“李约瑟问题”：

　　为什么现代科学没有在中国（或印度）文明中发展，而只在欧洲发展出来？

　　为什么从公元前1世纪到公元15世纪，在把人类的自然知识应用于人的实际需求方面，中国文明要比西方文明有效得多？

 

《文明的滴定》新书发布会在上海书展举办

 

　　8月19日，我馆“科学史译丛”的第一部著作李约瑟《文明的滴定》在上海书展发布。中国科学院自然科学史研究所前所长刘钝先生和北京大学科学史与科学哲学研究中心主任吴国盛先生进行了一场有关李约瑟与科学史的精彩对谈。《文明的滴定》译者、中国科学院大学哲学系副教授张卜天先生也出席了发布会。

 

　　李约瑟认为，只有认真分析东西方文化，对其作一种真正的“滴定”，才能最终回答为什么各大文明在社会或思想上的种种不同最终导致了他们在科技史上迥异的表现。“李约瑟问题”提出后，引起了无数科学史家特别是中国科学史家的兴趣，“李约瑟问题”第一次将中国的科技发明和工程成就引入西方学术研究的视野，为中西方学者提供了一种比较的思路。借助这种比较，中西方学者能够更深刻地了解自身、了解对方。正如荷兰著名科技史家弗洛里斯·科恩所说：“在20世纪的学术史上，鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。”《文明的滴定》包含了李约瑟对此问题的最完整表述。

 

　　发布会上，刘钝先生聊起与李约瑟的交往，认为李约瑟工作的意义早已超出了“中国”和“科学技术”的范畴，作为跨文化研究的先驱，他的最终目的是促进人类不同文化间的相互理解，而中国古代的自然观与技术成就正是通向这一目标的理想引桥。

 

　　刘钝先生认为，李约瑟“最好的、最精华的东西都在这本书里”。吴国盛先生高度评价了《文明的滴定》的出版意义：目前市面上早已看不到从前的版本，推出新的版本很有必要。为中国广大的科学史和科技爱好者提供一个中国科学技术史的简易读本，也有助于推动对李约瑟的研究。

 

　　据悉，商务印书馆“科学史译丛”还将出版《科学与宗教的领地》（彼得·哈里森）、《自然科学与社会科学的互动》（I. 伯纳德·科恩）等。

 

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　　【精彩视频片段】

　　刘钝：李约瑟对中国科技史的研究概述

 

　　【图集】

北京大学科学史与科学哲学研究中心主任吴国盛先生

中国科学院自然科学史研究所前所长刘钝先生

读者提问

发布会主持、商务印书馆编辑李婷婷女士

发布会在上海书展第三活动区举办