今天学术活动的主题是“林纾与近现代中国的文化转型”。的确，中国在这一百多年里所走的道路，就是如何处理中西文明的关系，如何在保持民族文化特性的前提下，开展现代化建设、实现中华民族的伟大复兴。而这一进程的支点，正是文化的转型。

　　所谓现代化，长期被视为西方文明的产物。西方的现代性，既是对自身传统的反抗与否定，也是延续和发扬。但在中国，现代化常常以对传统的彻底否定为前提。林纾先生的境遇，都是由于他生活在这样的一个急遽转型的时代。

　　实际上，林纾先生的“守旧”，是革新中的守故，是文化上的宽容。林纾先生不是反对新思想、新道德，而是坚持中国传统道德本位，再借鉴和吸纳西方的道德和价值；文学上，他也不是一味反对白话文，他反对的是废弃古文的激进态度。当然，这种改良思想，并不适应激进的潮流，但却在某种意义上，反映了文明发展的内在要求。而这样的态度与商务印书馆有种相当程度的不谋而合。

　　在120年的历史中，商务印书馆引进西学与整理国故始终是并重的。这样的文化态度，正是林纾先生这样的知识分子以及商务印书馆这样的卓越出版家，于国家盛衰、民族存亡的艰难时刻，表现出来的文化自觉与自救担当。商务印书馆聚集了许多像林纾这样的优秀知识分子，他们志同道合、前仆后继，于艰苦卓绝中，走出了一条兼容并蓄、守正创新的文化复兴、民族富强之路。而在今天，在实现中华民族伟大复兴这样的历史命题下，继承林纾先生的精神，在时代和文化的转型之中，体现和传承中华优秀传统文化中的思想理念和道德规范中永不褪色的价值，则是我们在座所有从事文化工作的同仁们共同的使命和责任。