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碑文行书,中正雍容,有堂皇正大之气;志文楷书,比之碑文,更见性灵和变化。
从书法来看,碑、志均为唐代重要的书家张少悌所书,而风格不同。碑文行书,自然受到太宗和武后的影响,延续二王法脉,以书碑石,则见中正雍容,堂皇正大之气。比之李北海,少风骨变化而多端庄妍美。也代表了有唐一代行书的标准。志文楷书,更多脱胎《圣教序》,比之碑文更见性灵和变化。
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碑文行书,中正雍容,有堂皇正大之气;志文楷书,比之碑文,更见性灵和变化。
从书法来看,碑、志均为唐代重要的书家张少悌所书,而风格不同。碑文行书,自然受到太宗和武后的影响,延续二王法脉,以书碑石,则见中正雍容,堂皇正大之气。比之李北海,少风骨变化而多端庄妍美。也代表了有唐一代行书的标准。志文楷书,更多脱胎《圣教序》,比之碑文更见性灵和变化。
《唐高力士碑志》含《高力士碑》和《高力士墓志》两幅精拓,均未曾出版。高力士(684—762),本名冯元一,是中国唐代宦官,一生忠心耿耿,与唐玄宗不离不弃,被誉为“千古贤宦第一人”。 《高力士碑》碑文叙述其身世、品质、政绩及遭遇,纠正了传说中的失误,弥补了史书记载的不足。《高力士墓志》叙述其世系、出身、为人、功绩、官职、家庭情况及死因,是目前有关高力士生平最完整、最珍贵的第一手资料。
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