历史与现实：中国民间宗教探索 精装

追溯中国民间信仰历史演变与依存逻辑


 

濮文起，1951 年生，天津市人，北京大学历史系毕业，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、中华宗教文化交流协会理事、中国宗教学会名誉理事、天津社会科学院研究员，曾任天津社会科学院宗教文化研究所所长、哲学研究所所长；主要从事中国民间宗教史、中国民间宗教思想史、宝卷学、宗教文化研究，已出版《中国民间秘密宗教》《民间宗教与结社》《秘密教门：中国民间秘密宗教溯源》《河北民间宗教史》《天津宗教史》《天津民间宗教史》《识佛从书》《中国民间秘密宗教辞典》《新编中国民间宗教辞典》《宝卷初集》《民间宝卷》《关帝文献汇编》《关帝文献续编》《中国历史观音文献集成》《中国会党史料集成》等著作、工具书、大型宗教历史文献资料丛书30部（套），在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教学研究》《文史哲》《中国文化研究》《史学月刊》《天津社会科学》《当代宗教研究》《贵州大学学报》《澳门理工学报》等杂志发表论文百廿余篇；荣获省部级哲学社会科学一、二、三等奖多项，主持完成国家社会科学基金重点项目“当代中国民间宗教调查与研究—以河北民间宗教现实活动为例”（07AZJ001）、国家社会科学基金重点项目“中国民间宗教通史”（16AZJ006）。目前，担任国家社会科学基金重大招标项目“中国民间宗教思想史”（18ZDA232）首席专家，正在主持该项重大课题研究工作。

自古以来，在中国人的信仰体系中，除了儒、释、道三教之外，还有一种在下层社会盛行的民间信仰，且绵绵不绝，生生不息，甚至至今仍在部分地区的乡村社会流传，形塑着民众的思想与行为。20世纪80年代以来，民间宗教信仰研究成为宗教学界的一个研究热点。作者围绕着中国民间宗教信仰的历史与现实，从理论与实际相结合视角，进行了三十多年的探索。呈现在读者面前的这部文集，记录了作者的学术研究轨迹，代表了作者的学术研究思想，反映了作者的学术研究追求。本书共分为九个部分：一、民间宗教史的宏观阐述与民间宗教断代史、地域史的特色揭示。二、民间宗教教派的考镜论证。三、民间宗教历史人物的分析评介。四、民间宗教组织体系的揭示、民间宗教张扬女性价值的发掘彰显、民间宗教运动异化物“神圣家族”的辨正论述。五、民间宗教宝卷文本的深耕解读与民间宗教思想的理论探讨。六、当代民间宗教活动的调查研究与对策建议。七、以妈祖信仰为中心的民间信仰试析。八、佛教、道教文化探微。九、地域宗教史与青少年宗教信仰研究。该书观点明晰，论证严谨，对中国民间宗教史研究者有指导作用，也能够让普通读者了解中国民间宗教史的发展过程、发展源流，认识民间宗教历史人物。该书的出版对学术界相关问题的进一步研究有贡献和作用。

引言
一　何谓民间宗教？
中国民间宗教试论  
明清时期华北民间宗教论纲  
晚清民间秘密宗教概说  
民国时期民间秘密宗教简论  
解释与改造：中国历史上与现实中的民间宗教问题  
二　教派考镜论证
明代无为教与其教义思想简论  
明代黄天道及其教义思想简论  
天地门教钩沉  
天地门教调查与研究  
天地门教抉原  
民国时期的世界红卍字会  
德教在东南亚  
三　人物分析评介
罗清论  
王森论  
韩太湖论  
弓长论  
羊宰论  
陈众喜论  
刘仪顺论  
四　女性价值、神圣家族、组织体系
女性价值的张扬——明清时期民间宗教中的妇女  
神圣家族：明清时代民间宗教世界的传教世家  
清代民间秘密宗教组织体系初探  
五　宝卷解读与思想探讨
宝卷学发凡  
宝卷研究的历史价值与现代启示  
民间宗教经卷的搜集、整理与研究  
《家谱宝卷》表微  
《定劫宝卷》管窥  
《弥勒尊经》蠡测——兼与马西沙教授商榷  
《三教应劫总观通书》再探——兼与李世瑜先生商榷  
《如意宝卷》解析——清代天地门教经卷的重要发现  
《杓峪问答》探析——清代天地门教经卷的又一重要发现  
《董祖立道根源（支排记）》读解——一部记载清代天地门教组织源流的经卷  
《天地宝卷》探颐——清代天地门教经卷的又一重要发现  
《圣意叩首之数》钩玄——清代天地门教经卷的又一重要发现  
一套独具特色的宗教思想体系——中国民间宗教理论探析  
兼容•杂糅•愤世•抗争——中国民间宗教的特殊性格  
中国民间宗教思想的几个特点  
挽劫救世：中国民间宗教的社会关怀  
六　田野调查与对策建议
民间宗教的活化石——活跃在当代中国某些乡村社会的天地门教  
天地门教现实活动的某些特点  
“师傅林”：天地门教研究的新发现——河北省HH市NPH镇“师傅林”调查记  
民间宗教的又一块活化石——活跃在当今天津市西青区杨柳青镇的明代西大乘教  
当代中国民间宗教活动的某些特点——以河北、天津民间宗教现实活动为例  
天津民间宗教现实活动调查与对策研究  
民间宗教与社会主义和谐社会  
民间宗教信众与党的群众工作——关于当代中国民间宗教信众问题的若干思考  
民间宗教能否在促进社会和谐方面发挥作用   
从“离异”到“归属”——正确看待民间宗教的合法性诉求  
七　民间信仰试析
民间信仰的精神魅力与巨大作用——以妈祖信仰为例  
从三篇碑记论妈祖信仰在山东的流播特点  
八　佛教文化探微
“人间佛教”理念的发展历程  
试说慈悲  
佛教的恩惠说  
济人利物 养性修真——佛教与生态平衡  
弘一与倓虚  
近代僧伽教育之父——倓虚  
传法不传座——倓虚的僧伽管理思想与实践  
九　青少年宗教信仰研究
审视与对策：青少年中的宗教信仰  
附　录
关注下层民众的所思所想——民间宗教调查琐记  
基础•特色•应用——我的治学心得  
李老与我的师生情  
后记

什么是中国民间宗教？或者说中国民间宗教是什么？《中国民间宗教试论》以马克思主义辩证唯物论、历史唯物论为指导，从理论与实际相结合、历史与现实相结合视角，围绕着中国民间宗教的历史分期、特色品质、社会功能、深远影响，进行学理阐释。
在中国民间宗教发展史上，明清时期的华北民间宗教占有重要地位。《明清时期华北民间宗教论纲》从发生学视角，阐述了产生于华北的无为教、黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教、天地门教、八卦教、在理教等民间宗教教派对明清时期民间宗教世界信仰潮流的引领作用；又从历史学视角解析了华北民间宗教在明清时期民间宗教信仰世界领袖地位的确立，既有其深刻的历史与社会根源，也有其独特的内在原因；还从宗教学、社会学视角揭示了华北民间宗教的发展规律与社会功能，以及如何历史、客观、辨正、理性地审视作为中国传统文化重要组成部分的民间宗教，在中国历史上和现实社会中所发挥的巨大作用与深远影响。
面对近代中国“数千年未有之大变局”，民间宗教也作出了积极地回应。《晚清民间秘密宗教概说》不仅论述了清中叶被残酷镇压的无为教、黄天道、弘阳教、八卦教等民间宗教重要教派在大江南北的复兴运动，而且还阐述了灯花教、真空道、末后一着教以及由学术团体转化的黄崖教与刘门教等新兴教派的传教活动，揭示了新老教派在晚清社会继续发挥了抚慰下层民众痛苦心灵和策动下层民众反抗清朝封建专制统治与西方侵略势力的两种社会功能。
进入民国时期以后，民间宗教运动仍然如火如荼。《民国时期民间秘密宗教简论》除了介绍了一心天道龙华圣教会、世界红卍字会、红枪会等新出现的教派之外，还从经卷教义、仪式修持、组织形式、社会成分、流布地域方面，论述了民国时期民间宗教的特点与规律，又从性质与功能方面，揭露了民国时期民间宗教一些教派在政治、经济、思想文化上的落后性、反动性与破坏性。
对中国历史上与现实中客观存在的民间宗教活动如何解释？《解释与改造：中国历史上与现实中的民间宗教问题》先是按照文化人类学理论，将民间宗教确定为“下位层次宗教”；然后依照宗教学理论，将民间宗教确定为与儒、释、道三教并列的中国第四大宗教；最后根据发生学理论，将民间宗教确定为位列儒教之后的中国第二大宗教。在此基础上，该文又从宗教社会学视阈，分析了民间宗教在中国历史上曾发挥了抒发下层民众宗教情感，寄托下层民众理想追求和策动、组织、领导农民暴动、农民起义的两种社会功能。
对至今仍在现代社会中尚存的民间宗教信仰及其影响如何改造？《解释与改造：中国历史上与现实中的民间宗教问题》以历史唯物主义理论为指导，首先解释了中国历史上民间宗教产生与发展的社会根源、思想根源。在此基础上，该文根据历史经验，向人们提出警示：对民间宗教这种传统文化的改造，不能一蹴而就，不仅要有战略眼光，而且还要有正确政策，特别是要充分发挥社会主义制度的优越性，在综合治理的基础上，更新民族文化，提高国民素质。