自然哲学 精装东大哲学典藏•萧焜焘文丛

　　本书代表了将现当代自然科学知识与黑格尔思辨哲学传统结合起来的理论尝试。

　　萧焜焘（1922-1999），著名哲学家、教育家，曾任江苏省社会科学院副院长、东南大学哲学教授、中国辩证唯物主义研究会理事、江苏省哲学史与科学史研究会理事长，著有《自然哲学》、《科学认识史论》等著作。

　　本书是探索宇宙自然奥秘的开拓性专著。它系统地论述了宇宙自然的生成与发展：首先对物质范畴进行了独特的理论的辨证分析，接着从宇宙论、生命论、技术论三个层次进行了从自然世界到人类世界、从客观到主观的辨证运动的描述，最后合乎逻辑地抵达精神世界的门槛。本书结构严密、自成一家，既有智慧的沉思，又有诗样的激情。它是作者多年思考并领导其课题组集体研究的成果。

第一篇　物质论
第一章 物质作为哲学范畴的历史演变... 3
第一节 关于万物本原的探索... 3
一、本原问题提出的哲学意义... 4
二、本原问题提出的初始状态... 5
三、本原或始基的成熟形态... 6
第二节 从神秘的数到事物的量的规定性... 10
一、数量的客观性与其神秘色彩的表面性... 11
二、万物源于数的合理因素及其局限性... 13
三、事物量的规定性的研究是以后科学发展的
指导原则... 16
第三节 从唯一的存在到事物的质的规定性... 20
一、存在对万物的普适性... 20
二、存在的静态特征... 21
三、事物的质的规定性是量的规定性的进一步发展... 23
第四节 从万物的流变到事物的过程性... 25
一、存在静态的瞬时性与存在动态的过程性... 25
二、过程性是流变的中断... 27
三、从唯一的存在到众多的存在，从众多的存在复归于
统一的存在... 28
第五节 哲学唯物论的形成... 29
一、严格意义上的哲学的诞生... 30
二、哲学唯物论发展的曲折与转折... 32
三、哲学唯物论的潜在发展... 36
第二章 物质作为科学概念的历史演变... 42
第一节 关于众多的存在的设想... 42
一、众多存在划分的极限，不可再分的单位... 42
二、不可再分的相对性... 45
三、论质点... 46
第二节 客观元素及其分合的动因... 49
一、元素概念的变化... 49
二、爱力与恨力、吸引与排斥... 51
三、力的外在性与动因的内在性... 52
第三节 从思辨的原子论到实验的原子论... 53
一、德谟克利特的原子论... 54
二、道尔顿的原子论... 55
三、现代基本粒子学说... 57
第四节 单子论在克服原子机械离合中的作用... 59
一、精神单子与微粒子... 60
二、从抽象到具体复归于抽象的圆圈形运动... 61
三、从具体到抽象复归于具体的圆圈形运动... 63
第五节 微观世界的物质结构分析... 64
一、粒子结构的矛盾普遍性... 65
二、微观物质的波粒二象性... 67
三、层次递进的无限深入性... 69
第六节 质量、能量、场与信息... 71
一、质量与能量... 71
二、场与质能的关系... 73
三、主客、心物与信息... 75
第三章 关于物质科学概念上升到哲学范畴的探讨... 80
第一节 物质的量的规定性与质的规定性... 80
一、外在的量与内在的量... 81
二、外在的质与内在的质... 85
三、物质是质量统一体... 89
第二节 物质的科学分析与知性抽象... 90
一、物质的分合观... 91
二、物质的时空观... 96
三、物质是时空统一体... 102
第三节 物质的两极性与过程性... 104
一、两极对立的客观运动... 104
二、现实过程的有限性与过程转化的无限性... 109
三、物质是对立统一体... 114
第二篇　宇宙论
第四章 物质的演化与宇宙的生成... 121
第一节 宇宙自然的物质本性... 121
一、物质演化的系统化... 121
二、演化与稳恒的两极对立... 126
三、混沌— 秩序— 混沌... 129
第二节 宇宙自然的发展... 134
一、从潜在的到现实的展开过程... 134
二、从有限的到无限的突破过程... 136
三、从间断的到连续的统一过程... 138
第三节 宇宙自然的规律性... 143
一、宇宙自然的无界有限性... 143
二、宇宙自然的内在和谐性... 147
三、宇宙自然的天人合一性... 150
第五章 宇宙自然的认识论... 158
第一节 认识的两条进路... 158
一、常识的整体观的分化... 159
二、科学的分析观的前进—现代宇宙学... 163
三、哲学的辩证观的形成—哲学宇宙论... 169
第二节 对宇宙自然的认识的历史回顾... 175
一、传说中关于宇宙自然的直观幻想的描述... 176
二、自然哲学中关于宇宙自然的思辨虚构与天才猜测... 180
三、实证科学中关于宇宙自然的观测与理化机制的
分析... 184
第三节 当代哲学宇宙论的探索... 188
一、现代宇宙学假说的科学实证性与哲学思辨性... 189
二、宇宙的极大与极小问题... 195
三、关于宇宙自然整体性的哲学表述问题... 200
第六章 宇宙自然的内在否定性... 206
第一节 宇宙自然的动力学... 206
一、外力推动的局部性与表面性... 207
二、内部分化的自身否定性与演化更新性... 213
三、整体发展的守恒性与复归性... 218
第二节 宇宙自然的客体存在的异化... 222
一、特定的时间与空间条件产生了客体的否定因素... 222
二、宇宙自然的能动性的发展... 226
三、客体存在中形成了主体意识... 227
第三节 宇宙自然的花朵... 230
一、生长原则的普适性... 231
二、无机自然界的生长原则的特点... 233
三、有机自然界的生长原则的特点... 236
第三篇　生命论
第七章 宇宙自然辩证发展的跃进... 243
第一节 生命的潜在形态... 243
一、原始大气和能量的混沌性... 243
二、前生物有机单体的无序性... 249
三、从无序到有序... 254
第二节 生命的胚胎形态... 256
一、非随机聚合体的自排序... 256
二、生物大分子的形成... 261
三、多分子体系及细胞结构的形成... 265
第三节 生命的现实形态... 267
一、生命的本质属性—自调节性... 268
二、生命过程的无限性—自复制性... 271
三、生命系统的现实性... 277
第八章 生命的进化与突变... 280
第一节 生命进化观... 280
一、生命现象的分支发展... 281
二、植物的生长... 286
三、动物生命的发展... 287
第二节 生命体的发展... 292
一、体质进化... 292
二、生命机体的适应与进化... 295
三、生命个体的完成... 308
第三节 生命的突变... 320
一、人类出现的自然选择与社会前提... 321
二、人脑的发育与成长是人兽区别的关键... 332
三、人脑的物质结构与功能... 342
第九章 意识精神现象是物质世界派生的非物质现象... 347
第一节 大脑、神经系统与意识的形成... 347
一、意识形成的物质基础... 348
二、心理现象的产生和发展... 357
三、社会影响促进意识功能的完善... 360
第二节 意识功能的自身发展... 366
一、客观反射性... 367
二、主观感受性... 371
三、个体意识... 377
第三节 意识的主观能动性与行为目的性... 381
一、意识反映客观的能动性与择要性... 382
二、适应性与目的性... 387
三、自然目的性与社会目的性... 392
第四篇　技术论
第十章 生命与技术... 399
第一节 从适应到自适应... 400
一、适应的本能状态... 400
二、自适应的能动状态... 402
三、技术活动的生理基础... 404
第二节 技术是主观目的性转化为客观现实性的中介... 408
一、生命存在与持续的需求形成主观目的性... 408
二、社会实践是主观目的性的客观表现... 412
三、实践中形成的技术手段完成主观目的性向客观
现实性的转化... 415
第三节 生产劳动对技术的形成与发展的决定作用... 420
一、生产劳动是人类社会行为从本能到自觉的转变... 421
二、技术对劳动的量的增长与质的变化的反馈作用... 422
三、技术作为劳动方式与文化现象的双重作用... 424
第十一章 技术的本质及其自身的发展... 428
第一节 技术的本质... 429
一、人类生产劳动技能的结晶... 430
二、生产劳动活动的知识体系... 435
三、物与人的交互作用的显现... 439
第二节 技术自身的发展... 442
一、技术从属于生产阶段... 442
二、技术指导生产阶段... 444
三、技术自身的科学理论化阶段... 449
第三节 关于技术体系的构思... 453
一、技术的社会性... 454
二、技术构成因素的分析... 458
三、技术发展趋向性的探讨... 462
第十二章 技术发展与社会运动... 468
第一节 技术日益成为社会生产力发展的核心... 469
一、体力劳动日益为技术设备所代替... 469
二、体力劳动者日益智能化... 473
三、体力劳动日益由主体活动变为客体活动... 476
第二节 技术实现的社会条件... 480
一、经济效益是技术能否实现的前提... 481
二、政治文化是技术实现的制约因素... 483
三、工程技术对社会各领域的深刻影响... 486
第三节 工程技术与实践唯物主义... 491
一、工程技术概念的普遍化... 492
二、当代科学技术综合理论的中介作用... 495
三、革命实践是工程技术的哲学灵魂... 500
自然哲学向精神哲学的过渡... 505
第一版后记... 508

本书是新的辩证圆圈运动的起点，它必须向社会精神领域过渡，本身才得以完成。

  “物质”是我们的哲学的出发点。什么是物质？好像是一目了然的，其实它的理论内容是难于叙述的。我们采取了历史地纵向追踪的方法。从物质的哲学范畴与科学的物质概念两条线的交会处来探索物质的奥义，这种动态的议论也许比静态的形式逻辑下的定义，更能帮助人全面领悟物质的含义。物质论是我们的自然哲学到精神哲学体系的总纲，它是哲学唯物论的“自在状态”。

从物质论出发，自然哲学分三个环节展开：即“宇宙论— 生命论— 技术论”。宇宙论主要论述自然物质的演化过程；生命论主要论述宇宙演化的突变，绽开了宇宙的花朵—生命，生命孕育了宇宙的灵魂—人类精神；技术论主要论述自然生命自身中产生的主观能动性、行为目的性，如何使主观见之于客观，在宇宙自然的基础上创建了人类世界。这三个环节表现了“宇宙的客体性”、“生命的主体性”、“技术的主客统一性”的对立统一或否定之否定过程。这是一个宇宙自然的大圆圈，这就是自然辩证法，也就是我们的“自然哲学”。

技术论是我们的自然哲学的终点，同时也是我们的精神哲学的起点。它必然要继续前进，向第二个大圆圈过渡。技术作为社会生产力的核心，决定生产关系的性质及其发展，它们的结合成为社会生产方式。生产方式作为核心与地理环境、社会人口构成“社会存在”。社会存在是“社会性的物质”，它是社会精神现象、意识形态的客观出发点。

从社会存在出发，精神哲学分三个环节展开，即“伦理篇— 情理篇— 哲理篇”。伦理篇主要论述“意志”的辩证发展，它由政法、伦理、道德三个环节组成；情理篇主要论述“情感”的辩证发展，它由宗教、文艺、历史三个环节组成；哲理篇主要论述“理性”的辩证发展，它由心理语言、逻辑数学、科学哲学三个环节组成。哲理篇是精神哲学发展的终结阶段，也是整个体系的真理性阶段。如果说物质论是哲理篇的“自在状态”，那么，哲理篇就是物质论的“自为状态”。因此，从自然哲学到精神哲学，整个哲学体系是一个物质的从自在到自为的发展过程。物质论不论述到哲理篇是没有完成的。

不过，自然哲学，从整个哲学体系而言，虽然尚未完成，但它却也自成起结。我们试图把握的是宇宙自然现象是如何联系过渡，如何成为一个辩证相关的整体的。