社会契约论（节选本）（一名：政治权利的原理） 汉译名著随身读

《汉译名著随身读》
出版说明

    《汉译世界学术名著丛书》是我馆的标志性品牌图书，凝结着几代学人和出版者的心血，在学术界广受好评。鉴于这些名著大多是鸿篇巨制，体系博大，思想渊深，有识之士建议我们出版一套汉译名著节选本，俾使名著臻于普及，故此，我们特延请具有精深研究的学者，选取一些较有代表性的著作，对其内容进行精挑细选，以较小的篇幅体现原著的精髓，使汉译名著不仅是学术殿堂的高文雅典，也是普通读者丰富知识、充实自我的自修读本。
    这些名著原本体例不拘一格，思想不囿于一派，因此，本丛书也采取灵活的方式选录和编排，不强求划一，因形害义。我们希望读书界给予批评和建议。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　商务印书馆编辑部
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年10月

    本书作者卢梭是18世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，他的《社会契约论》一书为近代的民主思潮与民主运动提供了一项重要的理论基础，即主权在民论，从而使这部书成为近代世界民主主义的一部福音书。本书理应和亚当•斯密的《国富论》、康德的《纯粹理性批判》、达尔文的《物种起源》、穆勒的《论自由》、马克思的《资本论》等经典著作并列，标志着人类近代思想理论的高峰。
    卢梭（1712—1778）出生于瑞士日内瓦，但一生的主要活动是在法国。他早年流浪，一生没有正式职业；但中年以后他的著作使他在当时法国文化界享有盛名，并和当时许多名家如伏尔泰、狄德罗等人均有交往。他的主要著作有：《论科学与艺术》（1749）、《论人类不平等的起源和基础》（1755）、《新爱洛漪丝》（1761）、《社会契约论》（1762）、《爱弥儿》（1762）、《山中书简》（1763）和死后出版的《忏悔录》（1788）。他的著作大多已有中文译本。
    18世纪民主思潮的影响是世界性的。20世纪初年中国先进的知识分子开始介绍卢梭《民约论》（即《社会契约论》一书最早的译名）的学说，对中国的民主思潮曾起过推动作用。……
　　这里提供的只是《社会契约论》（北京，商务印书馆，2001，《汉译世界学术名著丛书》）的一个节选本。读者有兴趣的话，可以阅读本书全文。如果还想进一步阅读，最好能参看一下早期契约论者霍布斯、洛克、启蒙运动作家狄德罗、孔多塞和保守主义者柏克等人的作品。……
　　本书根据奥比埃（Aubier）版，摩•哈伯瓦斯（M．Halbwachs）注释本译出，翻译过程中对照了1827年菲尔涅（Furne）版《卢梭全集》本和比较通行的另外几种版本。凡遇各本在文字上有出入的地方，均在脚注中注明。……
　　最近李平沤教授著有《主权在民VS“朕即国家”——解读卢梭<社会契约论>》一书，对本书有精辟的分析，为中文著作中对卢梭这部书最佳的解读。谨推荐有兴趣的读者阅读此书（山东人民出版社，2001年版，“名家解读经典名著丛书”）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何兆武
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年秋　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    让－雅克•卢梭（Jean－Jacques　Rousseau，1712－1778），法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。主要著作有：《论科学与艺术》（1749）、《论人类不平等的起源和基础》（1755）、《新爱洛漪丝》（1755）、《新爱洛漪丝》（1761）、《社会契约论》（1762）、《爱弥儿》（1762）和死后出版的《忏悔录》（1788）等。

　　本书是卢梭的主要著作之一，也是世界思想史上的重要古典文献之一。它的理论集中反映了资产阶级上升时期的民主思想。作者针对封建制度的等级特权，提出了争取自由的战斗口号；要求建立资产阶级民主共和国。本书的中心思想是：人是生来平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由；国家主权在民，最好的政体为民主共和国。

前言
第 一 卷
　第一章　第一卷的题旨
　第二章　论原始社会
　第三章　论最强者的权利
　第四章　论奴隶制
　第五章　论总需追溯到一个最初的约定
　第六章　论社会公约
　第七章　论主权者
　第八章　论社会状态
　第九章　论财产权
第 二 卷
　第一章　论主权是不可转让的
　第二章　论主权是不可分割的
　第三章　公意是否可能错误
　第四章　论主权权力的界限
　第五章　论生死权
　第六章　论法律
　第七章　论立法者
　第八章　论人民
　［第九章　论人民（续）］
　［第十章　论人民（续）］
　第十一章　论各种不同的立法体系
　第十二章　法律的分类
第 三 卷
　第一章　政府总论
　第二章　论各种不同政府形式的建制原则
　［第三章　政府的分类］
　第四章　论民主制
　［第五章　论贵族制］
　第六章　论国君制
　［第七章　论混合政府］
　第八章　论没有一种政府形式适宜于一切国家
　［第九章　论一个好政府的标志］
　第十章　论政府的滥用职权及其蜕化的倾向
　第十一章　论政治体的死亡
　［第十二章　怎样维持主权权威］
　［第十三章　怎样维持主权权威（续）］
　［第十四章　怎样维持主权权威（续）］
　第十五章　论议员或代表
　第十六章　论政府的创制绝不是一项契约
　［第十七章　论政府的创制］
　第十八章　防止政府篡权的方法
第 四 卷
　第一章　论公意是不可摧毁的
　第二章　论投票
　［第三章　论选举］
　［第四章　论罗马人民大会］
　［第五章　论保民官制］
　第六章　论独裁制
　［第七章　论监察官制］
　第八章　论公民宗教
　［第九章　结论］