北京伽蓝记 平装

    安静行走 诚意书写
    追溯北京数百座寺院因缘
    探寻佛教千余年文化传承
    实地踏查走访，仔细梳理文献，图文并茂
    追溯北京数百座寺院因缘，探寻佛教千余年文化传承
    以伽蓝之成住坏空，照见人世的兴替起落。

                                       直示佛法的一大公案
             
                                                           林谷芳（禅者、音乐家、文化评论人）
    谈佛法，必及于造像，尽管“但见诸相非像，即见如来”，但相为意表，造像所及，佛法乃多在其中，所以言大乘必及于菩萨，说密教必论之明王，不仅方便，更契合中国人不喜抽象思维、禅家修行因事成理的本质。
    因事成理，造像如此，伽蓝亦然。伽蓝之造，为造像之所住、僧徒之所居、佛事之所用，虽未如造像般于佛理之聚焦，却更活生生映现着佛法在世间的总总，可惜历来谈造像者众，说伽蓝者少，在了解佛法的传布与映现上，不能不说是一种遗憾。
    谈伽蓝者少，一因它未若造像般聚焦，另外也因它涉及更多历史文化的轨迹，起落兴替，未若造像直指不动的核心，在此好有一比，造像是戏，而伽蓝正如戏台，戏是核心，戏台却可多所替换，关注的程度自然有别。
    然而，换个角度看，戏台所发生的种种，不也正是一出出的戏吗？且这戏还更真实、更贴切。所以说，伽蓝虽未直指核心，但映现的种种却更如实，参伽蓝，如禅家所言，是参活句，不是参死句，在此只取一点：道场的兴替起落，不就让众生对佛法所提的成住坏空更有领略吗？
    兴替起落，帝都伽蓝所映现的最能起人观照，毕竟，佛法的传布与世间的种种脱离不了关系，政治走向则是其中的一大变数。如何应对，有权有势，结果如何，有起有落，有心人原可在此得有甚深的因缘观照，千年前的《洛阳伽蓝记》如此，今天永芸法师的《北京伽蓝记》亦然。
   于是，这书就不仅是北京寺院的内行导览，也不只是今人循古人迹的问道指南，帝都伽蓝的起落，在有心人眼中，永远是直示佛法的一大公案。

    释永芸，一个行脚人间、追求淡薄宁静的佛教文学作家。祖籍福建，出生于台湾南部眷村。自幼受外婆影响学佛，受父母启蒙热爱文学艺术。一九八三年入佛门，历任佛光山杂志、出版、电视、报纸等文化工作。著有《梦回天台远》、《灵山月色》等六本佛教散文；编著《走过台湾佛教五十年》等学术论著。曾获金狮奖、文艺协会文艺奖章。
    岳红，江苏籍作家、诗人。毕业于南京大学中文系，出版过《零落一地的风》等七本个人文学著作；长期从事媒体工作，曾担任过多家文学、艺术类杂志总编。现居北京，致力于佛教文化传播和佛教艺术创作。

    《北京伽蓝记》是释永芸法师自台湾佛光山到北京语言大学做访问学者期间，以北京寺庙为着力点，通过北京寺庙的变迁沿革来考察佛教文化在北京的传播历史，并联合作家岳红将考察探访与研究的结果整理成书。本书共八章，第一章是以时间为序阐述佛教传入中国的融合与开创之历程，宏观勾勒全书架构。第二到六章，以时间为序对北京各时期的代表寺庙进行了详实的介绍，第七章以地域作为叙述纬度，补充前几章的介绍，最后一章以“北京佛教大事记”贯通古今，简洁而明晰的梳理出北京佛教文化传承发展的历程。全书结构清晰，文字干净节制，寓作者独特感受和见解于简洁叙述之中，图文并茂，深具可读性与资料实用性，对了解北京的佛教文化、城市建筑与历史都有相当高的价值。

推荐序
跨文化研究的佛学之路  _I         李庆本
佛光因缘写“伽蓝”    
——《北京伽蓝记》序  _III             阎纯德     
直示佛法的一大公案 _IX      林谷芳
自序
人生的偶然，历史的必然
——从《洛阳伽蓝记》到《北京伽蓝记》 _001     永芸  
壹
佛教传入中国的融合与开创 _007   
1 历史轨迹_008  
2 文化再造_014  
3 学术思潮_019  
贰
两晋时期北京兴建的寺院 _027   
1 比北京城还老的潭柘寺_028  
2 红霞映泉的红螺寺_047  
3 天宁寺_059                         
4 和平寺_064
叁
隋代北京兴建的寺院 _067   
1 树立法幢戒坛的戒台寺_068  
2 珍藏千年石经的云居寺_084  
  
肆
唐代北京兴建的寺院 _101   
1 丁香赋诗的法源寺_102  
2 供奉佛舍利的灵光寺_124  
3 卧佛寺_134  
4 崇效寺_139
5 银山塔林_141  
6 宝应寺_147
7 凤翔寺_148  
  
伍
辽、金、元时期北京兴建的寺院 _149   
1 汉藏融合的白塔寺_150  
2 弘慈广济的都市梵宇广济寺_164  
3 大觉寺_179                                       
4 龙泉寺_186  
5 黄寺_190  
6 报国寺_194  
7 圣安寺_196
8 灵照寺_198
9 广化寺_200  
10 柏林寺_208  
11 护国寺_211  
12 香山碧云寺_213  
13 延寿寺_217  
14 慈悲庵_219  
15 普度寺_222  
  
陆
明、清时期北京兴建的寺院 _223   
1 清皇室行宫的雍和宫_224  
2 北京唯一的尼众道场通教寺_244
3 夕照寺_251  
4 法海寺_254
5 智化寺_258  
6 五塔寺_263  
7 承恩寺_266
8 拈花寺_269
9 长椿寺_272
10 隆安寺_274  
11 万寿兴隆寺_276  
12 广圆寺_277  
13 大悲观音寺_278  
14 小龙华寺_279
15 通州普渡寺_281  
16 圣恩禅寺_283  
17 福佑寺_284
18 法华寺_287  
19 大钟寺_288  
20 嵩祝寺和智珠寺_292
  
柒
集中区域分布的佛教寺院群 _295   
1 皇家御苑的佛寺与佛堂_296  
2 房山区寺院群_318
3 海淀区寺院_328  
4 西山八大处_342  
5 石景山区寺庙_357
6 门头沟寺院群_362
7 朝阳寺及周边寺院群_372
  
捌
北京佛教大事记 _375  
   
后记
遇见永芸法师_400      岳红
参考文献资料_403