温陵开元寺志 瘦松集 精装泉州文库

本书是研究泉州开元寺和明清之际东南佛教历史的重要文献。释元贤、释超弘均为明清之际的高僧大德，家学渊源深厚，博通内外之学，游历甚广，也都有著作传世。释元贤所撰《温陵开元寺志》四卷记载了开元寺的创建与历史，为重要的寺志和地方史史料。释超弘所撰《瘦松集》八卷是由其弟子海印奉师命编刊，涉及各体诗、题、跋、赞颂、说、铭、传、书、启、记、论、赋、语录等，是研究明清之际佛教历史和朝代鼎革的重要文献。

此外，本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。

释元贤(1577—1657)，俗名懋德，字暗修，又字永觉，自号“荷山野衲”、“石鼓老人”，明代居三桂里(今考亭)。蔡元定十四世孙。万历二十五年中秀才。万历四十四年，弃家赴江西建昌寿昌寺拜谒无明和尚，得其密授“顿悟成佛”之法。此后匿迹建宁府东荷山，深居自学10余年。崇祯年间，元贤前往福州鼓山涌泉寺。在研佛之余，撰成《鼓山志》。元贤历主福州鼓山涌泉寺、泉州开元寺、余杭翠云庵、婺州普明寺、南平宝善庵，名传闽、浙、赣三省。他博通经典，刻意佛学，成为明末清初东南的高僧。著作有20余种，其中有《鼓山志》12卷，《温陵开元志》4卷，《永觉和尚广录》30卷等传世。释超弘（1605—1678），字如幻，俗姓刘，泉州府惠安县县学诸生。以家学渊源，幼习儒业，博通经史，诗文著述为礼部尚书黄道周、工部侍郎何乔远所赏识与推重。顺治三年，超弘从徹际和尚剃发出家，不久依漳州南山寺亘信和尚参学，后又随亘信历住承天、延福、芙蓉、雪峰诸寺。顺治十五年，超弘居南安灵应寺。康熙四年，超弘驻锡梅山雪峰寺。平时与致仕官员周廷鑨、黄熙缵、郭世纯、刘佑、詹允捷等过从甚密。晚年厌弃应酬，隐居于慧泉静舍。著有《瘦松集》。

本书由《温陵开元寺志》和《瘦松集》两个部分组成。《温陵开元寺志》四卷，明代释元贤著。泉州开元寺始建于唐垂拱二年（686），至明万历中陈止作《开元寺志》，后至到崇祯八年（1635），福州鼓山释元贤开法开元寺，后又作《温陵开元寺志》。至民国十六年（1927），释圆英、释转道、释转物主持重修开元寺，创办开元慈儿院工程告竣，于是重刻《开元寺志》。《寺志》记载开元寺的创建与历史，为重要的历史史料。《瘦松集》八卷，清代释超弘著。弟子海印奉其师超弘遗命，将遗稿和语录，按照中国古代乐器八音分类，编为八卷：卷一为金部，主要收录超弘平时说法之小参、法语、颂古、小佛事；卷二为石部，收录了塔铭、志铭、祭文；卷三为丝部，收录序、叙；卷四为竹部，收录序、叙及引；卷五为匏部，收录题、跋、赞颂、说、铭、传；卷六为土部，收录了书、启、记、论、赋；卷七为革部，收录了诗、偈；卷八为木部，收录了偶录、垂儆、纪事及其他。初刊于乾隆十八年，光绪十八年重刊，1958年第三刻。