蛾术薪传（全两册） 平装复旦中文学科建设丛书

本集最能体现复旦中文系在古典文献学研究领域的百年传统。

本书共收录蒋天枢、朱东润、陈子展、章培恒、顾运熙、郭绍虞、王水照、骆玉明、陈尚君等先生的论文41篇，所研究的内容上自上古，下及晚近，旁及四部，不弃域外稗俗，所有作者皆依凭各自之学术兴趣，浩浩汩汩地表达所见，其学风在于能谨守传统，尊重实学，开阔视野，倡导多元，不愿墨守，更不愿盲从，最能体现复旦中文系在古典文献学研究领域的百年传统。

 

复旦大学中文学科的开始，追溯起来，应当至１９１７年国文科的建立，迄今一百年；而中国语言文学系作为系科，则成立于１９２５年。１９５０年代之后，汇聚学界各路精英，复旦中文成为中国语言文学教学和研究的重镇，始终处于海内外中文学科的最前列。１９８０年代以来，复旦中文陆续形成了中国语言文学研究所（１９８１年）、古籍整理研究所（１９８３年）、出土文献与古文字研究中心（２００５年）、中华古籍保护研究院（２０１４年）等新的教学研究建制，学科体制更形多元、完整，教研力量更为充实、提升。
百年以来，复旦中文潜心教学，名师辈出，桃李芬芳；追求真知，研究精粹，引领学术。复旦中文的前辈大师们在诸多学科领域及方向上，做出过开创性的贡献，他们在学问博通的基础上，勇于开辟及突进，推展了知识的领域，转移一时之风气，而又以海纳百川的气度，相互之间尊重包容，“横看成岭侧成峰”，造成复旦中文阔大的学术格局和崇高的学术境界。一代代复旦中文的后学们，承续前贤的精神，持续努力，成绩斐然，始终追求站位学术前沿，希望承而能创，以光大学术为究竟目标。
值此复旦中文百年之际，我们编纂本丛书，意在疏理并展现复旦中文传统之中具有领先性及特色，而又承传有序的学科领域及学术方向。其中的文字，有些已进入学术史，堪称经典；有些则印记了积极努力的探索，或许还有后续生长的空间。
回顾既往，更多是为了将来。我们愿以此为基石，勉力前行。
陈引驰
２０１７年１０月１２日

陈尚君，浙江慈溪人，1952年生于江苏南通。1969年初中毕业后，在江苏海门江心沙农场务农八年。1977年入复旦大学中文系学习。1978年考取研究生，师从朱东润教授研究唐宋文学。1981年获文学硕士学位，并留系任教。1983年任讲师。1993年任副教授。1995年任教授。1996年任系副主任，中国古代文学专业博士生导师。1997年任中文系主任。为教育部高校文化素质教育指导委员会委员、中国唐代文学学会会长、上海市古代文学学会理事、中国杜甫研究会理事、唐研究基金会学术委员、《唐研究》编委等。

本书凡收文四十一篇，作者三十九人，其中十六人已经辞世，在世作者之任职单位包括本校中文系、语文所、古籍所、图书馆等。出土文献与古文字研究中心也有学者做类似之研究，因已另成单元，相关论文没有收入本书。从论文研究对象而言，上自上古，下及晚近，旁及四部，不弃域外稗俗，所有作者皆依凭各自之学术兴趣，浩浩汩汩地表达所见。从各家师承与治学兴趣来说，或偏于版本流传，或寻求训诂真义，或因典籍考察历代治乱，或因细节探索风俗移易，或质疑文献而勇创新说，或叙录典坟而能提纲挈领，或从域外介绍中土失传之要籍，或据甲骨审视上古巫蛊之行事。若简论其共同特征，那就是谨守传统，尊重实学，开阔视野，倡导多元，不愿墨守，更不愿盲从。

《商书•盘庚》篇证释 ……………………………………………… 蒋天枢　００１
释“习卜” …………………………………………………………… 柳曾符　０３０
《公羊》探故 ………………………………………………………… 朱东润　０３７
《天问》解题 ………………………………………………………… 陈子展　０５２
郭沫若先生《管子集校叙录》之商榷 ……………………………… 王欣夫　０７０
《诗序》作者考辨 …………………………………………………… 陈允吉　０９５
《史记订补》叙例 …………………………………………………… 李　笠　１２０
《后汉书•王逸传》考释 …………………………………………… 蒋天枢　１２７
汉魏六朝乐府诗研究书目提要 ……………………………………… 王运熙　１４２
论《陆士衡文集》之《宛委别藏》本 ……………………………… 杨　明　１６９
刘勰《灭惑论》撰年考辨 …………………………………………… 李庆甲　１７７
《玉台新咏》版本考
———兼论此书的编纂时间和编者问题 …………………………… 谈蓓芳　２００
《颜氏家训•文章》校读札记 ……………………………………… 张金耀　２２８
李斯臂苍鹰考 ………………………………………………………… 王　亮　２４７
略谈日本古写本《群书治要》的文献学价值 ……………………… 吴金华　２７１
唐职员令复原与研究
——以北宋前期文献中新见佚文为中心 …………………………… 唐　雯　２８１
顾况与顾况集 ………………………………………………………… 顾易生　３０６
／００２　／
《韦应物集》版本源流考 …………………………………………… 李　庆　３１６
今本《顺宗实录》作者考辨 ………………………………………… 蒋　凡　３３７
唐柳笿《柳氏叙训》研究 …………………………………………… 陈尚君　３５０
《建康实录》宋本校勘刍议 ………………………………………… 季忠平　３８２
《旧五代史•党项传》族姓蕃名考 ………………………………… 苏乾英　３９１
《宋诗话考•后山诗话》《诗总》 ………………………………… 郭绍虞　３９９
记日本蓬左文库所藏《王荆文公诗李壁注》 ……………………… 王水照　４０８
东坡尺牍的版本问题 ………………………………………………… 朱　刚　４２３
关于卢琦《圭峰集》中与萨都剌等人相同作品的版权问题
——兼论《圭峰集》的版本 ………………………………………… 杨光辉　４３７
《四库》本《大全集》所据底本考 ………………………………… 钱振民　４５３
明铜活字本《唐五十家诗集》考索 ………………………………… 徐　鹏　４６４
关于《水浒》的郭勋本与袁无涯本 ………………………………… 章培恒　４７３
关于《三国演义》的黄正甫本 ……………………………………… 章培恒　４８８
《平妖传》版本初探 ………………………………………………… 陆树仑　５０５
《南词叙录》非徐渭作 ……………………………………………… 骆玉明　董如龙　５３１
关于明诗话整理的若干问题 ………………………………………… 陈广宏　侯荣川　５４５
《卓氏藻林》辨伪 …………………………………………………… 眭　骏　５７０
从单刻到全集：被粉饰的才子文本
——《双柳轩诗文集》《袁枚全集》校读札记 …………………… 陈正宏　５７７
翁方纲纂《四库提要稿》传本考 …………………………………… 乐　怡　５９２
《续修四库全书提要》分纂稿二十篇 ……………………………… 陈尚君　６００
吴县王大隆先生传略 ………………………………………………… 吴　格　６２６
复旦大学图书馆古籍存藏状况 ……………………………………… 潘继安　６３１
《中国古籍总目》编纂介绍 ………………………………………… 吴　格　６４０
种系发生学方法在西方校勘学中的应用 …………………………… 苏　杰　６４５
编后记 …………………………………………………………………………… ６６２

《商书·盘庚》篇证释

蒋天枢

古书中文字确出于当时记录者，首推《盘庚》三篇。此说自王静安先生发之，殆已为多数学者所公认。顾其文讹阙难读，十余年来，每取先儒及时贤疏释之书暨盼遂、子馨两兄《观堂授书记》，合并勘读，终以磗格甚多，废然辍止。然每经苦思力索，检校勘研，亦间有所开寤。今春复取《尚书》重事籀绎，耽玩往复，牵萦虑思，于《盘庚》篇致思尤勤。宵深梦醒，时有所得，觉往昔所不可通者，渐能窥见其意。窃谓《盘庚》篇之校读，文字之疏通固为切要，而全篇意义与纲领，尤为通解本篇之先务。约而言之，厥有三事：其一，《盘庚》篇次问题。旧说伏生今文《尚书·盘庚》不分篇。（洪适《隶释》所录石经《尚书·盘庚》残字，中、下二篇之间空一字，则今文亦分三篇。汉石经用欧阳本，有序。）古文家分为上、中、下三篇。由是而有《盘庚》三篇之作期及篇次问题。《尚书》孔疏引郑玄云：“上篇盘庚为臣时事。下篇盘庚为君时事。”清儒俞樾据《史记》及《吕氏春秋》以《盘庚》篇作于殷王小辛之世。复谓“以当时事实言，《盘庚中》宜为上篇，《盘庚下》宜为中篇，《盘庚上》宜为下篇。……然则作书者何以颠倒其序？曰：作书之序如此也。《盘庚》之作，百姓追思之而作也，思盘庚与思其政也。始作者，盖止今之上篇，载盘庚正法度之言而已，无中篇、下篇也。然盘庚未迁，始迁时再三致告其民者，民犹孰而能详也，于是亦附其后焉，此中、下两篇所以作也”（皮锡瑞《今文尚书疏证》卷六引）。友人杨筠如《尚书?诂》因仍俞说，亦谓“中篇明在未迁之前，上篇当在迁后而未定居之时。上、中二篇何以倒置，殊不可解。”余于民国三十三年避地渝州，获读友人颜虚心《盘庚今绎》，率然易《盘庚》中篇为上篇，下篇为中篇，上篇为下篇。谓“如此始可怡然理顺，涣然冰释”。并推论篇第倒置之故，为“郑玄故乱之而故言之”。于是《盘庚》篇之意旨益发不可疏理。今以全篇文义考之，盘庚迁殷一事，盖当筹划既定之后，贵戚大臣反对者甚众，纷为流言以相挠动，于是盘庚乃命代
言人召集诸侯大臣，申约束之誓言，并听取下臣意见。继更宣读盘庚诰命，严词申戒。上篇所记，此时事也。曰“女曷弗告朕而胥动以浮言”，恐迁都之计为流言摇动也。曰“各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷”，曰“自今至于后日（‘后’，读如‘后庚三日’之‘后’），各共尔事”，为之约期，促其准备迁都之举也。迨将迁前夕，反对者计犹未戢，于是复集众于王庭，盘庚乃亲自面命，历举先王往事及己谋国之忱悃，并谓将以严刑绳其不迁者。迁殷之事，当系在此种情势下始获实现。中篇所记，此时事也。及既迁之后，粗有定居，盘庚复集其大臣，陟罚臧否，并申告迁都后之意向。下篇所记，此时事也。全篇辞意连贯明晰，何
来为臣为君之分，与篇第倒置之云？《盘庚》篇之作，盖作于迁殷之后，其文出于史官之记录，当为一人一时之作。至其辑录成书，或出于小辛之世，或出于西周初宋人之手。《史记》纪盘庚迁殷，谓“盘庚渡河南，复居成汤之故居”。王静安先生《说殷》已辨其误，则其作于小辛时之说未足据也。近人篇第误倒之说，盖由于误读篇中辞意，果如俞氏所论，《盘庚》篇复成何文理？故必确认三篇篇第绝无倒置之事，全篇文义始可索解也。（近人于思泊《尚书新证》以“率吁众戚”之“众戚”为“!戚”之讹，以戚为地名，谓即顿丘卫国县西戚亭。其说亦由于以上篇为迁殷以后事。）孔氏《正义》谓“上、中二篇未迁时事，下篇既迁后事”，其说本不误，故蔡《传》亦承用其说。为颠倒之论者，于前人立说之当否曾不措意，复不究考篇中辞旨，以不病为病，欲循是以求识途，将迷误愈远也。
……