显示全部编辑推荐
琉球史研究的经典之作。
经过重新整理后,《琉球国志略》希望让更多读者足不出户了解琉球跌宕沉浮的命运,柳暗花明,花明柳暗的历史。
定价:¥58.00
琉球史研究的经典之作。
经过重新整理后,《琉球国志略》希望让更多读者足不出户了解琉球跌宕沉浮的命运,柳暗花明,花明柳暗的历史。
本书主要记载琉球国的历史和地理概况。清乾隆二十一年(1756年)五月,周煌同翰林院侍讲全魁受命前往琉球,册封尚穆为琉球国中山王,于次年正月回国。在出使途中,周煌留意当地掌故,随手记录。回国后又参阅大量史籍,整理编辑,手写成书后进呈皇帝御览,从中记述了琉球国的历史、地理、风俗和人情等方面的情况,以便确定相应的国策。经陈占彪先生整理,更易我们解读古老王国的诸种面相。
李鸿章为何要读这本书呢?原来日本外务大臣寺岛宗则来函,将《琉球国志略》中所云“东邻日本萨摩州,常所交市国,一苇可航”,作为琉球属日的依据之一。寺岛还引明代册封副使高澄《操舟记》所云“若琉球,则去闽万里,中道无止宿地”,来作为琉球与中国关系不大的依据。当然,以距离远近作为主权归属的依据,本身就是荒唐的。然而,对寺岛的种种说辞,李鸿章仍交付在华求援的琉球紫巾官向德宏逐条查案辩驳。对寺岛所引《琉球国志略》之语,向德宏说:“敝国距闽四千里,中有岛屿相绵亘,八重山属岛近台湾处相距仅四百里。《琉球国志略》所谓去闽万里中道无止宿之地者,误也。距萨摩三千里,中有岛屿相绵亘。……《琉
球国志略》所谓与日本萨摩州邻一苇可航者,误也。今日本以敝国当萨摩州一郡邑,谓久属伊南岛,实属引无稽之词,成此欺人之谭。”向德宏还提供日本人伊地知贞馨所著《冲绳志》一书中有琉球为两属之国,颇备自主之国体,例以外国待之,和汉同揆等语,以证琉球之两属。六月二十七日,李鸿章复函总署云:“寺岛既援
徐葆光《中山传信录》、周煌《琉球志》以相折辩,似我亦可援贞馨《冲绳志》语以矛攻盾。” 可见,周煌所著《琉球国志》在中日球案交涉之际曾引起中日双方的高度重视。
说前人所记“错谬”颇多,并不是说前人所记皆为“错谬”,除过纠错以外,周煌亦对前人记录和经验加以验证、确认。如他对船工所说的回程日期“十月二十后”为吉的经验予以肯定。“故海船老伙长皆言无论冬至迟早,总以十月二十后东风顺送为吉。若冬至前后,则风势日劲,浪从船上过矣。……前使海宝等回闽,于二月十六日放洋,十七日即见二龙起于船之左右,水沸立二、三丈,益信十月二十后之说为不刊也。”又如,当其舟抵姑米山之际,飓台忽作,一时椗绳尽断,龙骨触礁,底穿入水,在此舟毁人亡、千钧一发之际,“倏见神火飞向桅末,焚招风旗而坠,又海面一灯浮来,若烟雾笼罩状。于是众悉呼曰:‘天妃遣救至矣!’”于是奇迹出现了,“须臾,船身直趋向岸,一礁石透入船腹,不动,亦不沈。”转危为安,阿弥陀佛。此前封使对封舟被风,天妃显灵拯救的故事多有记载,有此亲身经历的周煌遂对前使记录深信不疑,“窃谓前疑尽释,识神护之非诬”。当然,以今天的眼光来看他所笃信的“神护”之说,我们也只有“笑而不语”了。又如,“《汪录》云:皆草书,无隶字,信然。”又如,“偶见有宝历、宽永日本诸僭号,始信《徐录》不谬”等。此种“确信”之辞亦屡见不鲜。
临海寺:在那霸北炮台堤上。旧名“定海”,汪楫隶书“临海寺”额,为国王祈报所。门东向,佛堂面南三楹,面东板阁一。石垣四周,潮至墙下。为中山八景之一。有钟,明天顺三年铸。胡靖《临海寺听潮》诗二首:“萧萧兰若海门悬,物古音奇漫纪年。时与涛声相节奏,一天秋水月孤圆。”“海边寥廓白云高,屿色苍茫
映碧滔。忽送金声风上下,如龙吼月和寒涛。”徐葆光《临海潮声》诗:“晨钟应潮生,夕呗应潮止。老僧无我闻,常定潮声里。”
京ICP备05007371号|京ICP证150832号|京公网安备 11010102001884号 版权所有 2004 商务印书馆
地址: 北京王府井大街36号|邮编:100710|E-mail: bainianziyuan@cp.com.cn
产品隐私权声明 本公司法律顾问: 大成律师事务所曾波律师