中国莎士比亚悲剧研究 精装中国莎士比亚论丛

莎士比亚悲剧在所有莎剧中，犹如一顶雍容华贵、熠熠闪光的王冠。莎氏悲剧研究在莎学研究中占有最为重要的地位。研究莎氏悲剧，历来被视为国际学术奥林匹克中的激烈竞赛。从本书的研究中，我们可以领略到，莎学研究者以他们的独特发现和创新，在世界莎氏悲剧研究中取得了令人瞩目的成绩，并且对不断推动莎学研究做出了中华学者应有的贡献。



 

李伟民，四川外国语大学教授，中国外国文学学会莎士比亚研究分会副会长，《中国莎士比亚研究》主编。出版莎士比亚研究专著5部，主持完成国家社科基金“优秀”莎学项目1项。
杨林贵，东华大学教授，东华大学莎士比亚研究所所长，兼任国际莎士比亚学会执委、中国外国文学学会莎士比亚研究分会副会长，国内外发表莎学论文30余篇，主编出版莎学文集10余部。

莎士比亚悲剧批评在中国
莎士比亚悲剧的艺术特征——纪念莎氏诞辰420周年
悲剧与死亡——莎士比亚悲剧研究之一
论莎士比亚悲剧的本质
莎士比亚悲剧情节结构简论
论莎士比亚悲剧的非理性意识
从《裘力斯•凯撒》看莎士比亚的历史、政治意识
哈姆莱特的悲剧性格
时代嬗变与意识困扰——哈姆莱特踌躇问题新探
诠释与想象的空间：批评史中的莎士比亚与《哈姆雷特》
再论哈姆莱特并非人文主义者
谈《哈姆来特》——一封信
《哈姆莱特》的悲剧冲突与哈姆莱特的典型意义
《哈姆莱特》：演绎人类生死问题的悲剧
论哈姆雷特性格的模糊性
哈姆雷特：政治意识形态阴影中追踪死亡理念的思想者
哈姆雷特之谜新解：拉康的后精神分析批评
道德伦理层面的异化：在人与非人之间——莎士比亚悲剧《李尔王》的伦理学解读
理智丧失后的大智——李尔王的“疯癫”与尼采美学中酒神式智慧
《李尔王》中的三对矛盾
理性与疯癫的延异——以莎士比亚《李尔王》为例
《麦克白》的现代主义解读
恐惧与颤栗——《麦克白》悲剧内核新探
奥瑟罗的性格
《奥瑟罗》：一个西方“他者”的建构
论《奥赛罗》的叙事结构
医学、政治与清教主义：《罗密欧与朱丽叶》的瘟疫话语

今天的中国主流莎学研究虽然已经完全摆脱了第一阶段的研究模式，但大量的研究仍然因袭第二阶段中国老一辈莎学学者在吸收苏联莎学的基础上所发展的中国莎学，甚至在21世纪的今天仍然对过去莎学研究中蕴涵着的错误习焉不察，难以有所创新；而第三阶段，在全面地反思、批判地吸收苏联莎学研究的基础上，对过去的莎学研究重新给予全新的阐释，在总结以往的莎学研究教训，对莎士比亚及其作品进行了新的梳理，虽然否定哈姆莱特是人文主义者的研究尚没有得到足够的重视，但是已经引起了学界的关注和重新思考。同时，我们也应该看到这样的现象：在中国学术期刊上，第二阶段所呈现的莎学理论和第三阶段的莎学理论纠合在一起，而且在论文的数量上具有第二阶段特征的论文长期占上风而且至今仍然充斥着学术期刊的版面；这表明，我们在相当范围内有相当一批研究者在研究中还没有形成自觉地抛弃以往研究模式的自觉意识。可见，理论上的每一点微小的进步来得是多么不容易和多么可贵。