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白玉雕出南北事,侧笔露峰现纤毫
此题记在用笔上法度井然,侧笔露峰较多,藏露转折体现一种高贵典雅之气,可见书者学养不俗,而刻者亦尽量体现笔划书写之特征,纤毫毕现,使其与北朝其他造像题记沉厚、雄浑、朴茂的书风截然不同,其书写性更加突出,刀刻痕迹不显,又加之白玉石,石质细腻,更易表现书写的特色,而少粗犷之风,多平和之气。
定价:¥20.00
白玉雕出南北事,侧笔露峰现纤毫
此题记在用笔上法度井然,侧笔露峰较多,藏露转折体现一种高贵典雅之气,可见书者学养不俗,而刻者亦尽量体现笔划书写之特征,纤毫毕现,使其与北朝其他造像题记沉厚、雄浑、朴茂的书风截然不同,其书写性更加突出,刀刻痕迹不显,又加之白玉石,石质细腻,更易表现书写的特色,而少粗犷之风,多平和之气。
北朝造像石刻流传至今者诸多,其中有造像题记的也有相当的数量。这些造像题记的书法因为风格迥异于常见之隋唐书法,所以自清代碑学兴盛以来,深受金石学家及书家的推崇,以致世人竞相学习北朝书法。这其中传世者以北魏《龙门造像二十品》最为著名,盖因其书法艺术水平高,书法风格独特,以及发现年代早、地理位置优越,名家著录赞颂等原因,深受学书者喜爱。而有些造像题记虽然书法水平很高,然因或处僻壤,或出土较晚,声名地位不显,故其书法水平未被世人所知,东魏《高归彦造像题记》即属此例。此题记刻于东魏武定元年(543),1921年出土于河北定县,造像座为白石,题记刻于佛座四侧。共计27行,每行7字,总计183字。虽然字数不多,但其造像主人和造像书法对于研究者和书法的学习都很重要。
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