显示全部前言
题所作《中国现代语言学史》
“雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无留影之心。”怀禅师颇有点后现代派的意味，将历史视为碎片，一切价值归零。
然而，雁果无意，为何遗踪?水如无心，因何留影?
遥望中国现代语言学的天空，雁群在不停地飞呀飞，一队又一队，一批又一批。那些赫赫有名的领头雁——马建忠、章太炎、赵元任、王力，一一飞过去了，飞向了历史的远空，而他们的身影却在学术的长河中留了下来。
东洋那位画坛巨匠说：“鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。”(东山魁夷《听泉》)
中国的古圣贤并不这么悲观。
“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”(《论语•子罕》)
“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”(《礼记•中庸》)
“人”是不会“亡”的，“斯文”也是不会“丧”的。东坡先生说：“其妙意所以不坠者，特以人传人耳，大哉人乎!《易》曰：神而明之，存乎其人。”
像大江大河一样的出版机构为那些在学术天空疾飞的人们留下了不朽的书影。
把书影集合起来。以类聚，以群分，权衡轻重，品评得失，为之树碑立传，让来者“多识前言往行，以畜其德”。
感谢商务这条学术大河，也感谢本书的责编乔永先生!
人像鸟儿一样“逝去”，影在出版后流传。
我已经老了，我还在飞。飞是我的天性，影是我存在的见证。
茫茫学海，有谁体验过飞越的艰辛、困苦、迷茫?
我经常提问自己：“月明寒水影何在?雪满梁园几时归?”
心灵的流水告诉我：你要不断飞越，飞越寂寞沙洲，飞越压城黑云，飞越美雨欧风。直到有一天，你再也飞不动了，与“影”依依惜别。
到那时，我会轻轻地低唱：“水流万折心无竞，月落千山影自孤。”
我会向照耀过我的日月星辰、哺育过我的山河大地致以永恒的谢意!
著者 何九盈
丁亥寒冬于京郊抱冰庐
“雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无留影之心。”怀禅师颇有点后现代派的意味，将历史视为碎片，一切价值归零。
然而，雁果无意，为何遗踪?水如无心，因何留影?
遥望中国现代语言学的天空，雁群在不停地飞呀飞，一队又一队，一批又一批。那些赫赫有名的领头雁——马建忠、章太炎、赵元任、王力，一一飞过去了，飞向了历史的远空，而他们的身影却在学术的长河中留了下来。
东洋那位画坛巨匠说：“鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。”(东山魁夷《听泉》)
中国的古圣贤并不这么悲观。
“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”(《论语•子罕》)
“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”(《礼记•中庸》)
“人”是不会“亡”的，“斯文”也是不会“丧”的。东坡先生说：“其妙意所以不坠者，特以人传人耳，大哉人乎!《易》曰：神而明之，存乎其人。”
像大江大河一样的出版机构为那些在学术天空疾飞的人们留下了不朽的书影。
把书影集合起来。以类聚，以群分，权衡轻重，品评得失，为之树碑立传，让来者“多识前言往行，以畜其德”。
感谢商务这条学术大河，也感谢本书的责编乔永先生!
人像鸟儿一样“逝去”，影在出版后流传。
我已经老了，我还在飞。飞是我的天性，影是我存在的见证。
茫茫学海，有谁体验过飞越的艰辛、困苦、迷茫?
我经常提问自己：“月明寒水影何在?雪满梁园几时归?”
心灵的流水告诉我：你要不断飞越，飞越寂寞沙洲，飞越压城黑云，飞越美雨欧风。直到有一天，你再也飞不动了，与“影”依依惜别。
到那时，我会轻轻地低唱：“水流万折心无竞，月落千山影自孤。”
我会向照耀过我的日月星辰、哺育过我的山河大地致以永恒的谢意!
著者 何九盈
丁亥寒冬于京郊抱冰庐
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