民族史观与中国古代民族文化认同 平装

从民族史观的演进看中国古代民族文化认同的发展
 

李珍，中央党史和文献研究院研究员，史学博士。主要研究成果有《历史文化认同与中国统一多民族国家》（第二卷，合著，第五届中华优秀出版物奖、第七届高校科研优秀成果二等奖）、《中国古代历史理论》（中卷，合著，北京市第十二届哲学社会科学优秀成果一等奖）、《范晔评传》（合著，首届中国出版政府奖）；发表相关论文数十篇。担任《毛泽东民族工作文选》副主编，参编“十一五”国家重点图书出版规划项目《中华大典•史学理论及史学史分典》等。

民族史观研究是考察中国古代史学史、民族史的一个重要视角。本书以中国古代史家、史著、史学思潮等史学现象中的民族观念为研究对象，在对魏晋至明清时期史学分阶段研究的基础上，探究中国古代民族史观的演变规律及其时代价值，揭示历史、史学与时代思潮之间复杂辩证的互动关系，阐明中国古代民族文化认同形成、巩固的历史过程。本书认为，随着政治上分裂、统一局面的循环往复，民族史观的演进呈现出螺旋式上升的特点，虽然历经曲折，但其阐扬政治大一统、推动民族交融与文化认同的基本趋势，却是始终一贯、不断推进的。近代以来，在保守与进取的思想碰撞、冲突中，在历史大潮的淘洗、选择中，中国古代民族史观实现了质的飞跃，为中华民族多元一体格局的最终形成，提供了重要思想基础。

绪 论
第一章 民族大迁移、大融合与民族史观的蓬勃发展
一、 历史形势与民族观念
二、 民族观念的历史形式
三、 民族史观的史学形式
四、 关于民族特性的理论认识
五、 小结
第二章 “天下一家”的历史形势与民族史观的重大进步
一、 隋唐时期“天下一家”局面的出现与民族观念的演进
二、 正史观念与民族史观
三、 多种体裁的历史著作和丰富的民族史观内容
四、 民族理论的新成就
五、 小结
第三章 多民族进一步融合与民族史观的理性倾向
一、 民族融合加深与民族史学的发展
二、 正统论的新发展与民族史观的理性倾向
三、 史学求实精神与民族史观的理性倾向
四、 历史文化认同与民族史观的理性倾向
五、 名教观念与夷夏之辨对民族史观的消极影响
六、 小结
第四章 新的空前统一局面与民族史观的历史性转折
一、 民族融合继续深化与文化发展的多民族性
二、民族史观的历史性转折（上）：正统论的积极性及复杂性
三、民族史观的历史性转折（下）：求实与理性的进一步结合
四、 小结
第五章 民族共同体的基本形成与民族史观的时代变革
一、 统一多民族国家的发展与民族关系基本格局的形成
二、 对元代正统地位的正式确认
三、 对统一多民族国家的历史与现实的积极反映
四、 正统之辨与华夷观念的紧密结合
五、 史学“求实”倾向与民族史观的时代变革
六、 小结
第六章 巩固的统一多民族国家与民族史观的嬗变
一、 新的空前统一格局与民族认同的深入发展
二、 故国之思与华夷之辨的新认识
三、 “ 满洲根本”的官方史学
四、 封建统治者对正统观、华夷观的系统阐释
五、“ 大一统”思想革新与民族史观的嬗变
六、 小结
结 语
参考文献