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汇集民国五台山游记名篇,展现五台山自然风光和人文历史
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五台气候高寒,阴历八月即降雪,至明年四月方消。游山者以阴历四、五月最宜。六、七月多雨,往往大水阻路,亦不宜。无论何时往游,均需带棉皮衣服。
到五台后,各寺皆可住宿。而以显通寺为最宏敞,饭食亦佳。大约住一日给洋一元,名之曰香敬。若说明房饭钱,僧人即不肯领。此外赏茶役数角。
五台并非五峰分峙,实四山环抱,取其中央及四方之峰、顶高而平坦者,名之曰台,大丛林均在台下,台顶则荒凉,仅有石屋数间,苦行僧一二人住其中耳。
五台寺庙,既在台下,风景亦以台下为佳,可分日往游。第一日游显通寺、塔院寺、圆照寺、广宗寺、罗睺寺、菩萨顶等处。第二日可循菩萨顶之东,游洪庆寺、太平兴国寺、般若寺、金岗窟、碧山寺、大螺顶等处。第三日可循菩萨顶之西,游镇海寺、金阁寺、清凉寺等处。至于梵仙山、殊像寺,距显通寺甚近,半日可往返。台麓寺、白云寺、千佛寺、金灯寺等处,则于入山时先游,或出山时后游,皆可。
——张元济编《五台山》,商务印书馆,1925年
五台山作为佛教圣地,历来受到国内外游客信众的青睐,历代留存下来的游记作品自然也有不少,其中不乏脍炙人口的名篇佳作,为今人了解当时五台山的实际面貌提供了可靠的资料。进入民国之后,随着现代旅游业的快速发展,国内旅行主体开始由官员士人向普通民众转变,造访五台山的旅行者数量开始增多,以致留下来的游记数量也大幅增加,其记录的内容也随着社会发展变迁极具时代特色。民国时期的五台山游记,数量众多,散见于报纸、期刊、图书之中,除少数游记被整理外,绝大多数游记尚无人进行整理。本书将这些散见的五台山游记整理出版,既可以扩大五台山的知名度,又为普通民众和学者了解五台山的历史文化提供了依据。