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文明的由来与未来:2022尼山中希古典文明对话集 精装

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定价:¥198.00

  • 主编:  
  • 出版时间:2023年09月本印时间:2023年09月
  • 版次:1印次:1页数:404页
  • 开本:16册数:1 卷数:1
  • ISBN:978-7-100-22676-9
  • 读者对象:世界史、思想史、比较文化学研究者,中西古典文化爱好者
  • 主题词:文化史对比研究中国、古希腊文集
  • 人气:0

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从中西古老文明研究中架构世界文明交流对话的桥梁。

1. 回溯人类历史的古典时代,汲取中西哲人之智慧。
2. 探讨中国思想与希腊思想之异同,明晰文明交流之必要。
3. 推动东西方古老文明融合互通,促进世界文明交流互鉴。
 

显示全部作者简介

蔡先金,历史学博士,文献学博士后,教授,博士生导师,曾任济南大学副校长,聊城大学校长,现任山东省委外事办公室主任,先后主持国家社科基金重大招标项目1项,国家社科基金一般项目1项,其他省部级社科基金、教改等课题10余项;一项成果入选国家社科成果文库,出版《简帛文学研究》《述古杂俎》《诸子之前泛诗现象研究》等专著、译著与编著10余部,发表论文70余篇,其中ISTP、CSSCI收录论文30余篇,多篇论文被《新华文摘》及相关刊物全文或论点转载。
吕文明,山东师范大学齐鲁文化研究院院长、二级教授、博士生导师,《海岱学刊》主编。入选国家万人计划青年拔尖人才、泰山学者青年专家、齐鲁文化英才等。中国书法家协会学术委员、中国文艺评论家协会会员、山东孔子学会副会长、山东省文艺评论家协会副主席、山东省书法家协会主席团委员、尼山世界儒学中心首批讲师团专家。主持国家和省部级课题10余项。发表学术论文70余篇,多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载、摘编。著有《从儒风到雅艺:魏晋书法文化世家研究》等,主编《齐鲁文化与中华文明学术公开课》《齐鲁文化要览》等。

显示全部内容简介

本书汇集了“2022尼山中希古典文明对话会”活动中来自中国和希腊两国20余位专家学者的研究成果,回顾了世界上两大文明古国——中国与希腊文明的辉煌往昔,同时对于历史上中西文明交流的案例进行深入研究,又展望了未来不同文明之间的交流与创新。全书横贯中西、跨越古今,融合世界史、思想史、哲学等多学科领域的知识,展现中国与希腊等国家的文明对话之旅,对于古典学研究亦有重要的学术意义。

显示全部目 录

古典文明对话开场(代序) /蔡先金
世界教育史上的双子星座——稷下学宫与柏拉图学园比较论纲 /王志民
亚里士多德的ouou与韩非的理 /蒋重跃
中国一希腊学术项目的现状和未来趋势:案例研究 /约阿尼斯•利里齐斯
《天主实义》与中西思维的问题意识 /谢文郁
中希古代宇宙论的异同  /曹峰
融合与对立:“轴心时代”的东西方文明 /吕文明
中国思想与希腊思想的相遇:求同存异,展望未来 /埃琳娜•埃弗拉米多
稷下学宫与先秦经典文献的传承 /巩曰国
柏拉图关于社区形成的看法 /伊奥尼斯•卡洛格拉克斯
埃斯基涅斯演说辞刍议 /孙艳萍
人类是如何制造出第一个机械宇宙的——基于最古老的计算机“安提基特拉机械” /色诺芬•穆萨
论文化的五大属性 /耿振东 李中元
民主与人权的起源与展望及其对21世纪国际新秩序的作用 /海尔
从泼寒胡到跳於苋——袄教习俗文化土族留存考 /赵洪娟
人类文明新形态视域下中希古典文明交流互鉴研究 /卜祥伟
治国思想视域下孔子与柏拉图育才观之比较研究 /刘丹忱
人与度量:自然、哲学和古代戏剧 /安娜•C.拉祖
吴宓与林志纯的古史比较研究 /张绪强
从古希腊饮食的营养中探讨当今全球挑战的解决之法 /德托普洛•帕拉斯凯维
真理、天命与中西教育哲学——柏拉图与孔子的教育理念比较 /孙清海
商朝与迈锡尼文明的比较 /亚历山大•韦斯特拉
汉帝国与早期罗马帝国皇位继承比较研究 /王振霞
身份视域下的中希哲学特质试论 /刁春辉
1949 年以来古希腊文化在中国的传播及其意义 /贾文言
附录一  2022尼山中希古典文明对话嘉宾致辞
希腊前总统帕夫洛普洛斯致辞
中国驻希腊大使肖军正致辞
希腊驻华大使乔治 •伊利奥普洛斯致辞
中国人民对外友好协会副会长李希奎致辞
希腊中国友好协会副会长莱夫特里斯 •贡多斯致辞
爱琴大学校长克丽丝 •维齐拉基致辞
附录二 2022尼山中希古典文明对话驻华使节访谈
附录三 2022中希古典文明对话尼山共识
附录四 2022尼山中希古典文明对话综述
后记

显示全部精彩试读

1.“轴心时代”的中国出现“哲学的突破”的原因是广袤的地域中不同民族文化之间的碰撞与融合。大汶口和龙山时期,华夏族逐渐成为中华文明发展的主体和主导,继而便是游牧文化与农耕文明的碰撞与融合。夏朝的时候,周人的首领公刘从戎狄之间来到豳地,凿洞而居,开始过上定居生活,农业得到大发展。公元前 12 世纪,古公亶父为躲避游牧民族獯鬻的侵扰,率领部族从豳地迁到周原,继续大力发展农业,从古公亶父经过季历到周文王,不过三代就“三分天下有其二”。在这一过程中,周人逐渐从半游牧半农耕的生活状态转变为比较稳定的农耕生活,这种转向不如西方那样剧烈,而是循序渐进的,所以,之后出现的“哲学的突破”也不像西方那样突然和剧烈,而是广袤地域上的各个部落不断融入中央的华夏族,在融合的过程中逐渐产生思想的碰撞与共鸣。
2.大多数斯多葛派也认为宇宙是永恒的,但他们认为它会不时毁灭,并在长时间后通过火烧(ekpyrosis)过程重生,这是一种永不可战胜的火焰力量,是摧毁一切的巨大爆炸,正如他们所说的,在这种火煅烧之前,世界被摧毁,然后通过赎罪后的重生(palligennesis)得以重建。值得一提的是,这些观点都已经被现代天体物理学和宇宙学研究过,有一些宇宙模型是通过连续的超级大爆炸来创建振荡宇宙,这些被称为循环模型。因此,根据许多哲学家的观点,宇宙是不朽的,即使是连续的多次大爆炸也无法改变这种不朽。