西方成长小说史 平装

国内第一部成长小说通史。

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孙胜忠教授潜心廿载，深入研究成长小说，对其进行理论建构、历史梳理和文本分析，提炼出这一文学样式的核心内涵、本质特征和构成要件，展示英美成长小说对德国经典成长小说的继承与革新，文本与文论并重，述史与批评兼容，成就了这部精品力作。
——王守仁  南京大学人文社科资深教授、中国外国文学学会副会长

以“史”的形式完整梳理西方“成长小说”的概念与要素、起源与发展、特质与成就，孙胜忠教授的这部《西方成长小说史》或许是我国外国文学界同类研究中首度学术尝试，这项关于一种类型文学、一个文学史现象的深入、别致研究，既是作者十数年间咬定课题、执着于专题研究的学术定力之体现，也是他在西方文学的中国阐释过程中做出的有益探索和宝贵奉献。
——刘文飞  首都师范大学教授、中国俄罗斯文学研究会会长

孙胜忠教授的《西方成长小说史》是一部别具见地的研究著作，以德、英、美三国为主要考察对象，结合文本解析与理论探讨，观照整个西方成长小说的源起流变和文脉语境，翔实而系统，规整而大气。近20年前读博期间，他就选定“成长小说”为研究领域，后于2008年出版了《美国成长小说艺术与文化表达研究》，此后又是十多年的阅读思考，孜孜以求，此部新作更可见孙教授的深厚积累。
——虞建华 上海外国语大学教授、中国外国文学学会英语分会会长

孙胜忠先生以外国文学为志业，栉欧风沐美雨，又倾二十年之全力，投身成长小说研究，成就了这本《西方成长小说史》。该书还原西方成长小说“从源头到当下”二百余年的流变历程，厘清这一文学样式的起源、功能、概念、特征等核心问题，以其研究之全面系统，挺然高标于世界学林。孙教授不拾牙慧于西方学人，以他山之石自琢成玉，奠基学科，别开生面。
 

孙胜忠，文学博士，上海外国语大学教授、博士生导师，曾为美国伊利诺伊大学香槟分校高级研究学者，多年来一直以成长小说为主线，致力于英美文学和西方文论研究，发表学术论文40余篇，并有专著及译著多部出版问世，包括《美国成长小说艺术与文化表达研究》《西方成长小说文本解读》《寻欢作乐者的历史》等。

此书文本与文论并重，述史与批评兼施，以德、英、美三国为主要考察对象，爬梳西方成长小说代表作品及评论，还原西方成长小说“从源头到当下”200余年流变历程，厘清这一文学样式的渊源与边界、功能与特征、内涵与定义、要素与概念，回应众说纷纭的“成长小说之辩”，阐明成长小说的当下意义及研究价值。书后附有中外文对照的成长小说术语表。

 绪　论　1
第一章　成长小说研究述评　19
第二章　“成长小说”考辨　39
一、“成长小说”概念的形成及术语的来源　43
二、史上“成长小说”的概念之争　46
三、成长小说与其“前身”及“近邻”　56
第三章　成长小说的核心概念及诸要素考　76
一、成长小说中的“自我教育”　79
（一）从词源上看“自我教育”及其宗教内涵　81
（二）歌德眼中的“自我教育”及其在《学习时代》中的体现　83
（三）洪堡对“自我教育”的思考及其矛盾性　87
（四）“自我教育”与成长小说产生的历史文化语境及其当下景观　91
二、成长小说中的主人公　96
（一）主人公年龄考　96
（二）主人公的性格特征及其成长和发展路径　103
三、社会化与职业　111
四、成长小说中“教育”的特殊含义和实现途径　117
五、“良师”和女性在男性主人公成长过程中的作用　123
六、文学体裁与成长小说的流变　137
第四章　成长小说的缘起——德国经典成长小说及其发展　143
一、威廉•麦斯特的“前辈”们　148
二、威廉•麦斯特的诞生及其重精神追求的“兄弟”们　156
三、政治与社会批判的工具——1815 ～ 1848 年的德国成长小说　172
四、从公共领域退场——19 世纪下半叶的德国成长小说　179
五、对经典成长小说的继承与戏仿——20 世纪的德国成长小说　187
六、德国成长小说回眸　201
第五章　英国成长小说的诞生与“第一次兴盛”　209
一、英国成长小说诞生的思想和文化背景　210
二、英国成长小说的雏形——理查森与菲尔丁的开拓　217
三、英国成长小说的诞生——卡莱尔对《学习时代》的译介与《旧衣新裁》的出版　239
四、英国成长小说的“第一次兴盛”　255
第六章　再现社会实用主义的自我教育观——19 世纪中后期的英国成长小说　265
一、社会实用主义自我教育观产生的历史背景及其文学表达　267
二、经典自我教育观的余音——《潘登尼斯》《大卫•科波菲尔》《弗洛斯河上的磨坊》　290
三、实用主义的自我教育观——对绅士、金钱与快乐的追求　306
四、游走在两个世界之间——从实用主义到精神追求　331
第七章　回归经典自我教育观——英国现代主义成长小说　349
一、19、20 世纪之交英国的人文生态与阿诺德的滞后影响　350
二、成长小说的现代主义改造及其表现形式　362
三、为艺术而自我流放——《一个青年艺术家的肖像》　372
第八章　 “与生俱来”的现代主义——19 世纪至20 世纪40 年代的美国成长小说　383
一、美国成长小说——“与生俱来”的现代主义　384
二、在大自然中成长——美国19 世纪的成长小说　389
三、从“望故乡”到“无处还乡”——美国20 世纪上半叶的成长小说　407
第九章　继承与革新并存——当代英美成长小说　433
一、变与不变——当代英美成长小说及其生成语境　436
二、“站在十字路口的小说家”——当代英国成长小说　444
三、主流与少数族裔作家共舞——当代美国成长小说　452
第十章 　“存在还是不存在”——成长小说的本体论思考　479
结　语　498
引用文献　506
索　引　517
中外文术语对照表　529

从歌德发表《学习时代》至今已有220余年。在这不算短的历史进程中，不仅这部公认的成长小说原型魅力不减当年，而且这一小说样式还在欧美国家得到了不断发展，乃至“成长小说”这一术语成了在对小说作哲学探讨时发挥“中心作用”的热词，从黑格尔的《美学》到狄尔泰的《体验与诗》，再到卢卡奇的《小说理论》概莫能外。“成长小说”还是当代西方文学批评中的一个重要概念。这一术语之所以被广泛采用，是因为人们试图借此表明它是至今发现的最能够破解“现代资产阶级文明困境”的“最和谐的对策之一”。这个困境就是“‘自主’理想与‘社会化’迫切要求之间的冲突”，它所提出的是“个性化”与“常态化”如何共存的问题。成长小说能否化解资本主义文明的困境有待商榷，但莫雷蒂话语中隐含的对西方文明的批判意识和他所提出的解决路径却值得深思。尽管西方文明标榜个人有追求幸福的权利以及充分展示个性的自由，但它同任何体制一样，只要有制度的存在，就必然有“同质性”的要求，因此，个人与社会的冲突就不可避免。问题在于如何化解这一根本矛盾。在莫雷蒂看来，这需要一种文化认同，不能一味地强求。例如，不能说既然有社会化的要求，个体就必须服从权威或社会，而是要让社会成员普遍认同这一价值观念，不能让个体屈从“常态化”，而要让“自由的个体”成为“心悦诚服的公民”，即令其将“社会规范”看作是“自己的”，将其“内化”，把“外在的强制力与内在的冲动融为一个新的整体”，直至二者不分彼此。这就是莫雷蒂所说的“文明的安慰”，也是成长小说“历史意义”之所在。这种观念正是成长小说力图表达的，因此，只要个人与社会之间的矛盾依然存在，成长小说就不会消亡。但它可以根据形势的发展和社会语境的变迁改变表达形式，这是本论的一个基本观点，也是笔者通过梳理西方成长小说发展脉络，分析不同国家各个历史时期的代表性文本重点论证的。研究表明，歌德的《学习时代》业已成为经典，成长小说这一小说体裁也一直循着自己的轨迹向前发展，并不断地吸收新的血液，形式在悄然发生着变化。