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耶稣传(第一卷) 宗教文化丛书

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定价:¥32.00

  • 著者:25789 
  • 出版时间:1999年11月本印时间:2010年04月
  • 版次:1印次:5页数:464页
  • ISBN:7-100-02983-X
  • 主题词:耶稣一卷
  • 人气:463

显示全部前言

献给我的兄弟威廉•施特劳斯
我亲爱的兄弟:
   我从事著述虽已多年,但除了两封信之外,在我的著作中附以献辞,还以本书为第一次。我从来没有也不曾寻求过赞助人;当我的第一部著作开罪于人的时候,我的老师们立刻慌忙地,严格符合真实情况地,否认开罪之因,即我所有的最好知识是由他们所传授的;至于我的朋友和同学,仅仅由于谣传他们和我的亲密关系(因他们不愿象有些人所做的,因形势而牺牲这种关系),就受到这么多的猜疑和滋扰,看到这种情况,实在令人痛心。因此,不使他们由于公开的友谊纪念而遭受更大的责难,就成了我良心上的责任。
   你,我的兄弟,是独立自主的——由于幸运地有经营商业的特权,免除了为精神的或世俗的上司们的爱憎而担心;你的名字出现在我的一本书的前几页,对于你不会有什么损害。你不仅曾在许多苦难时刻忠实地站在我的一边支持了我,而且以你一个人兼为作者做了赞助人、教师或朋友所可能做的一切。你鼓舞了我,你也了解我;你屡次激励了我的消沉的意志,恢复了我对最初献身的事业的松懈了的关注;在我写作本书的时候,从一起头我就总是想到你,我所写的没有一页不是出于为了满足我所知道的你本人对于这个时代的特别需要的想法。
   本书的献辞和其标题所宣告的目的是符合一致的。在把本书献给我的兄弟这件事上,我是把他看作人民的一个代表的,相信在本书为之而写的德国人民当中,有许多人正和他一样;许多人在一天的辛勤劳动之后,以阅读严肃的书刊为他们最好的慰藉;许多人具有异常的勇气,不为习惯的和教会的常规积习所囿,对于有关人类的最重要的问题进行独立思考;我还可补充一点,他们具有一种更为稀罕的能力,能够看到在德国,在把群众精神从迷信中解放出来,并引进一种纯粹人的教化以前,至少政治自由和进步就不会巩固。
   拒绝超自然的援助,一切听凭人类自身和世界的自然秩序,这样的一种宇宙观,是否真正适合于人民和实际生活习惯,——是否不仅使人在顺境中能够走在正路上,而且还能使人在逆境中精神振作,欢欣鼓舞,——你,我的兄弟,已经有了极其充分的机会用经验来予以证明,尤其是在这两个假设事例的后一个方面。你以大丈夫气慨,不靠外来支持,仅仅依仗自己作为在这个神圣丰富的世界的一个成员所可能有的能力和知识战胜了讨厌的疾病,——在那能够使最坚定的人丧胆,使最强固的信心动摇的情况下,你保持了你的勇气和镇定;甚至在希望幻灭,生活绝望的时刻你也从来未向相信彼岸世界而自我欺骗的诱惑屈服过。
   但愿在如许多的严重试炼之后,你能享受到一个宁静的人生的晚年;但愿这本书能使你的容忍精神得到满足,这个献辞也不至使你不快;但愿它向我们的子子孙孙证明他们的祖先之间的亲密的精神友谊和虽不能说已臻神圣或极乐境界,佃至少他们是光荣地生活过又安静地死去了!

显示全部后记

   如果译者利用通常的特权为自己加上几句的话,也只能是把著者在其序言及别处关于基督教主要本质所说的话重复一遍而已。如果这方面能够被明确地理解,如果能够清楚地看出,基督教的本质主要不外乎其内在的善良——这种善良不是人为地从外面加上去的,而是从一颗充满对于上帝和人类的热爱的纯洁心肠和性情自然地流露出来的——则对于外在的、非主要的和可疑的附属品,信条的形而上学的微妙问题,奇迹的记述和教会的玄虚的困惑和疑虑就可以释然了。如果象高级权威有一次说过的那样,英国男女的使命就是“教导万民”,那末他们的首要义务肯定就应该是首先教导他们自己,特别是对于他们所要传授给别人的宗教的本质有正确的理解。
   自由、基督教、神话,在英国毕竟还是没有得到正确认识,目前流行的对于它们的错误理解,可以追溯到同一原因。其原因就是错误地把外在的东西当作是内在的东西。如果自由被认为在于外在的调整和郑重声明,而不在于内心的品质和修养;如果神话不是被当作对我们有密切和深远影响的难题而加以研究,而是除了作为对我们本身没有关系的消遣品外,仅仅当作一系列幻想故事看待,则一般人把基督教当作肤浅和外表的东西,不是改造内心、纯洁心灵的过程而是一种使人得救的机械装置,就不足奇怪了。但愿本书的出版能够有助于传播有关这些重要问题的比较清晰的思想。

显示全部目 录

              第一卷 目录
献辞
著者序言
             <STRONG>绪论——第一部分
</STRONG>  1.论耶稣传这个概念
  2.试写耶稣传的不同方式 赫斯
  3.赫尔达
  4.保罗斯
  5.施莱马赫
  6.哈斯
  7.我本人的批判的耶稣传
  8.反动与妥协——尼安德尔,艾布拉德,瓦塞,艾瓦尔德
   ——最近新增的尝试:凯姆,芮南
            <STRONG> 绪论——第二部分
          论作为耶稣传原始资料的福音书
</STRONG>甲、福音书的来历及其古老性的外在证明
  9.一般的评述
  10.有关前三福音书的最古的见证
  11.前三福音书的补充证据
  12.约翰福音的证据
  13.对约翰福音的承认与否认
乙、从其内在特征和相互关系看福音书
  14.关于前三福音相互关系的不同假设
   ——莱辛、艾希豪因、胡格、格利斯巴赫、计色勒、施莱马赫
  15.约翰福音:布莱施奈德尔、施莱马赫
  16.关于前三福音及其和第四福音关系的其他论文:舒尔兹、
   西弗尔特、施奈肯布格尔; 我自己对于耶稣传的批判的研究
  17.从第四福音书中发现真实和非真实成分的尝试:瓦塞、施维策、芮南
  18.续论鲍威尔的《约翰福音的研究》
  19.对于前三福音书的回顾:马太福音书
  20.路加福音书
  21.马可福音书
  22.四福音书的比较评价
丙、对以下研究的准备性考虑
  23.回顾
  24.神迹观念
  25.神话的观念
  26.写作计划
               <STRONG>第 一 卷
            耶稣生平的历史轮廊
</STRONG>  27.前言
  28.犹太教的发展
  29.希腊罗马文化的发展
  30.施洗礼者
  31.耶稣,他的出身
  32.耶稣的教育,他和施洗约翰的关系
  33.耶稣的宗教意识,不可能从第四福音书发现
  34.根据前三福音书:耶稣的宗教意识
  35.耶稣和摩西律法的关系
  36.耶稣对于非以色列人的立场
  37.耶稣对弥赛亚概念的关系
  38.导师和受苦者弥赛亚
  39.弥赛亚的再临
  40.耶稣公开活动的场所和期间
  41.耶稣的教育方式
  42.耶稣的神迹
  43.耶稣的门徒
  44.耶稣上耶路撒冷的旅程
  45.最后晚餐和耶稣被捕及被钉十字架
  46.耶稣复活,福音书的记述不能令人满意
  47.耶稣复活不是一种自然的复苏
  48.基督向使徒保罗的显现
  49.回顾有关耶稣复活信仰的起源
  50.使徒们在异象中见到耶稣的时间和地点
术语、书名索引
地名索引
人名索引
英译者附记