生命哲学研究（第3辑） 生命哲学研究

生命哲学研究专业集刊


 

詹石窗，1954年生，中国厦门市人。曾任福建师范大学易学（即《易经》学问）研究所教授、厦门大学闽江学者特聘教授、厦门大学哲学系主任、厦门大学人文学院副院长，现为四川大学杰出教授。 主要著作有《道教文学史》、《易学与道教思想关系研究》、《易学与道教符号揭秘》、《道教与中国养生智慧》、《道教文化十五讲》、《中国道家之精神》、《中国道教思想史》（合作）四卷本等20余部，组织编纂《国学新知文库》等多系列大型学术丛书，在《中国社会科学》《哲学研究》等海内外学术刊物发表《朱熹与〈周易〉先天学关系考论》等学术论文、文章近200篇。执行主编的《透视中国东南：文化经济的整合研究》获“中国图书优秀奖”。个人著作先后获得省部级奖10项，其中一等奖4项，二等奖3项，全国高校人文社会科学优秀成果奖1项。

《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从儒家生命伦理、老子哲学思想以及现当代生命哲学等视角展开研究。如《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》认为，老子以“教父”的规格论说“强梁者”，通过反面教训，彰显了“谦逊、守柔”的生命哲学精神，这种精神不仅对于个体生存而言具有教训意义，而且对于社会关系的协调来讲也具有独到的指导意义；《朱子与王阳明的“良知”说合论》则指出，在致良知宗旨提出之前，诚意是其工夫体系的核心，格物是诚意之功，致知没有独立的工夫地位；致良知标揭之后，致知就是致良知，推致此人人本具、完具的天理于事事物物，格物便是事事物物皆得其应有的理则。

特稿
詹石窗:老子“道化冲和”的生命哲学理趣——《道德经》第四十二章解读
儒家生命哲学
钟治国、刘牧寒：朱子与王阳明的“良知”说合论
道家、道教生命哲学
许亮：《道德经》生命哲学思想及其时代价值
李冀、陈妍：李昌龄注《太上感应篇》中神仙思想初探
杨双丽、宋野草：多元样态与文化融合——清水江地带土地信仰文化的变迁研究
安虹宇：内丹学视域下《郁离子》“神仙有死”观念阐释
佛教生命哲学
周湘雁翔：安乐死的佛教伦理考量
释传耀：现代医学模式视角下对中国佛教医方明的审视
现当代生命哲学
张治库、张光杰：意义的寻找与内在秩序的建构
张永超：中国当代生命哲学中的“残缺”与“完美”——以史铁生“生死观”为中心
王珀：性别平等与母职惩罚
李革新：理性引导激情——尼采生命哲学的柏拉图式批判
书评
杨洁：观“二葛真人”以窥道教人生价值观的精神面貌——评《葛洪、葛长庚人生价值观研究》
《生命哲学研究》稿约