消费历史：历史学家与当代大众文化中的遗产 平装公众史学译丛

公众史学必读图书和入门读物，一种全新的思考历史的方式和构建历史研究的路径

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《消费历史》是一部优秀的、内容丰富的著作，它让我们注意到当代文化与历史衔接的多样性（从重演历史和博物馆体验到计算机游戏和电视节目）——以及“大写的历史”。
——埃娃-扎比内·策厄莱因（Eva-Sabine Zehelein），波恩大学
《消费历史》是一部及时的和重要的著作。总的来说，它极大地增加了我们对历史参与的非学术形式和当代文化持续的对过去的痴迷的理解。因此，对非学术历史和学术历史的边界、文化与它的过去的关系感兴趣的人应把它列入必读书单。
——《历史评论》（Reviews in History）

※美国公众史学委员会2009年最佳书籍荣誉奖，公众史学必读图书和入门读物
※谁是能够确定“历史是什么”这个问题的正确答案的人——大众文化中的“非正式的”历史，历史销售、呈现、传播和体验的多种方式
※大众历史学家的影响和重要性——从西蒙·沙玛到玛丽·比尔德
※技术进步带来的变革——DNA谱系学、家族史与在线数据库
※对历史的“亲身”体验——重演历史与历史游戏
※历史纪录片——力图“真实”并有“教育意义”
※历史电视剧、电影和小说——当代社会的历史想象
※亲身接触过去——从博物馆到地方档案馆，从实体到虚拟

 

杰罗姆•德•格鲁特（Jerome de Groot），英国曼彻斯特大学教授，主要研究方向为公众史学、历史小说与英国资产阶级革命时期（约1640—1660）的文学与文化。作品有《消费历史》（Consuming History，2008；2016年修订）、《历史小说》（The Historical Novel，2009）、《重塑历史》（Remaking History，2015）等。
译者简介：
于留振，北京大学历史学博士，美国哥伦比亚大学中美富布赖特访问学者，现为陕西师范大学历史文化学院副教授。主要研究领域为19世纪美国史、美国内战与重建、美国新资本主义史、美国宪法史。在商务印书馆已出版译著《烈火中的考验：亚伯拉罕•林肯与美国奴隶制》（2017）、《资本主义：全球化时代的反思》（2018）、《第二次建国 : 内战与重建如何重铸了美国宪法》（2020）。
主编简介：
李娜，维也纳大学公众史学中心研究员,《公众史学》主编，主要研究领域为公众史学、城市历史保护。著有Kensington Market: Collective Memory, Public History, and Toronto’s Urban Landscape，University of Toronto Press，2015；《集体记忆、公众历史与城市景观》，上海三联书店，2017年；《公众史学研究入门》，北京大学出版社，2019年；Seeing History: Public History in China，De Gruyter，2023。研究成果刊登于The Oxford Handbook of Urban Planning、The Public Historian等出版物。

本书呈现的是社会如何消费历史，以及这种消费模式如何影响我们对大众文化与历史实践的认知。通过对一系列大众文化实体如影视、历史小说等进行考察，作者分析了历史在当代流行文化中扮演着怎样的角色。作者还深入分析博物馆对遗产之争的态度，技术变革如何影响公众获取知识的渠道，公众史学与学院派史学之争，以及历史实践与理论探索的问题。虽然书中主要的案例来自英国，但作者对美国、法国和德国等国的相关历史实践做了比较分析。

 

丛书简介：
历史在公众领域的实践古已有之，而作为一门学科，公众史学正在兴起。在过去四十年里，公众史学发展迅速，影响力与日俱增，不仅给美国史学的发展带来前所未有的活力，而且与不同国家的史学传统相结合，成为全球化时代历史学家创造共享话语的一种跨国学术媒介。目前，公众史学在中国仍处于摸索阶段，尚未形成基本的学理框架与教育体系，因此异域成果的译介十分关键。公众史学译丛旨在将国外公众史学领域的经典之作引入中国，促进历史学以多种或多元方式满足现实世界的需求，促成历史学家与公众共同将“过去”建构为历史。

 

公众史学译丛目录：
追忆阿哈纳格兰：讲述一个家族的历史 [美]理查德·怀特 著 于占杰 译
阁楼里的南军：未结束的美国内战现场报道 [美]托尼·霍维茨 著 宋思康 译
消费历史：历史学家与当代大众文化中的遗产 [英]杰罗姆·德·格鲁特 著 于留振 译
美国人谈美国 [美]斯塔兹·特克尔 著 刘禹汐 译

《公众史学译丛》编委会
《公众史学译丛》总序
插图列表
致谢
第二版前言
引言
第一部分 大众历史学家
第一章 公共历史学家，公共场合中的历史学家
“新园艺”和公共历史学家
公共生活中的历史：戈夫与普京
历史、历史学家、历史学与名人：《伟大的英国人》
戴维•欧文诽谤罪的审判及后果
第二章 印刷品中的大众历史
叙事史
政治日记和目击者记述
自传、个人回忆录和传记
历史传记
为儿童写作的历史：学校和《恐怖的历史》
大众历史作者的身份
大众传播：杂志
接受和消费：读书会和读者评论
第三章 大众文化中的历史学家
“这就是你，就是你”：作为孩子、冒险家和英雄的历史学家
历史学家侦探
第二部分 数字历史
第四章 谱系学和家族史
“业余”历史，政治化的身份
家族史研究
DNA 谱系学：历史中的科学
第五章 网络上的历史
丰富、产消合一与赋权
推特和历史学家使用的社交媒体
众包、黑客和教育：转录、慕课、应用程序
第三部分 表演历史和把玩历史
第六章 重演历史活动
百闻不如一见：重演历史文化
战斗重演历史
历史纪录片中的重演历史活动、地域和计算机生成图像技术
舞台剧：博物馆、直播历史与亲历历史
回到中世纪风格：复古、集会和宴会
第七章 表演过去性，再回收文化和文化重演历史
历史舞台剧
音乐、表演和翻拍
重演历史与表演艺术
“极限历史学家”：重新栖居在过去
历史色情作品
第八章 历史游戏
第一人称视角的射击游戏历史
《文明》与光盘内容：战略游戏
战争游戏和比例模型
获奖作品中的过去
第四部分 电视上的历史
第九章 当代历史纪录片
纪录片的形式：自我意识和娱乐
“既不完全是虚构的，也不完全是纪实的”：电视上的历史
“现代、生动而平等的历史节目”：沙玛、斯塔基、麦卡洛克、休斯
第十章 真实、专业真实、名人和实物历史
移情、真实性和身份
真实历史
身临其境的历史身份与揭示名人真相：《你以为你是谁？》
电视上的古董
销售历史
第十一章 世界各地的电视上的历史
第五部分 作为文化类型的“历史”
第十二章 历史电视：改编剧、原创剧、喜剧和时间旅行
改编剧和古装剧
开发改编剧：性和暴力
原创古装剧
喜剧历史
时间旅行与梦想过去
第十三章 历史电影
国家电影、国际观众与历史电影
—  年度电影中的历史
遗产辩论和英国电影
第十四章 想象的历史：小说、戏剧和漫画
历史小说
“保持自由的无法改变的恐惧”：品钦和沃特斯作品中的线性和未来意象
历史中的自我
漫画小说和混合类型
第六部分 物质历史
第十五章 日常的历史：地方史、古董、金属探测
地方史
社区和地方史网站
金属探测、大众考古学、寻宝
作为爱好的历史：收藏和仿古
第十六章 博物馆、旅游、礼品店与历史体验
参观博物馆与历史体验
博物馆理论
博物馆与政府
博物馆经济学
数字化与在线博物馆
结语
索引

引言
基思·詹金斯（Keith Jenkins）在其充满争议的《重塑历史》（Refiguring History）一书中，将职业历史学家描绘为在幻想中埋头苦干、执着于自我定义的人，而这些定义不但愚蠢，而且建基于谬误之上。他问道：“为什么职业历史学家……似乎是唯一能够确定‘历史是什么’这个问题的正确答案的人？”詹金斯认为，大多数人对于“过去”是什么以及“过去”对他们意味着什么这样的问题都有一个相当好的看法。詹金斯主张，历史应该从过度确定性的模型中解放出来，他认为：“如果我们明白‘过去’和‘历史’这样的术语，就像其他术语一样，是空洞的能指（empty signifiers），那么，我们就可以摆脱对常识性严格命名（designations）的束缚。”他认为，历史学家通过运用一套特定的“论述技巧”来了解过去，然而：
记者、政治家、媒体评论员、电影制片人、艺术家能够而且确实成功地进入“过去”（the before now），而且往往是以一种巧妙的方式，而很少考虑历史学家的“技能和方法”。
在詹金斯看来，历史学家利用技能研究了一系列他们自己认为很重要的问题。相比之下，其他类型的历史研究者（enquirer），也就是那些不属于被称为“历史学家”这个专业群体的人，即使不能更好地了解和利用“过去”，至少也一样擅长。他们与过去打交道并呈现过去的方式，是具有创造性的、深思熟虑的、聪明的和精心设计的（这些都是“具有独创性”这个词的含义的一部分）。他们也在一定程度上打破了传统，因为他们几乎完全忽视了真正的历史学家的研究路径。
詹金斯对职业历史学家的猛烈抨击，提出了一些重要问题。那么，谁来告诉公众什么是“历史”，以及历史意味着什么呢？如果“过去”终究只是一个空洞的能指，那么，与构建、延续和消费人们声称的意义有关的符号学过程是什么？詹金斯认为，职业历史学家和其他“进入”过去的人之间的界限正在变得模糊，而为了更好地理解“历史”的含义，本书探讨了这种模糊的界限：历史是如何被销售、呈现、传播和体验的。正如艾莉森·兰德斯伯格（Alison Landsberg）所言，这类作品是更为广泛地尝试“反思历史认识论基础”的一部分。本书没有把历史理解为某种固定不变的、能被人们充分理解的和可以了解的东西，而是认为，“历史”是在多种场合构建的：博物馆里、电视上、前厅里、俱乐部里、地方上以及互联网上。职业历史学家保留了他们的一些传统合法性，但由于技术、理论和获取途径的转变，这种合法性已经受到侵蚀。历史是一组故事，是一系列被大众文化广泛借鉴的话语实践，而《消费历史》则着眼于探讨由此产生的各种混合现象。本书考察了历史和“历史的故事与实践”之间的接口，并阐明了历史扩散到许多种“历史的故事与实践”的过程。
在过去的几十年里，作为文物、话语、产品和焦点，“历史”和“历史的故事与实践”体裁以指数级的规模增长。作为休闲爱好的“历史”蓬勃发展。历史的故事与实践作为一种文化修辞，在很大程度上遭到了人们的忽视，没有得到充分研究。作为一种文化，在令人眼花缭乱的媒体上，过去看上去非常有趣。英国是一个让人着迷的社会，人们不断地阅读、重读、策划和打造不同的历史版本和不同的时间线。在过去二十年里，技术进步、资金变化、机构变革和政治干预都对过去的销售、包装和呈现产生了影响。路德米拉·乔丹诺娃（Ludmilla Jordanova）令人信服地指出：“公众历史使用了各种各样的体裁，这些体裁与学院派学科使用的体裁不同—这一事实塑造了我们所指的‘公众’历史类型的内容。”她继续说：“如果我们能够厘清并反思这一普遍的范围，整个现象，包括公众发展他们对过去的认知的方式，都能得到更为充分的理解。” 非学院派的或非专业性的历史，有时被定义为“公众”史学，这是一种复杂的、动态的现象。“公众史学”是一门经过多年的理论和实践发展而形成的学科，其研究方法非常多元。就方法论而言，它通常主要集中在美国、英国和澳大利亚，但越来越多地从更加全球化和全球本土化的角度进行理论分析。在主要的“公众史学”作品中，关注的是各种机构和体验，而不是大众文化表征的范围。本书对这个研究领域有所贡献，也试图扩大其研究范围。本书试图厘清公众的“历史感”是如何得到资源、支持的，如何形成和表达的。本书认为，那些对“历史”作品感兴趣的人，要想理解“历史”，应该关注各种大众文化现象和媒体。
通过对各种文化形式和实践进行考察，本书分析了历史消费方面发生了什么变化，特别是新技术、不同的体验和史学辩论，对历史的消费、理解和销售方式产生了怎样的影响。本书分析了这些新的历史消费形式，以便理解当代文化，并使我们能够更加细致入微地理解公众与其历史之间的关系。特别值得注意的是，新技术是如何影响了历史获取方式的转变，包括从在线游戏到谱系学家所使用的互联网等方式。本书尤其关注媒体上所呈现的历史，而职业历史学家通常忽视这些内容。本书考察了公众形成其历史感的方式，特别是这种过去是如何快速获得商品的属性的。一个社会如何消费其历史，对于理解当代大众文化、表征自身所涉及的问题以及自身构建或社会构建的各种可用手段来说，都是至关重要的。消费实践影响着被包装成为历史的东西，并力图定义过去如何在社会中表现自己。