尔雅注 精装十三经汉魏古注丛书

适合专业和非专业读者的繁体横排《尔雅》古注本。

 

编辑推荐：

《尔雅注》，〔东晋〕郭璞注，潘佳整理。《尔雅》是中国古代儒家经典之一，列入“十三经”，是研读先秦典籍的重要小学著作，也是中国古代语言文字学的早期重要经典，是第一部百科式的辞书。成于众手，递修而成，古人曾托名于周公、孔子。郭璞注是《尔雅》现存最完整的汉晋古注，也是最有影响的注本。宋邢昺为之作疏，后收入《十三经注疏》。此次整理以《四部丛刊初编》影印宋刻十行本为底本，参校以周祖谟《尔雅校笺》、胡奇光《尔雅译注》、王世伟整理《尔雅注疏》等。著名出版家、学者李梦生审读。

郭璞（276—324），字景纯，河东闻嘉(今属山西)人。尚书都令史郭瑷子。好经术，博学有高才，精于五行、天文、卜筮之术，喜古文奇字，善词赋。初仕为郡守参军，累迁至尚书郎。以卜筮不吉谏阻王敦谋反，为其所杀。后追赠弘农太守。著有《江赋》《南郊赋》《客傲》《洞林》《新林》《卜韵》《音义》《图谱》等，并注《尔雅》《山海经》《子虚赋》等。

潘佳，复旦大学考古学博士后、中国古典文献学博士，复旦发展研究院特邀研究员、《雅言》名誉主编。著有《潘祖荫研究》，整理《潘祖荫日记》《龟山语录》等。研究领域为江南园林史、古典文献学、语言文字学。

《尔雅》是儒家经典之一，是研读先秦典籍的重要工具书，被称作“六艺之钤键”“九流之津涉”。它也是中国古代语言文字学的早期经典，是第一部百科式的辞书。晋代郭璞的《尔雅注》是现存最完整的汉晋古注，也是最有影响的注本。本次整理取《四部丛刊初编》影印宋刻十行本为底本，以“唐石经本”“唐写本”“宋蜀刻大字本”“宋刻监本”“宋刻单疏本”参校。

 

丛书简介：

20世纪20年代，商务印书馆曾经出过一套深受学界好评的丛书《四部丛刊》。《丛刊》以精选善本为胜，赢得口碑。经部典籍则以汉魏之著，宋元之刊为主，一时古籍之最，几乎被一网打尽。但《四部丛刊》以表现古籍原貌为宗旨，故呈现方式为影印。它的好处是使藏之深阁的元明刻本走入了普通学者和读者的家庭，故甫一问世，便广受好评，直至今日它依然是研究中国学术文化的学者们不可或缺的基本图书。但是，它的缺点是曲高和寡而价格不菲，不利于普及与流通。鉴于当下持续不断的国学热、传统文化热，人们研读经典已从一般的阅读向深层的需求发展，商务印书馆决定启动一项与时俱进的大工程：编辑一套经过整理的儒家经典古注本，包括《周易注》、《尚书传》、《毛诗笺》（全二册）、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》（全二册）、《春秋左氏经传集解（合编本）》（全三册）、《春秋公羊经传解诂》（全二册）、《春秋谷梁传集解》、《孝经注》、《论语集解》、《孟子章句》、《尔雅注》13种共18册。选目以《四部丛刊》所收汉魏古注为基础，辅以其他宋元善本。为了适应现代人的阅读习惯，这套丛书改直排为横排，但为了保持古籍的原貌而用繁体字，并严格遵循古籍整理的规范，有句读（点），用专名线（标）。另外，本次整理还使用了Source Han（开源思源字体），这种字体也许可以使读者们有一种更舒适的阅读体验。

 

整理説明
整理凡例
爾雅序
爾雅卷上
釋詁第一
釋言第二
釋訓第三
釋親第四
爾雅卷中
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七
釋天第八
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
爾雅卷下
釋草第十三
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九

爾　雅　序

 

夫“爾雅”者，所以通詁訓之指歸，敘詩人之興詠，揔絶代之離詞，辯同實而殊號者也^〔一〕。誠九流之津涉，六藝之鈐鍵，學覽者之潭奥，摛翰者之華苑也。若乃可以博物不惑，多識於鳥獸草木之名者，莫近於《爾雅》。《爾雅》者，蓋興於中古，隆於漢氏。豹鼠既辨^〔二〕，其業亦顯。英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，爲之義訓。

璞不揆檮昧，少而習焉。沈研鑽極，二九載矣。雖注者十餘，然猶未詳備，並多紛謬，有所漏略。是以復綴集異聞，會稡舊説，考方國之語，采謡俗之志，錯綜樊、孫，博關群言，剟其瑕礫，搴其蕭稂。事有隱滯，援據徵之。其所易了，闕而不論。别爲《音圖》，用祛未寤，輒復擁篲清道，企望塵躅者，以將來君子爲亦有涉乎此也。

 

爾雅卷上

 

郭　璞 注

 

釋詁第一

 

初、哉、首、基、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。

《尚書》曰：“三月哉生魄。”《詩》曰：“令終有俶。”又曰：“俶載南畝。”又曰：“訪予落止。”又曰：“胡不承權輿。”胚胎未成，亦物之始也。其餘皆義之常行者耳。此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。

 

林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。

《詩》曰：“有壬有林〔一〕。”又曰：“文王烝哉。”其餘義皆通見《詩》《書》。

 

弘、廓、宏、溥、介、純、夏、幠、厖、墳、嘏、丕、弈、洪、誕、戎、駿、假、京、碩、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、冢、簡、箌、昄、晊、將、業、席〔二〕，大也。

《詩》曰：“我受命溥將。”又曰“亂如此幠”“爲下國駿厖”“湯孫奏假”“王公伊濯”“訏謨定命”“有壬有林”“厥聲載路”“既有淫威”“廢爲殘賊”“爾土宇昄章”“緇衣之席兮”。廓落、宇宙、穹隆、至極，亦爲大也。箌義未聞。《尸子》曰：“此皆大，有十餘名而同一實。”

 

幠、厖，有也。

二者又爲有也。《詩》曰：“遂幠大東。”

 

迄、臻、極、到、赴、來、弔、艐、格、戾、懷、摧、詹，至也。

齊、 楚之會郊曰懷， 宋曰届。《詩》曰：“先祖于摧。”又曰：“六日不詹。”詹、摧，皆楚語，《方言》云。

 

如、適、之、嫁、徂、逝 ，往也。

《方言》云：“自家而出謂之嫁，猶女出爲嫁。”

 

賚、貢、錫、畀、予、貺 ，賜也。

皆賜與也。

 

儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、綝、彀、攻、榖、介、徽 ，善也。

《詩》曰：“儀刑文王。”《左傳》曰：“禁禦不若。”《詩》曰“永錫爾類”“我車既攻”“介人維藩”“大姒嗣徽音”。省、綝、彀，未詳其義。餘皆常語。