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　　我认为理解林纾先生的书法可能要包括三个关键词：第一，碑和帖，第二，中和西，第三，性情中的狂和放。

 

　　所谓“碑和帖”，刚才我们在参观的时候林阳先生说，从福建时期，他的书法是帖，但是到了北京之后是碑，而我在后续研读林先生的字时，清晰地感觉到他的渊源恐怕主要仍然是传统帖派，就是颜真卿、二王等为代表的一系列作家。所以目前没有很明显的证据表明林先生到了北京以后花了很多时间去研究碑学。那么为什么他的作品能够写成这个气象？我认为实际上帖自身在挥洒中完全可能呈现出这样一种刚健之气的，林先生做到了这点，我觉得非常了不起，这是第一个理解的角度。

 

　　第二个理解的维度是“中和西”。我们都知道西的方式进来以后，对我们国家的艺术界、文化的影响是非常巨大的，林先生长期的翻译使得他对西方的东西理解非常深入，为什么他的作品却表现为极其地道、极其纯正、纯粹中国传统的书画？这里面可能对我们认识过去若干年来的书法和文化的变迁有启发的意义。并不见得了解西方就一定会在审美观上转型西方，当代还有一个很著名的例子就是启功先生，启功先生曾经用黄金分割率来研究传统的汉字书法结构，但是他的作品同样表现为极其地道的中国的特色。所以我觉得西方可以作为一面镜子，进一步印照出传统文化的力量。我想林先生实际上应该是感受到了这个力量。我昨天看晓虹老师编的《林纾家书》，里面特别提到林先生在已经说不出话的时候，还对他的后人说要坚守传统，他对传统的坚守和对书画的坚守在性质上是一样的。

 

　　第三个维度，他性情中的狂，我们知道，他是“三狂”之首。那么这种狂为什么没有演变为笔墨上的放？我想狂也一样，并不表现为对定式的突破，狂，可能只是对同类人的一种漠视，但是它对真谛、对真理有可能更执着。所以恰恰是这样一种狂，使得他对传统东西的执着超越一般人。这是我个人理解和认识的林纾先生书法的三个维度。

 

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