时间概念 平装中国现象学文库•现象学原典译丛

“本真的历史性存在不是当前的，而是将来存在。”——海德格尔

海德格尔在这部作品中反对了传统的时间概念，并梳理了以往关于“时间”的哲学考量，指出着眼于“当前/现在”的线性时间观是令人绝望的。在前期，他发展了尼采的“圆性时间”观，形成一种以将来为指向的此在时间性循环结构。而在《时间概念》中，海德格尔开始追问，为什么不把“消逝”理解为一种“先行”（Vorlaufen）呢？促使他如此思考的，是由技术决定的新文明，它使得“将来时间”成为了比“当前时间”更重要的概念，甚至将来的存在具有更本真的历史性。
1.本书被认为是《存在与时间》的原稿，如果试图深入了解这部作品，《时间概念》则不可错过。
2.读者可以通过本书了解其他哲学家关于时间问题的思考，例如亚里士多德、奥古斯丁、狄尔泰、笛卡尔，以及尼采。
3.本书中提及的一些概念在海德格尔哲学中是非常关键的，例如此在、杂然共在、各自性，以及使用更广泛的此在、照料、历史性等。读者可以以此为线索，进行延展阅读。


 

马丁•海德格尔(1889-1976)，德国哲学家，在现象学、存在主义、诠释学等方面有举足轻重的地位，其影响远远超出了哲学领域，他的观点还启发着神学、认知科学和文学的研究者。他的代表作品有《存在与时间》、《形而上学导论》、《通向语言的途中》等，还曾与中国学者一同读译过《道德经》。 　
译者简介：
孙周兴，哲学博士，同济大学人文学院教授，博士生导师。任同济大学人文学院院长，同济大学校学术委员会副主任，《同济大学学报》（文科版）主编等。兼任中国美术学院南山讲座教授、中国现象学专业委员会学术委员、德国《海德格尔年鉴》（Heidegger-Jahrbuch）编委、《中国现象学与哲学评论》编委等。

《时间概念》是德国思想家马丁•海德格尔的一本小书，它由两个文本组成，其一是海德格尔作于1924年的论著《时间概念》，其二是1924年7月25日在马堡神学家协会上的同名演讲，它们被认为是《存在与时间》的“初稿”。海德格尔意识到一个由技术决定的新文明和新生活世界的到来，它们有别于以线性时间观为基础的传统自然人类文明，需要一种新的生命经验，尤其需要一种新的时间经验。海德格尔反对了传统的时间概念，即所谓“自然时间”或“当前时间”，并开启了对此在在世的“将来时间”的理解，以及对存在与历史性的追问。

时间概念(1924年)
第一节  狄尔泰的问题提法与约克的基本倾向
第二节  此在的源始存在特征
第三节  此在与时间性
第四节  时间性与历史性
时间概念(1924年演讲)
编者后记
译后记