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适合专业和非专业读者的繁体横排《周礼》古注本。
《周礼注》，〔东汉〕郑玄注，石瑊整理。《周礼》是中国古代的经典，与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。《周礼》的文本生成于先秦时，至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本，取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校，又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》，并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。由著名出版家、学者李梦生审读。
《周礼注》，东汉郑玄撰。“三礼”之一的《周礼》在内容上偏重于制度，反映了古代中国人对于王权政治中职官体系和行政运作的一种理想化设计。东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，是汉代《周礼》研究之集大成者。本次整理，底本选用《四部丛刊》初编《周礼注》影印本，删去《释音》及句读，而施以现代标点。又取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校，并参考殿本及阮刻《十三经注疏》的相关校勘成果。
天官冢宰第一
惟王建國 ，［一］ 辨方正位 ，［二］ 體國經野 ，［三］ 設官分職 ，［四］
以爲民極 。 ［五］ 乃立天官冢宰 ，使帥其屬而掌邦治 ，以佐王均邦國 。 ［六］
［一］建，立也。 周公居攝而作六典之職，謂之《周禮》。營邑於土中，七年，致政成王，以此禮授之，使居雒邑治天下。《司徒職》曰：“日至之景，尺有五寸，謂之地中。天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉。”
［二］辨，別也。 鄭司農云：“別四方，正君臣之位。君南面、臣北面之屬。” 玄謂《考工》“匠人建國，水地以縣，置槷以縣，視以景，爲規識日出之景與日入之景。晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕”，是別四方。《召誥》曰：“越三日戊申，太保朝至于雒，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於雒汭。越五日甲寅，位成。”正位，謂此定宮廟。
［三］體，猶分也。經，謂爲之里數。 鄭司農云：“營國方九里，國中九經九緯，左祖右社，面朝後市；野則九夫爲井，四井爲邑之屬是也。”
［四］鄭司農云：“置冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，各有所職而百事舉。”
［五］極，中也。令天下之人，各得其中，不失其所。
［六］掌，主也。邦治，王所以治邦國也。佐，猶助也。 鄭司農云：“邦治，謂揔六官之職也。故《大宰職》曰：‘掌建邦之六典，以佐王治邦國。’六官皆揔屬於冢宰，故《論語》曰：〔一〕‘君薨，百官揔己以聽於冢宰。’言冢宰於百官無所不主。《爾雅》曰：‘冢，大也。’冢宰，大宰也。”
治官之屬：
大宰，卿一人 。
小宰，中大夫二人 。
宰夫，下大夫四人；上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。［一］ 府六人，史十有二人，［二］ 胥十有二人，徒百有二十人。［三］
［一］ 變冢言大，進退異名也。百官揔焉則謂之冢，列職於王則稱大。冢，大之上也。山頂曰冢。旅，衆也。下士，治衆事者。自大宰至旅下士，轉相副貳，皆王臣也。王之卿六命，大夫四命，士以三命而下爲差。
［二］ 府，治藏。史，掌書者。凡府史，皆其官長所自辟除。
［三］ 此民給徭役者，若今衞士矣。胥，讀如諝，謂其有才知，爲什長。
宮正，上士二人 ，中士四人 ，下士八人 。府二人 ，史四人 ，胥四人 ，徒四十人 。 ［一］
［一］ 正，長也。宮正，主宮中官之長。
宮伯，中士二人 ，下士四人 。府一人 ，史二人 ，胥二人 ，徒二十人 。 ［一］
［一］ 伯，長也。
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