快乐的科学 精装

一本甚至不能使我们超越所有书籍的书有何好处呢？

 

在《快乐的科学中》我们看到一个不一样的尼采，既有胡塞尔般的心思缜密的理路，又海德格尔式的诗意和艺术化的表达。尼采对意识和心理现象做了细致而丰富的描述，这些描述中透露出天才般的洞见，他在许多方面先行一步，开启了在胡塞尔那里才展开的意识现象学和现象学心理学的题域和路径。

 

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900)，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
译者简介：
孙周兴，1963年生，浙江绍兴人，现任同济大学人文学院教授，浙江大学敦和讲席教授，教育部长江学者特聘教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学。主要著作有：《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》等。主编有：《海德格尔文集》（30卷）、《尼采著作全集》（14卷）、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有：海德格尔的《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《演讲与论文集》《尼采》《哲学论稿》等，以及尼采的《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。

尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的，共有383节，长短不一。

《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家，尼采反对科学，同时也抗拒艺术，但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中，尼采否定科学的统治权威，尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观，但他并非反对所有科学，而是要以语文学（解释的艺术，强调可能性而非确定性）和心理学（对意识要素的批判，旨在理解内在世界，从而理解整个世界）来取代作为科学典范的物理学。

第二版前言
“戏谑、狡计与复仇”——德语韵律短诗序曲
第一部(第1—56节)
第二部(第57—107节)
第三部(第108—275节)
第四部 圣雅努斯(第276—342节)
第五部 我们无畏者(第343—383节)
附录：自由鸟王子之歌
科利版编者后记
尼采手稿和笔记简写表
译后记