明清律典与条例（修订版） 平装律例丛刊

明清律典与条例之考证，不仅可使我们窥见法律与人心的相维相系，亦可使我们感知不易、可易，易知、易从的律典精神。

国内外学界目前还尚未有其他专门以“明清律典和条例”本身为研究对象或主题的著作出版，修订版在初版基础上做了大量的增删改补，见证了作者二十年来思想的延续或转变，从中亦可窥见法律与人心的相维相系。时光流转二十年，该书在今天仍具有不可磨灭的生命力，就像中国古人对于可久可大的执着追求，依然富有感召力和生命力一样；看似枯竭的千古律典，其不易、可易，易知、易从的精神，也从未过时。


 

苏亦工，男，北京大学法学博士，现任清华大学法学院教授。自1987年8月迄今先后在中国社会科学院法学研究所和清华大学法学院从事中国法律史、法律文化的研究和教学工作。1993年8月至1995年10月于美国华盛顿大学法学院、2001年8月至2002年8月于韩国首尔国立大学法学院、2003年7月于澳洲国立大学法学院从事访问研究，2008年7月至2009年1月在瑞士弗莱堡大学联邦研究所任客座研究员，还曾于1997年至2006年五度赴香港大学法学院从事香港法律史研究。著作主要有《天下归仁：儒家文化与法》《西瞻东顾：固有法律及其嬗变》《中法西用——中国传统法律及习惯在香港》《明清律典与条例》《中国近代警察史》，译著有《法律现代主义》，主持整理古籍文献成果主要有《历代判例判牍》第9册、民国朝阳法科讲义《宪法讲义大纲•比较宪法》，参与整理古籍文献包括《沈家本未刻书集纂》《沈家本未刻书集纂补编》《刑案汇览全编》《沈家本全集》等。

本书主要围绕律典和条例的构造、功能及适用原则等问题对明清律典在国家法律体系中的地位和作用加以系统性地探讨。首先从概念和体系入手，对涉及我国传统法律价值观的若干概念作了阐释并粗线条地勾勒出明清发源体系地宏观框架。接下来对律例的修定、体例、版本、律例关系及实用状况作了详尽的描述和分析。最后透过晚清以来西法东渐所造成的思想震动和制度变迁，探讨了传统律典的崩解过程及其影响。

修订版自序
初版引言
绪篇：概说
第一章  明清法律渊源体系（上）
第一节  明清法律渊源的名称
第二节  民事法源与习惯法
第三节  刑事法源
第二章  明清法律渊源体系（下）
第一节  行政法源
第二节  边疆部族立法
上篇：律典
第三章  明律的制定及其体例创新
第一节  明律制定的过程
第二节  明律的体例创新
第四章  清律的制定和颁布
第一节  明律之因革
第二节 顺治律的颁布
第三节  雍、乾律的制定
第五章  顺治律的施行
第一节  清律之依违
第二节  “国制”与“法制”之争
第三节  “籍没”刑之冤滥
第六章  顺治律的版本
第一节  顺治律的搜觅
第二节  “沈跋本”的发现
第三节  诸种“顺治律”刻本的比较
第四节 顺康间的修补律例
第五节  逃人法入律的时间
第六节  顺治律原刻本的存疑
中篇：律例
第七章  律典的地位和优越性
第一节  律典的继承性和稳定性
第二节  律典的概括性
第八章  明清两代的修例
第一节  明代的修例
第二节  康熙朝《刑部现行则例》
第三节  清代修例的定期化和制度化
第九章  条例的性质和作用
第一节  条例、判例与判例法
第二节  条例的具体和针对性
第三节  条例的灵活性和变通精神
第十章  律例关系辨析
第一节  争议的由来
第二节  律例关系的两种表现
下篇：律例实用举隅
第十一章  从八议制度的沿革看明清律典的变化
第一节  八议制度的沿革及其类型
第二节  明清八议制度的存废
第十二章  从婚姻家庭关系看律例在司法实践中的地位及其运用
第一节  律典对传统礼教的捍卫
第二节  “情理”在“州县自理”案件中的运用
第三节  条例的顺应民情
第十三章  “光棍例”之由来及其立法瑕疵
第一节  “光棍例”之所指
第二节  光棍例渊源考索
第三节  顺治十三年事例来源之推测
第四节  “光棍”含义之演变
第五节  光棍例立法瑕疵试析
第六节  小结
余篇：律典传统的崩解
第十四章  沈家本与我国律典传统的终结
第一节  清末法律改革评价中的悖论
第二节  清末修律的后果
第三节  清末法律改革的主持人
第四节  清末修律的指导思想
第五节  小结
征引文献
图表索引
初版后记
修订版跋