思想的烟斗 平装

    老舍文学奖获得者宁肯捕捉心灵瞬间之书

    它是长篇写作中的呼吸，停顿，预热，一天的开始和结束。是写作现场的直接所感，是长长的影子，虚线，卵石。
    它是在场的，瞬时的，伴生的。离开现场它们无法存在，离开它们现场也不可能追忆。
    它像自我考古，同样也发掘出许多同代人的存在。它实际是个深层的展馆，许多都陈列着，一如此刻我们正布展。
 

    2012年，我在密云水库南岸寻得一间小房子，开始写我的第五部长篇小说《三个三重奏》。长篇小说是一个系统工程，写起来旷日持久，写作本身的感触也异常丰富，因此常会停下来回味、沉思，许多关于小说本身的想法涌上心头。过去逢到这时会抽一支烟，想上一会儿，戒烟后就只有默想。有了微博有所不同，可以上上微博，即兴写下所感，140字毫无压力，心里有什么就自然写下什么，这就如同把映在心上的语言用微博摄取下来，如心灵的摄影。微博真像照相机，有时还像单反。通常人们举起相机那一刻，无疑是什么好风景触动了你，微博也一样，心一动便拿起微博给心里的东西拍一张。
    2012年秋天，“心灵的摄影”已积累了一些，看着过往的渐行渐远的心灵的“影集”不无感慨。有一天又给涌上心头的语言照了一张相：“长篇小说与微博节奏互补：创世的庞大、艰难、没有边际的劳作与瞬间所感、点点滴滴的另一种记录映照，十分神奇。如同一种复调，钢琴与长笛的间奏、大河与小溪的呼应，构成另一种立体的写作。一部长篇小说下来，后面会跟着多少细细的涓涓的微博呢？”
    让我说对了，到2014年5月，在完成了《三个三重奏》的两年时间里我一共写了一千多条微博，差不多二十万字。长篇接近尾声时有一天我写道：“很多时候，想的时候比写的时候多，微博不过是想的边角料。或许将来写一本书就叫《思想的边角料》，它们的主要特点是在场的，瞬时的，伴生的，稍纵即逝的。它们让思想不再孤单，常常像吸一支烟。对，是思想的烟斗，没事就端上一会儿。特别在失眠的早晨，这烟斗忠实，无语，一如自己的影子，或也可叫《思想的烟斗》。”
    这条微博不仅引起朋友热议，也引起了商务印书馆资深编辑蔡长虹女士的注意，同样是在微博上她与我取得联系，希望出版《思想的烟斗》。蔡长虹女士一直在暗中关注我的微博，早有此意。应该说我也并不觉得特别意外，我似乎感到它们集合起来的意义。某种意义上说它们前所未有，微博—微写作—有点像人类早期的写作，非常简短，但又完全不同，在简短中它进入了互联网时代，多媒体时代。
    微博既是个人的，又是公共的，你的任何一句话都会马上得到反馈，马上有人与你互动。互动是微博写作天然的不可或缺的一部分，事实上由于有了互动，微博特有的不同于古代的“场”才存在；它也不同于日记，它以“分”为时间单位，它使时间与生命大大提速，而这恰又是新媒体写作的最主要特征，或者说也是我们时代的一个重要特征。我也想借此机会向与我互动的朋友们表示谢忱，谢谢你们，某种意义上我们共同完成了此书。

    宁肯，1959年生于北京，北京作家协会理事、北京小说创作委员会副主任。20世纪80年代写诗，90年代写散文，“新散文”表作家之一。1998年开始长篇小说写作，已出版有《蒙面之城》《沉默之门》《环形山》《天•藏》《三个三重奏》五部。另有中短篇小说集《词与物》，散文集《说吧，西藏》《我的二十世纪》。获第二届、第四届老舍文学奖，首届施耐庵文学奖，第七届北京市文学艺术奖，以及美国纽曼文学奖、中国香港“红楼梦奖”提名。

    《思想的烟斗》为老舍文学奖获得者宁肯先生捕捉心灵瞬间之书。他用写作长篇小说的宏大、缓慢、艰深、纯粹，与夜、与文学、与艺术、与信仰、与灵魂等对话；他以一个作家的敏锐和一个思者的追索，不倦地诘问、省察，充满了时间的密度和深邃。写微博就像吸一支烟，也像人类早期的创作，简洁、忠实、无声、稍纵即逝。他把2012年到2014年的一千多条微博和近百张照片整理起来，成就了这种具有拓扑学意味的叙事结构和文本探索。它是这个时代的修辞，它让思想不再孤单。

    邹静之：看出宁肯每天早起，然后用微博试笔，然后进入写作程序：一意孤行地写作，在这个时代不容易。
    林白：始终认为宁肯具有我辈少有的思想力。
    虹影：宁肯的文字藏有深刻的东西。
    阿乙：宁肯的创作谈都极好，在他那里，写作应该和行医、下棋、做原子弹一样，一个细节没做好，就全毁了。
    乔叶：读宁肯的微博，于我而言总仿佛是第一次照镜子。
    夏榆：这些微随笔画出一个职业小说家的工作状态。
    柏田：宁肯真是文体家。
    盛氏可以：他是潜伏在深山老林的鹰。警觉。老练。羽翼丰满……

2012
[ 坐拥阳光，或看云起，曰：云居 ]　　2
[ 还是张迁不确定的东西多，对人无形的影响也大 ]　　3
[ 巨大的空间可以改变时间 ]　　4
[ 只有大片的向日葵低头不语，仿佛提前领罪 ]　　5
[ 如何让一滴水不干涸？让它流入大海 ]　　8
[ 第一次吃自己采的药，有种回到古代的感觉 ]　　15
[ 拉什迪，甚至马尔克斯也无法与其比肩 ]　　29
[ 灰，是温和的怀疑主义者 ]　　46
[ 读一部小说，慢慢发现更多是在读你自己，这部小说就成功了 ]　　67
2013
[ 王家卫在时间和符号中得以尽情施展，以至整个《一代宗师》这部电影具有了浮雕感 ]　　82
[ 有些地方需要深深的驻留，才知道隐蔽的意义所在 ]　　97
[ 在普遍的昏睡中，诗人的失眠是好的 ]　　113
[ 对小说而言，“注释”如果有了叙事功能、话语功能、切换功能，就会成为新的虚构空间 ]　　124
[ 一个人的餐车，啤酒，风景，阳光，青藏高原，云，雪 ]　　133
[ 一片树林构不成自我意识，但一棵树却可能 ]　　165
[ 有时，一个句子或一个词，就是一条秘径 ]　　173
[ 是孙悟空使佛掌具有了意义 ]　　187
[ 真实与现实的区别在于：真实是有主体的，现实没有 ]　　196
[ 不管多难看，人会长得越来越像他的思想 ]　　205
[ 密度，速度，次序，三者是什么样的神秘关系？ ]　　224
[ 语言在接近真实的时候，带着多少芜杂的东西？]　　238
2014
[ 一列放置了八年的火车慢慢启动，驶向远方，往昔的乘客纷纷上来 ]　　252
[ 一指入水，四海皆动 ]　　275
[《三个三重奏》主题涉及宗教、哲学、权力、情欲、意志，甚至新小说的拓扑学结构 ]　　295
[ 当马以自己的标准指责驴不真实时，驴很难回答马的问题，反之亦然 ]　　317
[ 与阳光一同古老，古格是阿里最深邃的声音之一 ]　　343
[ 自我考古，同样，发掘出许多同代人的存在 ]　　372
后记　　373

    天亮得明显晚了，但身体中的太阳照常升起，一如既往准确，如格林尼治或紫金山，没有季节转动之差。五点钟，或稍早，四点半，体内太阳便升起，与自然界的太阳不同步。醒时一片黑暗与天色微明感觉很不相同，你醒了，大地还没醒，怎么办呢？开灯，照明，却像是昨天晚上的感觉，没有结束便开始吗？
    [ 2012-09-14 06:12 ]

    五点钟的夜，四点半的夜，四点，身体醒来，天空和大地都还未醒。有祷告习惯的人还是好，这时有明确的事可干，可像清水一样洗涤精神，如同洗涤有诸多睡垢的身体—残梦、破碎的意识等等。但若无信仰，内心也没任何语言，就什么也没有。没有超验，没有头顶上的事物，这时怎么可能有语言？只能喝茶。
    [ 2012-10-02 05:38 ]

    为什么面对老建筑，会多少有点像面对自然界的事物？时间赋予它们生命。老建筑或老城市附着了时间，而时间恰是一切事物活性的媒介。自然界有着生生不息的时间，越老的城市、越老的建筑就越有时间的合法性。在这个意义上我并不反对城市。但为何我面对窗外哪怕是早晨的小区也毫无感觉？因为太新，我倒成旧事物。
    [ 2012-09-18 06:23 ]

    一天都在锋利地追逐，在水中，在晃动的草中，感觉追上了影子般的鱼。许多鱼都在刀下，瞬间分解，但不是最终的鱼。最终的鱼几乎不是鱼，非常孤独，只能看见影子般的尾部。为了这条莫须有的鱼，你精疲力尽，毫无胜利感。一切都到了最后：最后的鱼，最后的你，或许那最后的鱼不过是你的影子。
    [ 2013-01-14 21:35 ]

    第一场春雨，淅淅沥沥，季节轮回之声，异常亲切。听觉似乎比视觉要古老得多，生命在声音中可抵达史前，譬如这淅淅沥沥之声。亿万斯年声音没变，而眼前的一切已变得不可思议。视觉与听觉的方向是相反的，分离的，在疾速城市化的今天尤是，这也是人们感到分裂的原因。我们的城市还有统一的视觉听觉吗？
    [ 2013-03-12 07:29 ]

    密度与速度，造就不同的作者与读者，分水岭大体也在此。速度与故事密切相关，成正比，越快越好看。密度与故事在最好的情况下是若即若离的，而总的倾向是疏离故事，通常成反比，密度越大，速度越慢，读者越少。所谓密度是作者通过故事承载的东西，他并不着迷于所精心设计的故事，而是着迷于故事的所有缝隙。
    [ 2013-03-29 08:09 ]

     “注释”如果有了叙事功能、话语功能、切换功能，就会成为新的虚构空间，小说将会变得立体，具有透视性。然而批评家对此变异远不如作家敏感，也没什么兴奋，由此看出二者的不同。我们太缺少式主义批评家了，缺少多样性。作家一味写实，讲故事，批评家一味解读内容，还是社会学的底子，太单调了。
    [ 2013-04-07 08:11 ]

    让有密度的文字清澈起来不是一件容易的事，然而越有密度越应清澈，这样才会变得神奇。清晰而缺少密度，单薄；有密度而泥沙俱下，优于前者，但终缺少神奇与叹为观止的感觉。像今天，天好得让你望洋兴叹，读一些经典就像读这种天气，读远山，云，以及整个维度。没有密度的清澈不是真的清澈，天也一样。
    [ 2013-04-13 18:18 ]

    一切都如此浩茫，时间，空间，在你动起来时也动起来，如此神奇，一棵树会与同一棵树对话，隔着时间，多年自己成兄弟。
    [ 2013-05-13 07:26 ]

    最愉悦的是，在某一点上发现了更深的东西，于是开始驻留，细品，此时作者的驻留其实也是读者的驻留。这样的驻留越多，品质就越坚实，迷人，以至会有通灵的感觉。这里注满了时间，时间含量极其丰沛。我喜欢那些饱含时间的小说，当我身体中充满时间，我愿以阅读和写作方式探索它们。
    [ 2013-06-24 07:36 ]

    一个人有时很难诠释自己，任何说出的都不及写出的，或想要写出的，任何的说出都是遮蔽。你的诠释不可能比你写出的更好，就像在山顶上不可能再造一个山顶。甚至在山顶上支个凉棚也不可能。
    [ 2014-01-19 15:45 ]

    降调，示弱，在沼泽地的叙述中，是一种叙述的推力。所叙述的内容打上这种低调的目光，再平凡琐碎也可读。若无任何变调，强行持续叙述就会平庸，乏味，难以卒读，是无效写作。所以有时变调是一种困境中的选择，虽然这时仍可能还没找到叙述的方向或目的，仍在沼泽中。
    [ 2014-02-16 18:57 ]

    以为快要走出叙述的沼泽地，结果再次陷入沼泽。读者只能忍受一次沼泽，二次落入就只会剩作者在那里。孤立无援，艰难，无意义，这时干任何事情甚至散步都带着恐慌色彩。卡夫卡为什么打动人？就是常描写这种恐慌，某种深层的东西导致的表面的荒诞行为。把一杯水喝掉，接着又喝了一杯，但根本不渴。
    [ 2014-02-22 09:19 ]