黑格尔《精神现象学》的形成与结构（全两卷） 精装中西书院文库

让·伊波利特代表作品，带你走进黑格尔的《精神现象学》。 

本书为让·伊波利特黑格尔研究集大成之作，对于哲学读者而言是一本不可多得的佳作。
伊波利特在书中对黑格尔的《精神现象学》进行了细致解读，直面诸多解读者在黑格尔宏大命题之理解上的分歧并介入讨论之中，在最为重大的问题上证成自己的观点——《精神现象学》中最难解释之处，同时也是最为核心的要点，便是人与上帝之间的辩证关系问题。黑格尔神学是一种将有限收摄在无限之中的神秘主义，还是一种接近费尔巴哈的人本主义？与科耶夫的无神论解释不同，伊波利特在多重方向中寻找平衡，“只有上帝没有人，这并不好过只有人没有上帝”，人有必要超越自己，但其最终方向为何却难以界定。伊波利特认为“整个《精神现象学》仿佛是一项壮举，将纵向的超越化归为横向的超越”。 

 

让•伊波利特（Jean Hyppolite，1907—1968），法国著名哲学家，黑格尔著作的翻译者和解释者，存在主义的新黑格尔主义代表人物。
韩穗，德国维尔茨堡大学古典学系博士。出版专著《普罗提诺论非存在者概念》（Springer VS, 2016）；在《本体论手册》（Handbuch Ontologie）、《中国学术》、《清华西方哲学研究》等刊物发表论文十余篇。

《精神现象学》是哲学的具体道路。由于这条道路本身充满泥泞，歧途纷若，加之黑格尔的表述有如浓雾，读者很难找寻到黑格尔哲学之脉络并借以沿路而行。本书对《精神现象学》进行了难得一见的逐节且详尽的解读，解决了诸多细节性问题。同时，作者还关照总体的结构以及辩证运动的方向，将《精神现象学》定位于黑格尔思想发展的历史语境之中，定位于现代哲学发展的历史脉络之中，通过与费希特、谢林、费尔巴哈、海德格尔、雅思贝尔斯等人的对照，阐发黑格尔之深意及其哲学的生命力。 

第一部分 总论《现象学》
第一章 现象学的主旨和方法
第二章 历史和《现象学》
第三章 《现象学》的结构
第二部分 意识，或概念的现象学形成
导论
第一章 感性的确知
第二章 知觉
第三章 知性
第三部分 从自然的自我意识到普遍的自我意识
导论 从意识过渡到自我意识
第一章 自我意识与生命 自我意识的独立性
第二章 自我意识的自由 斯多亚主义和怀疑主义
第三章 困苦意识
第四部分 现象学视角下的理性
第一章 理性与唯心论
第二章 观察自然
第三章 观察人的个体性
第四章 行动的理性 现代的个体主义
第五章 人的行动成果和行动的辩证法
第五部分 精神 从精神实体到精神的自我认识
导论
第一章 直接的精神 自我的浮现
第二章 精神自我的第一种形式
第三章 文化的世界和异化的世界
第四章 启蒙，或光明与迷信的斗争
第五章 绝对自由和恐怖时期，或精神自我的
第二种类型
第六部分 从精神的自我认识到绝对精神
第一章 道德的世界观
第二章 确知自己的精神 自我或自由
（精神自我的第三种类型）
第三章 宗教 神秘主义还是人本主义？
第七部分
结论 现象学和逻辑学 绝对认识
书目
术语对照