显示全部序言
物理实在论是一门研究物理实在及其意义(物理现象的本性)的学问。它不仅涉及物理学基础研究的一切方面，而且涉及数学、逻辑、语言与认知心理的方方面面；它跟本性哲学、认识哲学、语言哲学与意义哲学有着直接的依存关系。
洪定国教授曾于1979—1981年师事著名量子物理学家与科学思想家戴维•玻姆教授，进行对物理哲学的系统研究，曾著有《物理学理论的结构与拓展》(科学出版社，1988年)及《戴维•玻姆的科学思想与方法》(光明日报出版社，1990年)。在本著作中作者总结了他以往多年在物理学哲学领域的研究工作。
物理实体是物理经验的理论抽象，它的实在性从来是哲学争论的焦点。为探讨这个问题，洪定国教授建构一种寓于正常思维习惯与科学家正常研究程序之中的进化哲学。他强调，常人从幼儿意识发端就开始逐步形成的、在直觉与逻辑中寻找平衡的思维习惯，是常人的认知基础；思维关于经验的“形下”逻辑操作与关于实体本性把握的“形上”理性直觉之间的交替作用，对于常识实体观念的形成起着关键作用。物理科学承认常识实体观念的本体论意义，并以此为自身探究的起点，把实体形上学观念向日常经验不能直接感知的、既广袤又精细的领域拓展，在高层次上建立起以诸如电子、质子、电磁场之类的物理实体为其要素的种种实在观。然而，物理实在观不是一成不变，而是不断进化的。任何层次的实在观都不可能免除科学进一步发展对它的质疑，从而摆脱不了被进一步修正的命运。因此，在物理实体的实在性问题上认识论与本体论之间的冲突，始终在无穷的认知序列中发生和解决。
现代科学与现代哲学在各自的发展中，缺乏应有的沟通手段和愿望，致使哲学家与物理学家关于物理实在及其意义的态度与理解存在着众多的深刻分歧。作者认为，如果物理学工作者能更多地了解哲学，以具备现代哲学素质；哲学工作者能更多地了解物理学，理解量子力学、相对论等等以及数学物理公式的内涵，那么，他们之间的沟通当可能建立，而交流的愿望也会自然产生。按照这种思想构起的框架，《物理实在论》分为三大篇：第一篇从大脑、意识、语言和逻辑出发，引进到自然科学实在论与物理学语言，为物理学工作者提供了必要的哲学背景。第二篇涉及经典物理学、量子物理学和宇宙学的内容及其物理实在的观念，从历史出发追溯了这些观念的发展过程。这一篇的第六章“量子物理学世界”详细地介绍和讨论了本世纪最为激动人心的物理认识论的争论、探索和进展。这一部分含有迄今认识论上的一些著名难题的症结，也是作者前期工作的功力所注。本书的第三篇把讨论引进到当代物理学前沿的概念和构思，和第二篇一道，提供了一个比较完整的物理学实在的概念、结构和发展过程，为哲学工作者进入物理实在论准备了必要的背景。
这是一部饱含哲理而又深入物理实际的著作。它以整个物理发展史、物理学前沿的最新进展和有关物理学哲学的众多探索为基础，史实准确，知识深广；引用的文献新而丰富，列出参考著作74部、论文集218篇，其中大部分是70年代以来国际学术界的重要论著。
应当说，物理实在论的探讨是无穷的开拓，需要一代代“哲学—物理学家”的持续努力。洪定国教授的这部著作为这种努力提供了一部厚实的参考，并为初探者提供了引导。物理学知识在发展中必然要更新，著作中的相应部分当随之而变。但是物理学的历史和从中探求出的规律和认识论的线索则是确定的知识。这些知识及向前的展望，作为作者著述的立足点，使本书赋有了更强的学术时效。
北京天文台研究员、中国科学院院士 王绶琯
1995年12月于北京
洪定国教授曾于1979—1981年师事著名量子物理学家与科学思想家戴维•玻姆教授，进行对物理哲学的系统研究，曾著有《物理学理论的结构与拓展》(科学出版社，1988年)及《戴维•玻姆的科学思想与方法》(光明日报出版社，1990年)。在本著作中作者总结了他以往多年在物理学哲学领域的研究工作。
物理实体是物理经验的理论抽象，它的实在性从来是哲学争论的焦点。为探讨这个问题，洪定国教授建构一种寓于正常思维习惯与科学家正常研究程序之中的进化哲学。他强调，常人从幼儿意识发端就开始逐步形成的、在直觉与逻辑中寻找平衡的思维习惯，是常人的认知基础；思维关于经验的“形下”逻辑操作与关于实体本性把握的“形上”理性直觉之间的交替作用，对于常识实体观念的形成起着关键作用。物理科学承认常识实体观念的本体论意义，并以此为自身探究的起点，把实体形上学观念向日常经验不能直接感知的、既广袤又精细的领域拓展，在高层次上建立起以诸如电子、质子、电磁场之类的物理实体为其要素的种种实在观。然而，物理实在观不是一成不变，而是不断进化的。任何层次的实在观都不可能免除科学进一步发展对它的质疑，从而摆脱不了被进一步修正的命运。因此，在物理实体的实在性问题上认识论与本体论之间的冲突，始终在无穷的认知序列中发生和解决。
现代科学与现代哲学在各自的发展中，缺乏应有的沟通手段和愿望，致使哲学家与物理学家关于物理实在及其意义的态度与理解存在着众多的深刻分歧。作者认为，如果物理学工作者能更多地了解哲学，以具备现代哲学素质；哲学工作者能更多地了解物理学，理解量子力学、相对论等等以及数学物理公式的内涵，那么，他们之间的沟通当可能建立，而交流的愿望也会自然产生。按照这种思想构起的框架，《物理实在论》分为三大篇：第一篇从大脑、意识、语言和逻辑出发，引进到自然科学实在论与物理学语言，为物理学工作者提供了必要的哲学背景。第二篇涉及经典物理学、量子物理学和宇宙学的内容及其物理实在的观念，从历史出发追溯了这些观念的发展过程。这一篇的第六章“量子物理学世界”详细地介绍和讨论了本世纪最为激动人心的物理认识论的争论、探索和进展。这一部分含有迄今认识论上的一些著名难题的症结，也是作者前期工作的功力所注。本书的第三篇把讨论引进到当代物理学前沿的概念和构思，和第二篇一道，提供了一个比较完整的物理学实在的概念、结构和发展过程，为哲学工作者进入物理实在论准备了必要的背景。
这是一部饱含哲理而又深入物理实际的著作。它以整个物理发展史、物理学前沿的最新进展和有关物理学哲学的众多探索为基础，史实准确，知识深广；引用的文献新而丰富，列出参考著作74部、论文集218篇，其中大部分是70年代以来国际学术界的重要论著。
应当说，物理实在论的探讨是无穷的开拓，需要一代代“哲学—物理学家”的持续努力。洪定国教授的这部著作为这种努力提供了一部厚实的参考，并为初探者提供了引导。物理学知识在发展中必然要更新，著作中的相应部分当随之而变。但是物理学的历史和从中探求出的规律和认识论的线索则是确定的知识。这些知识及向前的展望，作为作者著述的立足点，使本书赋有了更强的学术时效。
北京天文台研究员、中国科学院院士 王绶琯
1995年12月于北京
京公网安备 11010102001884号