时间的发现 精装科学史译丛

我们对自然的认识是如何获得其时间视角的？
本书作者回顾近五千年来关于地球、动物、人类和宇宙过去的思想史作出解答。 

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“探讨了我们的时间观念与自然、人性和社会之关系的历史发展……《时间的发现》一书的卓越性毋庸置疑。”
——马丁·莱博维茨（Martin Lebowitz），《凯尼恩评论》（The Kenyon Review）


 

史蒂芬•图尔敏（1922—2009，Stephen Toulmin）英国哲学家，曾任美国芝加哥大学社会思想委员会成员，美国西北大学、利兹大学、牛津大学和南加州大学教授，研究领域为数学、科学史、伦理学和政治学，擅长以一种跨文化、跨学科的视角来研究问题。代表作有：《天界的结构》（The Fabric of the Heavens，与June Goodfield合著），《物质的构筑》（The Architecture of Matter，与June Goodfield合著），《人的理智》（Human Understanding），《维特根斯坦的维也纳》（Wittgenstein's Vienna，与Allan Janik合著），《诡辩的滥用》（The Abuse of Casuistry，与Albert Jonsen合著），《理性在伦理学中的地位》（The Place of Reason），以及《宇宙城邦》（Cosmopolis）
琼•古德菲尔德(1927—，June Goodfield)，英国历史学家、科学家，曾任乔治•梅森大学国际健康与生物医学中心的主任和鲁宾逊名誉教授。代表作有《想象的世界》（An Imagined World），《对科学与媒体的反思》（Reflections on Science and the Media），以及《生活的机会》（A Chance to Live）等。
张卜天，中国科技大学物理学学士，北京大学科技哲学博士，西湖大学终身教授。译有六十余部著作，译文优美流畅，广受读者好评。

《时间的发现》从科学史的角度，深入探讨了科学家是如何发展他们的历史观的，揭示科学发现和知识与哲学思想之间的历史关系，并进而揭示人类的时间观念史。
在书中，作者讨论人类时间观念的变化，从早期的中东编年史开始，经由古希腊和中世纪欧洲，通过笛卡尔、维柯、康德、赫尔德和达尔文，最后到我们自己的时代，在历史中追溯我们关于时间变化的观念，比如人类如何认为地球过去的状态与现在的很不一样，这背后隐藏的时间概念是如何演变的？“在整个思想史上，人类对自然态度的转变......没有比发现过去所带来的视角变化更深刻的了。”本书即是对这方面内容的详细解读。
“在整个思想史上，人类对自然态度的转变......没有比发现过去所带来的视角变化更深刻的了。”从17世纪起，人类不再以静态的眼光，而是开始以时间和演化的角度看待整个地球的变迁、宇宙的演化、人类社会乃至人性本身的变化。可以说，时间的发现是人类思想史上最深刻的革命。然而，这一切是如何发生的？它与宗教观的变化、地质学的革命、哲学观的变化是如何相联系的？本书是这方面最有影响的著作，也是各个人文领域与自然科学领域的精彩结合。 

前言
导言  历史推理问题
第一章 记忆与神话
编年史和谱系
神话和传说
第二章 无历史的科学
米利都的历史宇宙论
历史与哲学的分离
柏拉图的工匠造物主
亚里士多德的永恒宇宙
斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派
古典世界图景的局限性
自然史的开端
第三章 《圣经》的权威
基督教与历史
基要主义和寓意
新年代学
中世纪的世界寓意学说
千禧年之梦
第四章 自然哲学的复兴
世界的堕落
笛卡尔的数学哲学
笛卡尔主义的神学后果
创世的蓝图
存在的巨链
18世纪的普通观点
第五章 民史的复兴
历史批判的诞生
衰退还是进步？
时代的习俗
人性与社会变迁
社会契约的神话
进步的暗示
第六章 时间的创造之手
维柯：历史学的孟德尔
康德和宇宙演化
赫尔德与自然的发展
第七章 地球获得了历史
自然的世代
地质变化的事实
地质变化的动因
无定限时间的视角
历史的时间壁垒被打破
第八章 达尔文的背景
自然中有固定物种吗？
形态的时间序列
遗传问题
最后的僵局
第九章 生命有一个谱系
达尔文认识到自己的问题
《物种起源》的创造
《物种起源》的结构
科学反驳
达尔文主义与自然神学
第十章 历史与人文科学
对进步变化的承认
批判史学及其含义
人类的演化
自然的流变
第十一章 时间与物理世界
恒星的演化和化学元素
天文学与创造问题
真理、假说还是神话？
自然定律在变化吗？
结语：自然与历史
思想的演化
索引
插图集