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本书展示了“汪星人”的演化过程以及其在人类历史、文化及宗教信仰方面的地位和作用。
定价:¥48.00
本书展示了“汪星人”的演化过程以及其在人类历史、文化及宗教信仰方面的地位和作用。
大约一万年前,狼被我们的先民驯化成了狗,此后经过了数千年的驯养和繁育,狗如今已演变出多个品种,并在人类日常生活中扮演了很重要的角色,因此也被人亲切地称为“汪星人”。犬吠如豹,戌狗旺财。民间有言,灵犬八德—忠、义、勇、信(勤)、智(猛)、美、善、劳。号称有“八德”的犬又是如何从凶恶的狼演变成兼具灵智的犬?在人类历史上又曾扮演过哪些重要的角色?发生过哪些有趣的故事?这本《灵智之犬》可以告诉你这些问题的答案。
《灵智之犬》一书通过四个章节,梳理了犬的起源历史,描绘了犬在人类文化、礼仪、民俗、狩猎以及战争中的形象和作用,介绍了目前世界上主要犬种的驯养历史,并且为读者呈现出了历史上中外名人和狗有关的典故。本书主编和编者通过生动翔实的文字资料和图片,为我们展示了狗这种伴侣动物的演化及其在人类生活中的作用,兼具科普和人文,相信读后能让你对狗有更深入、更全面的了解。
灵犬
——犬之八德
犬吠如豹,戌狗旺财。民间有言,灵犬八德—忠、义、勇、信(勤)、智(猛)、美、善、劳,犬何以有德?
犬之忠,犬是最忠诚的一种动物。犬之忠,人不急;犬之忠,人之需。狗在古代中国是作为人类狩猎的重要伙伴存在的,帮助人类狩猎、运输、看护等等,有时候甚至比人更加忠实、可靠。刘邦有“功狗”论。诸葛亮用“犬马之劳”比喻自己忠心耿耿。
犬之义,犬有灵性,知恩图报。古有黑龙救主(黑龙,犬名也),舍身救主,端的是有情有义。五代贯休在《行路难》中吟而咏之:“古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。”又有义犬“的尾”于主人华隆被蛇咬伤之后,奔跑回家唤人救主。
犬之勇,临危不惧。三国时代小神童张俨赋诗云:“守则有威,出则有获。韩卢、宋鹊,书名竹帛。”颂扬了狗的威武勇猛。
犬之信,黄耳传书,带来问候,寄托平安。西晋文学家陆机有一犬名黄耳,他在京城洛阳做官时带走了黄耳,因久无家信,他就作书放入竹筒,系于狗颈,遣狗返家。狗沿驿道奔驰,历尽千辛万苦,终于返回吴县陆家,以竹筒示家人。家人作答书放入竹筒,狗又奔返洛阳。黄耳死后,陆家厚葬之,并立黄耳冢。
犬之智,狗被认为是最聪明的动物之一,有人认为其大约具备两三岁幼儿的智力。经过训练的狗常有惊人之举,警犬屡屡在破案追踪中立功。哈佛大学生物与人类学家布赖恩·海尔等人的研究表明,狗能领会人类的暗示,与人类的沟通能力远远超过人类的近亲黑猩猩。进化并没有磨炼掉狗解决问题的能力,而是训练了它理解人类的能力。奥地利动物学家康拉德•劳伦兹说,狗在两项与智能相关的品质上远远胜过其他野生动物,那就是适应性和好奇心。
犬之美,狗的世界五彩缤纷,东汉许慎在《说文解字》中提到的狗就有獀、尨、狡、猲、猃、猈、猗、狦、猛、犺、獟、狾、狂、犹等十余种,其中有多毛狗、短腿狗、恶健犬和逐虎犬等形态、性情不同的狗。博物学家布丰在《自然史》中对狗更不吝赞美:“狗,不仅具有美丽的外形,又拥有活力、力量和速度,它们拥有值得人类尊重的一切卓越品质。”
犬之善,犬对人类的友善,不胜枚举。20世纪80年代末墨西哥大地震时,成群的猎犬在废墟里嗅寻,人们才能营救出大批幸存者。为此,劫后余生的人们满怀感激之情,在墨西哥城中为狗竖起纪念碑。欧洲阿尔卑斯山积雪中冻僵的旅行者,是狗给他们带来生还的希望。
犬之劳,中国历来有让犬看家护院的传统,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”。大约1.1万年前,人类在中东开始驯化牧群,狗就是一个好的帮手,可以帮人类看护羊群。探险家跨越南北极地的壮举中,有狗为他们负重运输;在缉私查毒、破案追踪中,警犬的功绩举不胜举……
犬之八德,人之八德,犬之德,正是人之需。
狗之赞:从拜伦到叶赛宁
拜伦:墓志铭狗
狗是“人类挚友”,也就顺理成章地成为文艺作品中的常客,作为忠实、信任的化身出现。假如是名种猎狗,还会再多一层烘托主人身份的功能。拜伦纪念爱狗一诗,可算这方面的典范。乔治·戈登·拜伦(1788—1824年),是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人,代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》等,他在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士,积极而勇敢地投身革命—参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。
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