符号学思想论 平装

首次以专著形式对法国、美国、俄罗斯和中国的符号学思想进行了系统的总结和评介。

 

王铭玉，二级教授、博士生导师、博士后合作导师，天津外国语大学原副校长，现任翻译与跨文化传播研究院院长。中国逻辑学会符号学专业委员会主任委员，全国语言与符号学研究会会长，中央编译局国家高端智库核心团队成员，俄罗斯东欧中亚研究会常务理事。“龙江学者特聘教授 ”、天津市特聘教授、天津市杰出津门学者，黑龙江省优秀中青年专家、天津市教学名师，俄罗斯普希金奖章获得者、俄罗斯“友谊与合作”奖章获得者，享受国务院特殊津贴。曾任《解放军外国语学院学报》副主编、《外语学刊》主编，现任《语言与符号》《中译外研究》主编、国内10个外语刊物的编委、《中国社会科学》等刊物审稿专家，国家社科基金项目、国家社科基金中华外译项目以及国家级重要人才项目评审专家；兼任全国外语教学指导委员会俄语分会副主任委员，全国翻译专业资格（水平）考试俄语专家委员会副主任，国家教材委员会特聘专家，京津冀MTI教育联盟联盟长，全国体认语言学会副会长，天津市外文学会会长， 12所大学和研究机构的客座教授和兼职研究员。主持完成国家社科基金项目3项，其中重点项目2项，主持完成省部级以上项目13项；先后在《人民日报》《光明日报》《中国社会科学》《外语教学与研究》等重要报纸和刊物公开发表论文103篇，出版著作、教材、词典、译著等共49部。其有关“一带一路”“应急语言服务”研究成果受到国家多部门的高度重视。在语言符号学、普通语言学、外语教学论、国别区域学、翻译等学科见长，尤其对语言符号学的研究居于国内外前沿地位。代表性专著：《语言符号学》《现代语言符号学》《符号学研究》《符号语言学》《功能语言学》《新编外语教学论》《现代外语教学多维研究》《符号学论略》《当代中国俄语名家学术文库》《当代符号名家文库》等。

《符号学思想论》全书是依照“国家—流派—代表人物”的总体研究思路，采取归纳、描写和对比的方法，对法国、美国、俄罗斯和中国的符号学思想进行分章研究。在每个“符号学王国”的研究中，又以时间为线索，探索该国符号学思想的渊源和发展历程，最后对其主要代表人物的符号学思想进行挖掘和评介。全书共分为：前言、第一章法国符号学思想、第二章美国符号学思想、第三章俄罗斯符号学思想、第四章中国符号学思想、中国符号学的理论依归和学术精神（代结束语）等六部分。 在中外符号学研究界，本书首次以专著形式对法国、美国、俄罗斯和中国的符号学思想渊源、主要理论、流派、代表人物和发展趋势进行了系统的总结和评介；以往的同类研究多在符号现象上下工夫，在思想体系上鲜有成果，本书将在此方面填补国内外空白。

前  言
第一章 法国符号学思想
第一节 绪论
第二节 结构论符号学
第三节 巴黎符号学学派
第二章 美国符号学思想
第一节 美国符号学概观
第二节 实用主义哲学与皮尔斯的符号学革命
第三节 皮尔斯的符号学思想
第四节 莫里斯的符号学思想
第五节 雅各布森的符号学思想
第六节　西比奥克的符号学思想
第三章 俄罗斯符号学思想
第一节 绪论
第二节 俄罗斯符号学思想的起源
第三节 俄罗斯符号学思想流派和代表人物
第四节 俄罗斯当代符号学及其发展趋势
第五节 结论
第四章 中国符号学思想
第一节 绪论
第二节 “周易”的符号学思想
第三节 汉字的符号学研究
第四节 古代名学符号思想
第五节 李幼蒸的符号学思想
第六节 王铭玉的符号学思想
第七节 赵毅衡的符号学思想
第八节 结语　当代中国符号学发展的几个基本问题
代结束语 中国符号学的理论依归和学术精神
中国符号学推荐书目
本书重要术语
本书重要人名
跋

《符号学思想论》一书，重新激起了人们对于建立世界时空下符号学全景观的热情。这样的一项事业是必要的，因为它可以让我们了解各个国家和学派有关符号学的丰富性、多样性和互补性，而不同的符号学研究则分享了有关意义世界、意指系统、传播系统和各种唯理研究的广大领域。因此，从该书第一章（法国符号学），中经第二章（美国符号学）和第三章（俄罗斯符号学），到第四章（中国符号学），每一个国家符号学研究的先驱者和其主要论题都得到了介绍，而其方向则是面向未来。 就在10余年前，我们感觉到了这类著述的必要性，于是，我们大胆地出版了《符号学问题》（Questions de sémiotique）一书，它对源于索绪尔传统的法国符号学研究和实践与源于皮尔斯研究成果的美国符号学做了比较；我们尽力将这两个我们最为熟悉的流派放在一起，从理论、方法和实践方面进行了我们认为必须赶紧要做的一种系统对比，我们尤其强调了符号学应用的多样性，而这种多样性使得符号学在智力领域稳固地站稳了脚跟：例如艺术表达（戏剧，绘画，音乐和文学）、建筑学与城市规划、生物语言、报刊语言、广告、政治表达、固定图像分析和电影、对于口味和感觉领域中各种感知的分析与形式化表述、精细产品的品质评价（奢华用品，烹饪，时装、首饰等）。这部汇聚了集体智慧的书籍，在正确地介绍了各自理论背景之后，完整地重现了在多个领域已经成为经典的和不可绕过的诸多研究成就。把由巴黎符号学学派所实现的意指计算与由皮尔斯符号学对于同一些意指空间进行探讨的方式做（尽可能的）一一对比，可以使每个人在其具体的基础上对于两个学派进行比较和选择最适合自己目的的研究方式。对于这种计划的实施，使得我们可以在相比之下为两个流派的成果做了列举，这两个学派自1880年至今一直是极为活跃的。法兰西公学教授克鲁蒂娜·蒂耶瑟兰（Claudine Tiercelin）对于皮尔斯符号学做了介绍，因此在她的笔下，美国的皮尔斯符号学传统明显地就像是有关意指的一种哲学百科全书，同时伴有以下几种学科的影响：1）有关语言的哲学，其中包括在莫里斯之后聚焦符号学最大自然化过程的语义学流派；2）有关精神的哲学和整个人工智慧及认知科学领域；3）有关科学的哲学，这种哲学被认为是根据传统逻辑学观点建立起来的；4）行为上学。主导欧洲符号学研究而尤其是巴黎符号学学派研究的索绪尔传统，并不在行而上学方面付出努力，而是尽力显示语言本身的逻辑，并丝毫不进入对于传统逻辑的依赖之中；相反，它不放弃审视对于多种科学的认识论，这一学派特别为艺术智慧实践者们所渴求，而置身于一种思辨的和哲学的姿态之中，它关系到由语言哲学所探讨的各种主题。欧洲符号学决定性地与作为仅仅依靠自身而产生的思辨亦称思想的形而上学哲学做了决裂。符号学研究的目的是显示那些抽象的图示机制，因为是它们在支撑着意义效果在社会生活中的构建与循环。这就关系到带有科学和技术目的的一项计划，该计划开始于几十年前对于深层语法的观察，它通过这些观察进行综合，并以一种严格地从抽象关系中推导出来的理论的形式得以继续，而这些抽象关系就包含在已有话语的意指得以建构的潜在语法运行之中。