介入日常生活的学问暨《第十一论纲》新书签售会

 

    马克思在《关于费尔巴哈的论纲》一文里提出的第十一条（也是最后一条）论纲，只有如下这句话：
    Philosophers have hitherto only interpreted the word in various ways; the point is to change it.
    哲人们以往都仅仅是在以不同的方式解释世界；但关键在于，去改变这个世界。

    学术是否必须和日常生活保持距离？那些我们耳熟能详的如柏拉图、苏格拉底、尼采、黑格尔等哲学大家们的生活是否和我们相去甚远？那些学术理论哲学思想对于普通人的生活到底有何意义？

    8月23日，由商务印书馆主办的“介入日常生活的学问”讲座暨《第十一论纲：介入日常生活的学术》新书签售会在上海书展第三活动区举行。活动邀请到了本书作者，华东师范大学政治学系教授、博士生导师吴冠军先生，以及复旦大学外国语言文学学院副教授金雯女士，华东师范大学政治学系副教授姜宇辉先生，共同探讨学问对于日常生活的意义，以及学问赋予日常生活的可能性，并引导读者重新思考学术与生活之间的关系。

    华东师范大学政治学系教授、博士生导师吴冠军先生在讲座中说道：《第十一论纲：介入日常生活的学术》其实树立的是我个人对学问的感受。我该怎么做学问？这学问对我们今天到底是怎样一个东西？我在书里把做学问分成两种做法。一种我称之为“知识性地治学”，一种称之为“存在性地治学”，这两个方式其实完全不一样。比如说，知识性的治学方式是很多人从本科、硕士、博士毕业以后，变成学术体制里面的讲师、副教授、教授。我个人感觉这并不代表他真正有多少学问，或者这个知识在我生命当中能够发散出来，焕发出来，彰显出来。“存在性地治学”在今天学术界是不多的，首先你要有一些存在性的焦灼，你有困惑，或者你生命当中有困顿。在这些困顿当中去读的书不再是外在性的知识，而是跟你生命发生了关联。然后你可以很清楚地看到第一种做研究的叫做“知识性地了解”。我个人的看法，其实那些学术的概念，要完全避免是不可能的，它有一定的存在价值，但问题是学者本人是否有能力使这些概念跟你自己的生命关联起来。

    “假若你没有改变这个世界的力量，你的学术再做也只是一个小圈子的东西”。《第十一论纲》之所以起这个名字，也是为了表达这样的观点。

    复旦大学外国语言文学学院副教授金雯女士也表示，如果学者所持的理论观点只能停留在假想和理论，与生活、现实不发生关联，那么这样的学问是没有生命力的。“我们在书里跟现实对话，对现实产生影响，是以改变世界为前提的责任。我想起了我非常喜欢的名言，巴赫说过，他一生中所做的所有事情，谱的一切曲子都为两个东西：第一个奉献给最高的上帝。就是他自己最信仰的东西，就是我们刚才说的对人世，对人心，对世界的最高的善意。但同时顺便地也能够服务于感化他的邻居。这个就是我们做学问的态度。最终我们为了心中的信念，传播这个信念的时候，能找到非常多志同道合的人，越来越多的人加入我们的队伍。当这个世界上有信仰的人慢慢多起来的时候，这就是对世界改变最大的力量。本着这个精神，我认为这本书也是传播这样的火种。”

    华东师范大学政治学系副教授姜宇辉先生则通过胡塞尔、列斐伏尔、居伊•德波、德•塞托等哲学家对“everyday life”的思索，从学术承继的角度，强调了日常生活对于学术的重要性。

    讲座中所讨论的话题及《第十一论纲》一书表达的主旨——如何把学术与日常生活更好的相关联，进而产生推动世界改变的力量，的确值得学术界的深思。而《第十一论纲》也是一本特别的“学术论集”，所录文字不论何种形式，都有真实生命贯穿其中，都是学思对日常生活的介入。


图书推荐：《第十一论纲：介入日常生活的学术》

作者简介：

    吴冠军，1976年生，上海人。澳大利亚墨纳什（Monash）大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任，兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳士大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。
    主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。著有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《巨龙幻想》等，其中，《爱与死的幽灵学》获2007—2008“双年度中国•后天学术奖”，《现时代的群学》被媒体推荐为“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”。

精彩视频：

吴冠军：由七夕的一段男女对话谈学问如何介入日常生活

精彩图集：

 

讲座进行中

本书作者，华东师范大学政治学系教授、博士生导师吴冠军先生

复旦大学外国语言文学学院副教授金雯女士

华东师范大学政治学系副教授姜宇辉先生

本场活动主持人，《第十一论纲》出版统筹丛晓梅女士

吴冠军先生签售