华东师范大学许纪霖教授

　　商务与北大，在近代中国携手合作。然而在一百年前，以北大为背景的《新青年》与商务为背景的《东方杂志》，有一场东西文化的大论战。这场论战，过去一直被视为新旧思想的论战，但我更愿意将之理解为一场近代中国两代启蒙知识分子的较量。以这一事件为标志，启蒙的大旗，从清末新派士大夫转移到了五四新知识分子手中。

　　然而，正是杜亚泉这些“旧派中的新派”所坚守的启蒙立场，乃是一种“早期启蒙”，他们像法国的早期启蒙家蒙田、帕斯卡尔一样，寓新学于传统之中，以“接续主义”的态度，将新与旧、东与西、传统与现代接续起来。较之五四知识分子对传统的决然了断，更有历史的深度。

　　一个为时代所遗弃的启蒙者，在一个世纪之后，被经历了世纪沧桑的王元化先生首先发现，惊爆天下。杜亚泉留下的文字及其主办的《东方杂志》，从此被思想界和学术界高度重视，反复回味，成为了这个民族超越时代的思想遗产。