善用新媒体创造新的生活方式

从媒体考古学的视角探究传播媒介在公众文化创造中的不同作用

 

　　书中《媒体对公众文化创造力影响的历史研究》一章，选取人类历史上文化创造力相对活跃的几个典型阶段，探究原始媒介、印刷媒介和电子媒介等不同类型传播媒介在公众文化创造过程中的不同作用，分析媒体介质的变化对公众文化创造力所产生的影响变化，为分析新媒体对公众文化创造力的影响奠定基础。

　　作者认为，原始媒介既是信息本身，也是加工信息的工具。这并非媒介自身的功能，而在于人的“统觉”可以凭借自己的智慧和经验，通过各类媒介创造出崭新的文化样式。原始显性媒介的匮乏客观上促进了隐性媒介被创造出来，这些形形色色的隐性媒介成为改造世界、文化创造的工具。原始媒介对世界的改造和文化创造，借助于人的统觉能力改变着原来的物质与物质的秩序，这种秩序性的变化正是创造的源动力。

　　和原始媒介相比，印刷媒介的信息具有高度浓缩的特征。如前所述，广泛意义上的原始媒介采取“万物皆媒”的原则，这与原始媒介不受客观条件的更多限制有关。印刷媒介则没这么便利，它从空间上对信息的容量进行了严格的限制，书籍的页码、画作的尺寸、报纸的版面，空间的规定性决定了生产的科学性，对内容的筛选意味着信息的价值提高。这种空间的规定性使印刷媒介注重题材的专一和深度的解读，作者必须在有限的篇幅内提供更多的个人独到见解。可以说，思想深度成为印刷媒介与其他类型媒介的分界岭。

　　电子媒介所塑造的思维方式可以调动人的大脑神经，激发他们的创造力。当电子媒介以逼真的动态图像和具有情感的声音同时刺激人们的感官时，这类媒介所营造的活跃气氛可以同时感染无数受众，他们受这种气氛的影响，随着电子媒介的议程设置，情绪发生相应的起伏。情绪起伏调动着人的神经中枢，在这种情况下，他们的创造冲动和创造能力也超出平静状态的创造冲动和创造能力。

提出了新媒体对公众文化创造力的相关准则，给文化创造力的评价提供参考标准

 

　　该书《新媒体时代公众文化创造力的相关准则》一章，认为文化创造有自己的内在规律，新媒体时代公众的文化创造积极性提高，文化创造需要遵循相应的准则，以保证文化创造活动健康有序地进行。

　　作者讨论了几个相关准则：1．模仿准则。文化创造需要模仿，模仿是公众文化创造的前提。网络媒介为公众的文化创造提供了前所未有的便利，伴随这种便利而来的是文化创造活动中的简单或低劣的照搬，甚至是剽窃他人的创意。文化创造需要模仿，模仿需要遵守相应的准则，保持在模仿中提升文化的品质。2．扬弃准则。创新与发展伴随文化发展的始终。人们求新的欲望使文化创造力处于活跃状态，文化创造既有从无到有的原创，更多是通过“加减综合运算”的有增有减的扬弃式创造。3．价值准则。文化作为人类的精神财富超越了时空的局限，可以历经千百年不会过时。文化的生命力在于其自身的生命力，也是其价值恒定的标志。每个时代的人们都在为丰富文化产品而积极努力，不同时代、不同地区的人们，他们所创造的文化得以流传的时间和地区不同，这是文化价值本身存在差别造成的。4．品位准则。所有的媒介都有教化的功能。媒介教化和学校教育以及媒体的宣传不同，媒介的教化是以无形的形式间接实现的。媒介教化功能的强弱，取决于媒介承载和创造文化的能力。网络媒介能否创造出反映当代社会特色且可以影响未来的文化，反映出时代特色需要注重文化创造的品位，这也是检验当代公众文化创造力的一个重要指标。