家庭

<FONT size=3>　　　　　　　　　<STRONG>《我知道什么？》丛书

　　　　　　　　　　　 出版说明

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　　世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者，故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。

　　“我知道什么?”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话，它既说明了知识的永无止境，也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年，法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书，除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外，无疑具有普及知识，激发人们的读书热情，振兴法兰西民族的意义。今天，我国正处在向现代化迈进的新时期，全国人民正在为把我国建设成繁荣富强的社会主义国家而努力奋斗，我们相信，有选择地陆续翻译出版这套丛书，对于我们来说也会起它应有的作用。

　　这套丛书的翻译出版得到法国大学出版社和法国驻华使馆的帮助，我们对此表示真诚的谢意。由于原作为数众多，且时间仓促，所选所译均难免不妥之处，个别著作持论偏颇，尚希读者亮察。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　商务印书馆编辑部

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1995年5月

　　　　　　　　　　　　　　　什么是家庭？

　　既然必须选择一个定义，家庭也许可以定义为个体的结合：    

　　——他们通过血统联系在一起；

　　——他们居住在同一个屋顶下或构成同一个整体的若干住所里；

　　——他们在一个服务的共同体里。

　　我们将会看到，这样一个定义可以概括极其多样的家庭类型：

　　血统联系的确定时而可以指双亲——在夫妻平起平坐的家庭里；时而可以指父亲——在以父亲定血统关系的家庭里；时而可以指母亲——在母系氏族制的家庭里。这些血统可以是虚拟的，“似乎是这样”，例如在收养与被收养的关系中，或者在某些古老的通过劫持而形成的关系中。

　　血统联系只对自身明确亲属的性质即血统关系和这些亲属的总体即亲族关系。

　　同一个屋顶意即一所住房、一套房间、一个帐篷、一座茅屋，简言之，就是一个家庭、一个家庭生活的中心场所。在许多一夫多妻——一个丈夫可以有若干个妻子——的家庭里，家庭可能是一些分开的但又靠得很近的住所、妻子和一个中心住处连在一起的整体，这个中心住处一般是丈夫为其外面的联系保留的。

　　在伊斯兰教之前的时代，这样的丈夫由于长期离家外出，便可以在他客居的地方拥有住房，进行所谓替换结婚、“行乐结婚”、临时结婚。但这是一种婚外的结合，尽管它在形式上得到先知的认可，它却为欧麦尔哈里发所禁止，并受到逊尼派思潮的谴责。妇女在那里没有任何权利，既无法律上的权利，又无道义上的权利，而子女则被承认是合法的。因此，亲密是家庭生活的基础。

　　这种亲密只有和服务共同体连在一起才是全面的。一般地说，厨房加上食物管理可以最好地概括这些服务。在有些情况下，这可以达到组成自给自足的经济统一体、共有财产的集体经营，就像在塞尔维亚人的大家族的范例中一样。

　　本书从第二章起，将对以夫妇为核心的家庭进行分析。家庭核心是以配偶双方自由选择为基础、由夫妇两人组成的。他们的下一代加入这个家庭，但他们并不排除以主人身分接待一些直系尊亲属、一些远房的或旁系的后代的可能来访。这种类型的家庭在现代工业化的世界上是很常见的。


　　为什么要有家庭？


　　许多动物生存和繁殖，并不感到需要组织家庭。在各种刚生下来尚未成长、但为了活下去而需要母亲的动物中，如在哺乳动物中，最常见的统一体就是母亲和孩子的统一体，而且限制在哺乳和传授猎取食物的期间。雄性动物，即幼小动物的父亲，通常是再去搜索猎物，并在雌性动物身旁作很短的停留之后寻找性交配。当两只传种动物在觅食活动中保持着一定时间的一些关系时，我们可以举出猴子的家庭、狮子的家庭或鸟的家庭。人类的家庭显出一定的持续性和可观的连带程度。那么这其中的原因到底是什么呢？

　　人种学家拉尔夫•林顿找到五点主要原因：

——鉴于一般灵长类动物性活动的节奏，所以夫妻核心的存在是建立在一定的

　　期限内的。在性活动有规律的节奏可以避开季节的影响下，经常的性活动

　　对一个或一些习惯的合作伴侣来说是有吸引力的。

——孩子们是在未成长的状态下幼态持续地生下的，就人类而言，他们需要有

　　更长时间的持续照顾，其童年在动物界是最长的，即占生存的平均可能性

　　的三分之一。

——这种稳定性，这些持久的照顾在两个合作伴侣之间构成了父母对孩子和孩

　　子对父母的联系。这些联系的整体就是形成一个稳固的群体的各种因素。

——这个群体成为一个共同服务的基本单位。在各种各样的家庭中，在男性成

　　员和女性成员之间的作用上，存在着某种变化不定的区别，孩子在父母的

　　教导下很快进入了分担任务的体系。财产的生产、保管、手工加工、安全、

　　保护，更易于得到保障，从而巩固了这个群体。

——最后，这种同样长久的童年在兄弟和姊妹之间编织了一些重要的、尽管有

　　些模糊不清的感情联系，这样他们就处于对某种横向的社会化进行学习的

　　过程之中。

　　如果在人类性活动的节奏中难于预见到某种变化，那么其他各种因素的重大变化是很容易感受到的。我们可以想象由其他的人而不是由其父母来承担对一些未成熟的孩子的抚养。我们可以预见当时一些心理联系变化的边缘。我们可以想象一种社会，在这种社会里，一些家庭成员的需要将受到比家庭组织更庞大的组织的保护。我们可以想象一种家庭，在这个家庭里，这种兄弟关系将减少到最低限度。这些假设中的任何一种假设都不应该不被提及。

　　对现代家庭不同类型的评论，将跟随对现代法国家庭的人口统计描述来进行。接着将提出两个问题：家庭传给后代什么东西？人们在家庭里干什么？在理解家庭史上的家庭之前，先弄清个体在群体中、亚群体和群体本身的三重发展情况。总之，我们将试图对经常给家庭提出的10个常用问题作出10种回答。

　　本书先讲了什么是家庭？为什么要有家庭，接着向读者介绍了世界上的家庭，如俄罗斯家庭、北美、拉美、黑非家庭、还有印度、伊斯兰国家及中国的家庭等等。随后介绍了当代法国的家庭、家庭的继承、家庭的同化作用、家庭的发展。最后是关于家庭的十个问答题。

前 言 什么是家庭?

　　为什么要有家庭?


第一章　世界上的家庭

　　俄罗斯人家庭，塞尔维亚人家庭—北美的家庭—拉丁美洲的家庭—印度人

　　的家庭—中国的家庭—黑非洲的家庭—伊斯兰国家的家庭


第二章　当代法国的家庭

　　父母和孩子—结婚率和离婚率—共同生活—各代人之间的关系—明天怎么

　　样?


第三章　家庭继承。 青年人的社会化

　　基因遗传—青年人的社会化—家庭和成年人社会化


第四章　家庭的同化作用

　　各种表现—情感的同化


第五章　家庭的发展

　　个人的发展—小群体的发展—家庭领域的发展


结　论　十个问题 关于家庭的十个回答

　　家庭：什么样的家庭?—家庭：是一个群体还是一些群体?—家庭共同体：

　　是奇谈还是现实？—家庭的相像：是奇谈还是现实?—在家庭中：一切都

　　要思忖吗?—家庭：是一个既定数还是一种变化?—家庭和个人：是考验、

　　支持、束缚吗?—家庭和社会：是学校还是屏幕?—家庭是可代替的还是不

　　可代替的?—家庭会毁灭吗?


参考书目


注释