楚辞的艺术形态及其传播研究 平装四川师大文学院国家社科基金丛书

　　楚辞文学的传播生存，艺术形态的重新审视。

　　本书不仅论述了楚辞文化传播生存，而且重新审视了楚辞的艺术形态。作者师从汤炳正先生，秉承师说，另辟蹊径，从楚辞叙述角度来研究，弥补了文学史的发展的缺失环节；分析楚辞作品，比较过去音乐艺术的逐步演进，从而体现了屈原艺术贡献的特殊性。对于未来的楚辞研究，本书是一本难得的佳作。　　

　　熊良智，四川省金堂县人，现四川师范大学文学院教授，博士生导师，主要从事先秦两汉文学教学与研究，先后出版《楚辞文化研究》《诗经选读》《楚辞今注》（合著）《辞赋研究》（主编）《楚辞评论集览》（双主编）《札记与中国人的生存和理想》（合著）等著作十余种，先后在《文学评论》《文学遗产》《文史》《文献》等刊发表论文五十余篇。

　　本书采用传播接受方法研究楚辞从作者到读者构成的历史。全书分为上下两编：上编详细论述了楚辞的艺术形态，将楚辞作为一种类型的诗歌，突出楚辞“族类相似性”特征。讨论了文体、叙述视角、重著言说方式、艺术意象，以及乐歌形态向语言艺术、口头传统向文人作家创作转换等问题；下篇研究了对楚辞发展具有重要学术意义的传播现象，包括早期传本，《楚辞》成书，楚辞文学进入史官记录，《楚辞》经典文本的形成，楚辞在汉代的兴起和生存，骚体的正式定名，楚辞建立书目，宋人重编楚辞的变化，《楚辞》出现的经传问题等。

目录：
目录
绪论
上篇
第一章  楚辞的文体问题
第二章  楚辞的叙述视角
第三章  楚辞重著的言说方式
第四章  楚辞的艺术意象
第五章  屈原诗歌由音乐艺术向语言艺术的演进
第六章  口传文学向作家文学的演变
第七章  作家文学的诞生与文学思想的生成
下 编
第八章  楚辞作品的早期传本
第九章  从文本形态看楚辞的早期传播
第十章  史官录第的楚辞作家文学
第十一章  楚辞经典文本的形成
第十二章  汉代楚辞的社会生存
第十三章  楚辞传播中的流变
第十四章  《楚辞》本书的经传问题
第十五章  楚辞生成的文学书目
余  论
主要参考文献
后记

　　楚辞是屈原为代表的楚辞作家创作的诗歌作品，是以屈原为中心的一种诗歌样式，所以《隋书•经籍志》说：“楚辞者，屈原之所作也” ，并解释称名楚辞由于屈原是楚人。可是当人们又将那些不是楚人的作品收录在一起，也称“楚辞”，而且在中国历史上沿袭不变，可以证明它是作为同一类的诗歌收录在一起的。所以清人说： 《隋志》集部以楚辞别为一门，历代因之。盖汉魏以下,赋体既变,无全集皆作此体者。他集不与楚辞类，楚辞亦不与他集类，体例既异，理不得不分著也。 既然是同一类的诗歌，楚辞有没有共同的艺术表现方式证明它们共同的艺术特征呢？这就不仅仅是屈原诗歌的创作，或是宋玉《九辩》的艺术特点，局限在个别作家的有限范围。宋人黄伯思似乎曾经有过这样的意识。他说： 盖屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚词。 黄伯思强调的“楚地”、“楚物”是否可以作为“楚辞”诗歌的形式特征呢？而“楚声”、“楚语”最多可以作为楚辞诗歌语言的一种地域文化色彩，哪怕把它看成是楚辞的诗歌文体的一种表现，而作为一个类的诗歌，又并不仅仅在文体层面。