民国五台山游记辑注 平装

汇集民国五台山游记名篇，展现五台山自然风光和人文历史

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五台气候高寒，阴历八月即降雪，至明年四月方消。游山者以阴历四、五月最宜。六、七月多雨，往往大水阻路，亦不宜。无论何时往游，均需带棉皮衣服。
到五台后，各寺皆可住宿。而以显通寺为最宏敞，饭食亦佳。大约住一日给洋一元，名之曰香敬。若说明房饭钱，僧人即不肯领。此外赏茶役数角。
五台并非五峰分峙，实四山环抱，取其中央及四方之峰、顶高而平坦者，名之曰台，大丛林均在台下，台顶则荒凉，仅有石屋数间，苦行僧一二人住其中耳。
五台寺庙，既在台下，风景亦以台下为佳，可分日往游。第一日游显通寺、塔院寺、圆照寺、广宗寺、罗睺寺、菩萨顶等处。第二日可循菩萨顶之东，游洪庆寺、太平兴国寺、般若寺、金岗窟、碧山寺、大螺顶等处。第三日可循菩萨顶之西，游镇海寺、金阁寺、清凉寺等处。至于梵仙山、殊像寺，距显通寺甚近，半日可往返。台麓寺、白云寺、千佛寺、金灯寺等处，则于入山时先游，或出山时后游，皆可。
——张元济编《五台山》，商务印书馆，1925年

五台山作为佛教圣地，历来受到国内外游客信众的青睐，历代留存下来的游记作品自然也有不少，其中不乏脍炙人口的名篇佳作，为今人了解当时五台山的实际面貌提供了可靠的资料。进入民国之后，随着现代旅游业的快速发展，国内旅行主体开始由官员士人向普通民众转变，造访五台山的旅行者数量开始增多，以致留下来的游记数量也大幅增加，其记录的内容也随着社会发展变迁极具时代特色。民国时期的五台山游记，数量众多，散见于报纸、期刊、图书之中，除少数游记被整理外，绝大多数游记尚无人进行整理。本书将这些散见的五台山游记整理出版，既可以扩大五台山的知名度，又为普通民众和学者了解五台山的历史文化提供了依据。

 

贾富强，男，1990年生，山西忻州人，暨南大学历史学博士。现为忻州师范学院五台山文化研究中心讲师，山西大学中国社会史研究中心博士后（在站），主要从事五台山历史地理、古旧地图研究。
刘佼，女，1992年生，山西繁峙人，云南大学文学硕士。现为忻州师范学院五台山文化研究中心助教，主要从事五台山历史文献研究。

本书收录的五台山游记来自于民国时期的报纸、期刊、图书，共计24种。这些散见的五台山游记，绝大多数来源于民国报纸、期刊，图书较少，为世人所少见。这些游记内容丰富，特色鲜明，图文并茂，篇幅不一，且不乏文辞优美之佳作。这些游记的作者来五台山，身份、目的、路线均有所不同，有政客军人，也有男女善众；有国内民众，也有国外人士；有爱好名胜者，也有虔诚礼佛者；有专程前来者，也有路过游览者。而且，这些游记所记录的五台山自然风光和人文景观，为今人了解民国时期的五台山面貌提供了最直接的材料，也为学人研究民国五台山历史文化提供了可信的文献史料。

张相文 五台山参佛日记（1911年）
超 尘  游五台山记（1917年）
汪定安 五台山游记（1919年）
袁希涛 游五台山记（1919年）
罗 杰  五台山礼佛日记（1920年）
〔日〕小野玄妙 述　黄子献 译 五台山记（1922年）
缪秋杰 游恒山五台日记（1923年）
熊希龄 五台山游记（1925年）
吴少成 五台山游记（1926年）
广 明  朝五台山礼文殊菩萨感应记（1929年）
张莲觉 游五台山记（1929年）
孙肖泉 纪五台之游（1931年）
张虎峰 本校师范科二年级旅行五台山纪略（1934年）
赵 铉  五台山旅行记（1934年）
靳 志  凌靳五台游稿序（1934年）
都锦生 五台山纪游（1935年）
黄九如 游五台山（1935年）
韩宗颜 游五台山杂记（1936年）
金 台  五台记游（1936年）
尘 空  礼五台山小记（1936年）
周肇祥 游五台日记（1936年）
赵露清 五台山进香记（1936年）
沈逸千 五台山印象（1936年）
孙石生 五台游记（时间不详）
后记