中古音乐的历史映像 精装

一本系统研究中古时期伎乐与乐伎文化的著作。

1.本书采用多维度的观察视角，综合运用音乐史学、社会学的研究方法，展现了中古时期歌舞伎乐的演化过程，探析了中古时期乐伎的社会角色与历史贡献。
2.学界对中古时期从事音乐和舞蹈的艺人的研究，成果丰富，但很少见到具体到乐人社会地位和中古伎乐演化方面的研究，本书弥补了这一不足。
 

夏滟洲，1972年生，湖北监利人。博士，教授。1993年起执教于西安音乐学院。主要从事音乐史学、音乐社会学研究，出版《从中世纪到贝多芬——作曲家社会身份的形成与承认》等专著4部，发表论文60余篇。主持国家社科重大研究专项1项、国家社科基金艺术学项目3项、省部级以上项目多项，承担教育部“十一五”规划教材1部。

乐伎是与伎乐关系非常密切的群体。在动荡的时代，中古乐伎以团体为单位迁徙、聚合，身份不断发生变化。他们作为都市乐舞文化的提供者，促进了具有广泛社会性、娱乐性、消遣性伎乐的生成。他们作为中古伎乐演化的主体力量，带动了内迁各民族与中原文化从多元并置走向融合，为隋唐音乐文化的繁荣做了准备。中古政治经济结构折射到乐伎生活与行为之中，伎乐开始以新的形式自足自立地存世、传世，这既是制度巨变的反映，也是中国音乐从金石之乐向歌舞伎乐转型完成的标志。

中古时期简图 1
绪　论 1
第一节　时代、乐伎与音乐制度 1
第二节　中古乐人与伎乐问题研究成果综述 14
第一章　变化的音乐机构与不变的乐人境遇 46
第一节　魏晋时期乐署机构的变迁 48
第二节　南朝乐署职官与运行 52
第三节　北朝乐署机构的作用与影响 58
第二章　东晋南朝乐人的贡献与南地伎乐的繁荣 66
第一节　东晋南朝乐人的存在形态 67
第二节　恩主制下东晋南朝乐人的社会地位 75
第三节　东晋南朝音乐文化生成、传播与接受 83
第四节　东晋南朝音乐文化的演进与表现 89
第三章　北魏：乐人—乐户制度的历史形成 102
第一节　十六国音乐文化面貌及其基本影响 103
第二节　北魏乐人—音乐制度成文法的建立过程 110
第三节　北魏乐人社会地位的法典规定 120
第四节　北魏到隋代：乐人身份制的强化 127
第四章　唐代乐人的社会流动 141
第一节　唐代乐人的名色 142
第二节　唐代乐人的来源 156
第三节　唐代乐人的社会地位 164
第五章　中古伎乐传承中的恩主制 182
第一节　“恩主”与“恩主制” 183
第二节　恩主制的出现，扩大了中古乐人的规模 186
第三节　恩主制的存在，强化了中古乐人低贱的身份 189
第四节　“恩主”的维系，促进了中古伎乐演化的发生 194
第六章　敦煌壁画所现南北朝歌舞娱乐景观 200
第一节　敦煌壁画中的南北朝音乐文化因子 200
第二节　南北朝音乐文化产生的情境逻辑 206
第七章　中古音乐文化区域的分化与整化 216
第一节　前景 217
第二节　晋之京洛：中古伎乐播迁起点 220
第三节　河西凉州：中原西域聚合重镇 235
第四节　北魏平城：塞北乐伎源之有自 249
第五节　奔向建康：南北朝的正朔所在 270
第六节　久违长安：中古伎乐重汇故里 291
第八章　守成与新变：唐代音乐的演化 305
第一节　唐代宫廷音乐的分部 305
第二节　改订：从九部乐到十部乐 308
第三节　立、坐二部伎的施用背景 314
第四节　散乐基于乐的本质、舞的成分之发展 320
结　语 333
附录　晋南北朝乐工流动和乐部聚合图 341
参考文献 342
后　记 352