马长寿内陆欧亚学文存（全三集） 平装欧亚备要

史学名宿马长寿先生的经典著作选集，在多领域具有奠基意义。

本书是中国著名民族学家、历史学家马长寿先生的论著集，分上、中、下三集。上集是北方民族史专著，收入《北狄与匈奴》《乌桓与鲜卑》《突厥人与突厥汗国》三部专著。中集是西部民族史专著，收入《氐与羌》《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》《南诏国内的部族组成和奴隶制度》《彝族古代史》四部专著。下集是内陆欧亚学论集，共收录论文14篇及译文1篇，并附《马长寿主要论著目录》。每集文末均附有名词索引。


 

整理者前言
中国著名的民族学家、历史学家马长寿先生，字松龄，一作松舲，1907年1月生于山西昔阳一个贫苦农民家庭，靠自己聪慧的天资和坚韧不拔的毅力，在本村读完小学后，考入太原进山中学。1929年又考入南京国立中央大学社会学系。毕业后，留校三年，然后进入当时的中央博物院任助理研究员。1942年后，他先后在东北大学、金陵大学、东南大学、华西大学任教授，从事民族学方面的教学和科研工作。1949年后，他先后在金陵大学、浙江大学、复旦大学任教授，开始由民族学转向民族史的教学和科研工作。1955年，又调至西安西北大学历史系，任考古教研室和西北民族史研究室主任，先后出版民族史专著多部。1971年5月，不幸在南京病逝。他的一生，是勤勤恳恳从事教育事业的一生，是孜孜不倦从事学术研究、著书立说的一生。
先生的学术生涯，以1949年中华人民共和国成立为界，大致可分为两个大的阶段。1949年前，他在中央博物院和各大学任教期间，主要从事社会学、民族学的研究，以其在大学和实践中学习到近现代西方的社会学、民族学、人类学等方面的知识，坚持走民族实地调查与文献相结合的路子；不畏艰难困苦，先后深入我国西南彝族、藏族（嘉戎）、羌族等聚居区，进行民族调查，收集了大批珍贵民族文献和文物。在此基础上，他先后发表了一批厚重的优秀论文，主要有：《中国西南民族分类》、《中国古代花甲生藏之起源与再现》（均载《民族学研究集刊》第1期），《四川古代“僚”族问题》、《四川古代民族历史考证》《四川古代民族历史考证（下篇）》（分别载《青年中国季刊》第2卷第1期、第1卷第4期、第2卷第2期），《缽教源流》（《民族学集刊》第3辑），《嘉戎民族社会史》（《民族学研究集刊》第4辑），《康藏民族之分类体质种属及其社会组织》、《凉山罗夷的族谱》（均载《民族学研究集刊》第5期）等。
这些论文，是先生应用近代民族学、人类学的科学方法，进行民族实地调查，结合文献而成的研究成果，具有很高的学术水平和价值，至今仍然有着重要的学术意义。如《缽教源流》一文，是先生到嘉戎藏区调查时，由当地苯（缽、钵）教（即藏族本教）僧人口译钵教（本教）藏文经典，以现代民族学的观点和方法进行研究，撰写而成。这是国内利用藏文典籍研究藏族原始宗教—苯教的一篇重要论文，至今仍广为学者所引用。《凉山罗夷族谱》一文，是以先生亲自调查的材料为基础，论证了凉山彝族（罗夷）谱系之渊源，从社会发展、经济、风习等方面，说明彝族黑夷（即奴隶主）“为甄别黑姓与贱族（白夷，即奴隶）之分，于是产生了系谱制度”。文中还记录和分析了凉山黑夷孤纥和曲聂二大族谱等。先生曾两次深入四川大小凉山彝族地区调查，收集族谱30多个，结合收集、调查所得的各种资料，撰成数十万言的《凉山罗夷考察报告》。此稿系用工整的蝇头小楷书成，上附许多至今已无法见到的珍贵照片。
1949年后，先生的学术生涯发生了巨大的变化。1952年后，在复旦大学任教期间，先生努力学习马克思主义理论，初步掌握了马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论的观点和方法，并以此指导自己的学术研究。同时，由于各种原因，先生从民族学转向了民族史的研究领域。为了教学，先生首先撰写了一部《中国兄弟民族史讲义》（打印稿），作为全国高等学校的交流教材。不久，还撰写了一篇题为《论匈奴部落国家的奴隶制》的论文，发表在《历史研究》1954年第5期上。这是先生用马克思主义唯物史观作指导，研究古代匈奴社会性质的第一篇论文，也是先生第一次用唯物史观理论研究中国民族史的开创之作。
从20世纪50年代起至60年代初，先生在繁忙的教学工作中，仍然坚持民族社会历史调查，多次深入少数民族地区（四川凉山彝族地区、陕甘回民聚居地区），勤奋著述，在中国民族史研究领域内做出了突出贡献：先后出版了《突厥人和突厥汗国》、《南诏国内的部族组成和奴隶制度》、《北狄与匈奴》、《乌桓与鲜卑》四部专著，以及《论匈奴部落国家的奴隶制》、《论突厥人和突厥汗国的社会变革》（上、下）、《同治年间陕西回民起义历史调查纪录序言—兼论陕西回民运动的性质》、《十年来中国少数民族研究工作的成就》等论文。此外，先生还有一批书稿，在“文革”之后才先后整理出版，计有《氐与羌》、《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》、《彝族古代史》、《同治年间陕西回民起义历史调查记录》（主编，陕西人民出版社1993年版），以及《凉山罗彝考察报告》（整理本，李绍明、周伟洲等整理，巴蜀书社2006年版）、《凉山美姑九口乡社会历史调查》（主编，李绍明整理，民族出版社2008年版）、《凉山罗夷考察报告》（影印本，周伟洲编，陕西师范大学出版总社2019年版）。
马长寿先生原本有一个十分宏伟的计划，即撰写十余部书，将中国古代主要的少数民族历史，按时代先后一本一本地写出来。他生前已完成了古代的北狄、匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌和突厥、南诏的历史论著。在他逝世前，正着手准备撰写《藏族史》，已整理笺证了敦煌发现的吐蕃历史文书（用王静如先生译稿），并收集了大量的资料。然而，可恶的肺癌过早地夺走了先生的生命，这是中国学界的巨大损失。
从马长寿先生整个学术活动看，先生研究的领域十分广阔又很深入；在许多方面揭开了中国民族史研究新的一页。先生不仅在民族调查的基础上，对中国西南少数民族的社会、历史、风俗等民族学方面的重大问题，提出了一些重要的开创性的观点，而且对中国西北和北方民族，如匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌、突厥等的历史做了开创性的研究，取得了当时所能获得的最高成就。匈奴学、鲜卑学、突厥学、藏学等，如今已成为国际学术界的专门学科，凡是从事这方面研究的学者，都要参考他的有关论著。东北的学者曾提出，鲜卑学研究的第二个里程碑，就是以先生的《乌桓与鲜卑》一书为标志的（干志耿、孙秀仁：《关于鲜卑早期历史及其考古遗存的几个问题》，《民族研究》1982年第1期）。著名匈奴史专家林幹教授称《北狄与匈奴》一书，“是解放后第一本具体而微的匈奴史专著，因而此书的出版，为我国史学工作者运用马列主义从事匈奴史研究及撰写匈奴史专著，提供了一个先例”（林幹：《匈奴通史》前言，人民出版社1986年版）。
其次，马长寿先生的民族研究，是以其独有的学业和努力，融中国史学优良传统和近现代西方社会科学精华为一体，发展成独具一格、自成体系的一个学派。先生的论著无论文字风格，或推理考证，都是中国民族化的。文字简洁，有时带有少量文言成分，流畅生动；考证精当，重视资料的可靠性，继承了清代考据学的优秀传统。然而，先生的论著却没有烦琐的考证，无就事论事、艰涩难读之弊，而是引进了西方近现代社会学、人类学、语言学、考古学等科学理论和方法，以及马克思主义辩证唯物主义与唯物史观，与传统中国史学方法相结合，充实和发展了传统的中国民族史研究。因此，这一结合使先生的论著具有了很高的学术水平和时代特征，是中国传统史学和当代最新社会科学精华相结合的典范。
以先进的马克思主义唯物史观作指导，以翔实可靠的史实为基础，史论结合，是马长寿先生民族史论著的又一特色。先生论著既有丰富的史实，又有对这些史实的辨析、考证，并力求扎实、严谨、可靠，哪怕是一个重要的年代或一个古地名，也要弄清楚。同时，又不停留在这一步，像传统的考据学一样，仅辨明、考证一些史实，解决历史上一些疑难的史实问题；而是用马克思主义唯物史观作指导，对已辨明的史实进行分析、研究，得出一些科学的结论来。如先生对匈奴、突厥、南诏社会性质的研究；从对乌桓、鲜卑史的研究，得出古代民族融合的规律；从碑铭研究古代关中民族的分布和融合等。
注重实地民族调查，是先生民族研究的另一个重要特征。这也许与先生个人的学业和早期从事人类学、社会学研究有关。就是在20世纪50年代后，他已转向民族史研究后，仍然十分重视民族实地调查，如1957—1958年对清同治年间陕西回民起义的调查，参加国家组织的凉山彝族的调查等。
现今商务印书馆将马先生大部分论著集为《马长寿内陆欧亚学文存》（简称《文存》），列入《欧亚备要》丛书内。《文存》共分为上、中、下三集：上集收录马先生《北狄与匈奴》（生活•读书•新知三联书店1962年版）、《乌桓与鲜卑》（上海人民出版社1962年版）、《突厥人和突厥汗国》（上海人民出版社1957年版），共三部著作；中集收录马先生《氐与羌》（周伟洲整理，上海人民出版社1984年版）、《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》（中华书局1985年版）、《南诏国内的部族组成和奴隶制度》（上海人民出版社1961年版）、《彝族古代史》（李绍明整理，上海人民出版社1987年版），共四部著作；下集则是《马长寿内陆欧亚学论集》（周伟洲编，人民出版社2003年版）。除上述《同治年间陕西回民起义调查记录》（主编）、《凉山罗彝考察报告》、《凉山美姑九口乡社会历史调查》（主编）三部著作外，马先生的论著基本收入《文存》之中。
最后，感谢《欧亚备要》主编余太山先生的推荐和商务印书馆的大力支持，感谢陕西师范大学的支持和资助，感谢吴正浩博士在整理和校对方面所做的工作，才使我的恩师马长寿先生的大部分论著得以出版！
周伟洲
2020年8

马长寿（1907—1971），字松龄，山西昔阳人。中国著名民族学家、历史学家。1929年进入南京中央大学社会学系。1933—1936年，任中央大学助教，从事中国民族学、社会学研究。1936年起在中央博物院筹备处工作，多次在西南少数民族地区进行民族田野调查和研究。1942年起先后任四川三台东北大学、四川大学、金陵大学教授。1950年任浙江大学教授。1952年任复旦大学教授。1955年任西北大学教授、西北民族史研究室主任。主要著作有《凉山罗夷考察报告》《突厥人和突厥汗国》《北狄与匈奴》《乌桓与鲜卑》《氐与羌》《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》《彝族古代史》等。
周伟洲（1940— ），广东开平人。师从著名民族学家、历史学家马长寿教授。1965年研究生毕业后，先后在陕西省博物馆、西北大学和陕西师范大学任职。现为陕西师范大学荣誉教授，西北大学中华民族史研究中心主任、教授。获国务院特殊津贴，以及陕西省有突出贡献专家、陕西省首届社科名家称号。兼任中国教育部社会科学委员会政治学、社会学、民族学学部委员，中国魏晋南北朝史学会顾问、名誉会长，中国民族史学会顾问，中国中外关系史学会顾问等。

本书是中国著名民族学家、历史学家马长寿先生的论著集，分上、中、下三集。上集是北方民族史专著，收入《北狄与匈奴》《乌桓与鲜卑》《突厥人与突厥汗国》三部专著。中集是西部民族史专著，收入《氐与羌》《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》《南诏国内的部族组成和奴隶制度》《彝族古代史》四部专著。下集是内陆欧亚学论集，共收录论文14篇及译文1篇，并附《马长寿主要论著目录》。每集文末均附有名词索引。

 

丛书简介：
所谓“欧亚”指内陆欧亚（Central Eurasia）。这是一个地理范畴，大致包括东北亚、北亚、中亚和东中欧。这一广袤地区的中央是一片大草原。在古代，由于游牧部族的活动，内陆欧亚各部（包括其周边）无论在政治、经济还是文化上都有了密切的联系。因此，内陆欧亚常常被研究者视作一个整体。
由于内陆欧亚研究难度大，早期的研究者要克服的障碍往往多于其他学科。本套丛书选择若干较优秀、尤急需者，请作者修订重印。这些原来分属各传统领域的著作（专著、资料、译作等）在“欧亚”的名义下汇聚在一起，有利于读者和研究者视野的开拓。

上集 北方民族史专著
北狄与匈奴
乌桓与鲜卑
突厥人和突厥汗国
中集 西部民族史专著
氐与羌
碑銘所見前秦至隋初的關中部族（繁体）
南诏国内的部族组成和奴隶制度
彝族古代史
下集 内陆欧亚学论集