古希腊神话与传说 平装经典名著大家名译

    希腊是西方文化的源头，要了解西方文化，就不能不了解古希腊神话与传说。

    本古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，它的神话和英雄传说是其中最为瑰丽的珍宝之一。
    古代希腊指巴尔干半岛南部，爱琴海诸岛及小亚细亚半岛沿岸一带地区。这一时期它是一个城邦制的奴隶社会，它还没有出现真正的国家。虽然，在荷马的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》或在这部《古希腊神话与传说》中，把一些城邦的首领译之为国王，其实他们只是军事民主制阶段的军事首领，当时还存在有人民大会、长老大会等氏族部落的机构。所谓城邦即是以一个城市或一个岛屿为中心建立起来的城市国家，它的一个特点即是国小民稀，在只有几万平方公里的希腊半岛上就遍布有200多个城邦。它们几乎都是独立的。这点在荷马的两大史诗和这本《古希腊神话与传说》中可以看得十分清楚。如海伦的丈夫墨涅拉俄斯是斯巴达城邦的国王，俄底修斯是伊塔刻城邦的国王。这些城邦相互之间经常发生战争，有时结成同盟，奉强大的城邦为盟主。它们在制度上、风俗上、语言上、信仰上都基本一致，自认为是同一民族，称自己是希腊人。而不属于希腊诸城邦则被他们称之为“异邦人”“异乡人”，如特洛亚人在他们眼中就是异乡人或蛮族。
    古希腊给人们留下来的史料不多，荷马的口传诗歌作品《伊利亚特》和《奥德赛》可能成于公元前9世纪或公元前8世纪，至于何时用文字形成现在的文本，至今尚无定论——这就是后人了解古希腊的主要资料了。因此史学界把这个时期也称之为“荷马时代”。古希腊的社会结构、生产活动、战争活动、生活情况等都在荷马这两部描述特洛亚战争和战后俄底修斯返乡的种种险遇中的史诗里得到了反映。然而，关于荷马其人，却没有留下确凿的史料，致使引起了所谓的“荷马问题”，即是围绕荷马的两大史诗及其本人引发的争论，有所谓的“核心说”“统一说”“短歌说”。到18世纪初有人甚至对是否有荷马其人都产生了怀疑，认为“荷马”不是指某个人，而是“盲人”的意思——有关这方面的争论，这里不便多说，但大多数学者肯定荷马确有其人，生于小亚细亚半岛西岸中部的爱奥尼亚，生活于约公元前9世纪至公元前8世纪，是一个盲人歌者；而这两部史诗则大体由荷马把流传于民间的传说，经历代的行吟歌者的传播和加工，最后到荷马才完成的。不管是“短歌说”，即史诗形成于公元前12世纪至公元前9世纪，由行吟歌者创作，其中基本部分属于荷马；或“统一说”，即荷马利用了前人的材料，创作了统一的史诗；或“核心说”，即史诗形成之前，荷马创作了篇幅不长的史诗，后经他人扩充、增添而变为现在规模的长篇：它们都肯定了荷马本人在这两部史诗的完成上所做出的伟大功绩。
    这里我之所以较多地谈到了荷马及他的两大史诗，那是因为德国浪漫派作家古•施瓦布的这本《古希腊神话与传说》主要是依据荷马的这两部史诗和参照其他古代希腊的神话与传说以及希腊作家的一些文学作品而编写的。荷马的两大史诗，当然是文学的瑰宝，但由于其篇幅(《伊利亚特》是15693行，《奥德赛》是12110行)、表现形式、体裁、语言等都不大适宜于一般读者。所以，多年来欧美的一些作家依据荷马两大史诗，并结合其他古希腊神话和传说以及希腊作家以神话和传说为题材创作的文学作品加以改写，进行普及性的工作。在诸多的改写本中，施瓦布的题为《古代最美的传说》(1840年，共3卷)是其中较有名的。他的这部书成为了解和熟悉古希腊神话和传说的最好读物之一。他引人入胜而又娓娓动听地讲述了诸神故事、特洛亚战争和俄底修斯传扣石以及阿伽门农的结局。荷马的《伊利亚特》只写到赫克托耳之死，而施瓦布则一直写到特洛亚的陷落，这其中包括了阿喀琉斯之死、阿喀琉斯之子参加战斗、木马计以及墨涅拉俄斯重新占有海伦等，故事更完整了，人物也都有了交代。施瓦布的这本书流传甚广，自1840年出版之后；不仅在德国，也被其他国家翻译过去，如楚图南先生在解放前就从英文译本把它译成中文的。进入20世纪，在德国为了能更适应当代青少年阅读，又有不少人对它进行了改写，出版了不少新的版本。我们的这个译本即是以它为据参照了其他版本而译就的。
    古希腊神话和传说流传至今已近3000年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们得到的不仅仅是美学上的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。这些神话和传说是史学家研究古希腊必不可少的参考书，是历代作家进行文学创作的借鉴和源头之一，同时它们也在我们普通人日常生活中占有一个相当重要的位置。宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗密修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等都成了特有的象征和某种寓意的载体。某种程度上，这也能从一个侧面说明我们知识面的广狭。
    最后再就作者古•施瓦布赘言几句。施瓦布(1792—1850)是德国施瓦本浪漫派作家之一，他生于斯图加特，大学时就读于著名的图宾根神学院，研究神学；毕业后做过牧师，后从事教师工作。他的创作多系诗歌、谣曲，此外编辑出版有《五卷德国诗歌》和《为少年和老年编辑的德国民间故事书》等，但他最著名最有影响的是这部《古代最美的传说》。
                                                                                     高中甫

    施瓦布，德国著名的浪漫主义诗人。他生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭，曾是席勒的学生。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。

    古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。在绚丽多姿的神话世界中，古希腊神话如同一颗璀璨夺目的珍珠。了解一定的古希腊神话，已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。本书以家喻户晓的希腊诸神为开篇，将发生在他们身上的动人故事化成五彩丝线编织在一起，并且刻意排除一些容易使人产生厌恶感或丧失人性的故事。给读者营造一个浪漫的幻想旷野。

目录
第一部   希腊传说
普罗密修斯
丢卡利翁和皮拉
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代达罗斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
弥达斯国王
坦塔罗斯
珀罗普斯
尼俄柏
西绪福斯
俄耳甫斯和欧律狄刻
阿耳戈英雄们的传说
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄们远征的动机和启航
阿耳戈英雄们在楞诺斯岛
赫剌克勒斯被留下了
波吕丢刻斯和柏布律西亚人的国王
菲纽斯和美人鸟
撞岩
新的冒险
伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里
美狄亚和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建议
美狄亚答应帮助阿耳戈英雄们
伊阿宋和美狄亚
伊阿宋满足埃厄忒斯的要求
美狄亚夺得金羊毛
阿耳戈英雄们和美狄亚一起逃跑
阿耳戈英雄们的返航
科尔喀斯人继续追击
伊阿宋的结局
赫剌克勒斯的传说
赫剌克勒斯的出生
赫剌克勒斯的教育
赫剌克勒斯在十字路口
赫剌克勒斯的第一次冒险
赫剌克勒斯与巨人战斗
赫剌克勒斯和欧律斯透斯
赫剌克勒斯最初的三件工作
赫剌克勒斯的第四、五、六件工作
赫剌克勒斯的第七、八、九件工作
赫剌克勒斯的最后三件工作
赫剌克勒斯和欧律托斯
赫剌克勒斯和阿德墨托斯
赫剌克勒斯为翁法勒服役
赫剌克勒斯以后的英雄事迹
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉
赫剌克勒斯和涅索斯
伊俄勒和得伊阿尼拉，赫剌克勒斯的结局
忒修斯的传说
忒修斯的出生和青年时代
忒修斯投奔父亲的旅途
忒修斯在雅典
忒修斯和弥诺斯
忒修斯登上王位
忒修斯和阿玛宗人的战争
忒修斯和庇里托俄斯，拉庇泰人和马人的战斗
忒修斯和淮德拉
忒修斯抢妻
忒修斯的结局
俄狄浦斯的传说
俄狄浦斯的出生，他的青年时代和逃亡
俄狄浦斯娶母
真相大白
伊俄卡斯忒和俄狄浦斯的自惩
俄狄浦斯和安提戈涅
俄狄浦斯在科罗诺斯
俄狄浦斯和忒修斯
俄狄浦斯和克瑞翁
俄狄浦斯和波吕尼刻斯
七雄攻忒拜的传说
阿德剌斯托斯收留波吕尼刻斯和堤丢斯
英雄们出发。许普西皮勒和俄斐尔忒斯
英雄们到达忒拜
墨诺扣斯
攻打忒拜城
兄弟对阵
克瑞翁的决定
安提戈涅和克瑞翁
对克瑞翁的惩罚
赫剌克勒斯后裔的传说
赫剌克勒斯的子孙来到雅典
得摩福翁
玛卡里亚
战争176
欧律斯透斯和阿尔克墨涅
许罗斯、他的预言和他的子孙
赫剌克勒斯的后裔瓜分伯罗奔尼撒
墨洛珀与埃皮托斯
第二部   特洛亚的传说
第一卷
特洛亚城的建造
普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯
海伦的被劫
希腊人
希腊人派往普里阿摩斯的使节
阿伽门农和伊菲革涅亚
希腊人启航和菲罗克忒忒斯的被弃
希腊人到达密西亚，忒勒福斯
帕里斯的归来
希腊人兵临特洛亚城下
第二卷
战斗的爆发。普洛忒西拉俄斯。库克诺斯
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯的战功
波吕多洛斯
克律塞斯。阿波罗和阿喀琉斯的愤怒
阿伽门农的试探
帕里斯和墨涅拉俄斯
第三卷
潘达洛斯
两军大战，狄俄墨得斯
赫克托耳在特洛亚城
赫克托耳与埃阿斯的决斗
休战
特洛亚人的胜利
希腊人的使者去见阿喀琉斯
希腊人的第二次溃败
围墙四周的战斗
为舰船而战
波塞冬增强希腊人的力量
阿波罗使赫克托耳变得强壮
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
第四卷
阿喀琉斯重新武装
阿喀琉斯与阿伽门农和解
人和神祇之战
阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之战
神祇之间的战斗
阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的决斗
赫克托耳之死
帕特洛克罗斯的葬礼
普里阿摩斯去见阿喀琉斯
赫克托耳的尸体在特洛亚城
彭忒西勒亚
门农
阿喀琉斯之死
为纪念阿喀琉斯举行的赛会
第五卷
大埃阿斯之死
玛卡翁和波达利里俄斯
涅俄普托勒摩斯
菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛
帕里斯之死
木马计
特洛亚城的毁灭
墨涅拉俄斯和海伦。波吕克塞娜
从特洛亚启程。小埃阿斯之死
第三部    俄底修斯的传说
忒勒玛科斯及众多求婚人
忒勒玛科斯和涅斯托耳
忒勒玛科斯在斯巴达
求婚人的阴谋
俄底修斯离开卡吕普索，在风暴中落水
瑙西卡
俄底修斯与费埃克斯人
基科涅斯人。洛托伐伊人。库克罗普斯。波吕斐摩斯
埃俄罗斯的风袋。莱斯特律戈涅斯人。喀耳刻
冥府
塞壬女仙。斯库拉和卡律布狄斯。特里那喀亚岛和太阳神的牧群。船沉。俄底修斯和卡吕普索
俄底修斯与费埃克斯人告别
俄底修斯到达伊塔刻
俄底修斯与牧猪人在一起
忒勒玛科斯离开斯巴达
和牧猪人的交谈
忒勒玛科斯返家
俄底修斯向儿子表明身份
在城内和在王宫
忒勒玛科斯，俄底修斯和欧迈俄斯来到城里
化装成乞丐的俄底修斯来到大厅
俄底修斯和乞丐伊洛斯
珀涅罗珀来到求婚人面前
俄底修斯再次受到讥笑
俄底修斯单独与忒勒玛科斯和珀涅罗珀在一起
宫殿中的夜晚和清晨
宴会
射箭比赛
俄底修斯向牧人表明身份
复仇
惩罚女仆
俄底修斯和珀涅罗珀
俄底修斯和拉厄耳忒斯
城中叛乱
俄底修斯的胜利
第三部   坦塔罗斯家族的最后一代
阿伽门农的归来
阿伽门农的结局
为阿伽门农复仇
俄瑞斯忒斯和复仇女神
伊菲革涅亚在陶里斯岛
第五部     埃涅阿斯
第一卷
埃涅阿斯离开了特洛亚海岸，逃亡者离开了特洛亚城
意大利被许诺给流亡者
风暴和错误航行，哈耳庇厄
第二卷
埃涅阿斯到达意大利海岸，西西里和库克洛普斯巨人海滩，安基塞斯之死
埃涅阿斯被风浪吹到迦太基
宙斯用罗马来安慰阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒出现在儿子面前
埃涅阿斯在迦太基
狄多娜和埃涅阿斯
狄多娜的爱迷惑了埃涅阿斯
遵从宙斯的命令埃涅阿斯离开迦太基
第三卷
帕利努儒斯之死。抵达了意大利。拉丁努斯。拉维尼亚
拉维尼亚被许配给埃涅阿斯
赫拉挑起了战争。阿玛塔。图尔努斯。特洛亚人狩猎
战争爆发。埃涅阿斯寻求欧安得尔的帮助
埃涅阿斯的盾牌
图尔努斯在特洛亚人的营地
尼苏斯和欧律阿卢斯
挡住了图尔努斯的进攻
埃涅阿斯回到自己的营地
埃涅阿斯激战图尔努斯。图尔努斯杀死了帕拉斯
图尔努斯被赫拉救起
第四卷
停火协议
拉丁人的全民大会
新的战斗。卡弥拉倒下了
谈判。试图决斗。和平破灭。埃涅阿斯被暗算受伤
埃涅阿斯伤愈。新的战役。攻城
图尔努斯在决斗中败北。结束
延伸阅读
本书名言记忆
读书笔记
勇敢的心
主要人物关系
品读思考