学衡派谱系——历史与叙事 古典与人文•现代中国丛稿

多元、复杂、立体呈现与新文化运动同时代而旨趣有异的学衡派谱系

1.作者把学衡派放在五四新文化运动以后思想史、文学史的激进主义、自由主义、保守主义这个三位一体的构架中做整体性把握，由《学衡》这一个刊物、一批人的保守主义倾向，扩大到学衡派的多个刊物阵地群和多所大学、数十人所有意倡导的整体的人文主义运动，呈现出更加多元、复杂、立体的历史生态。
2.在民国学术思想史的视野里，学衡派与新青年派的尖锐对立是建立在彼此共存的保守与激进、人文主义与实验主义、儒学本位与西方文化（科学、民主）、尊孔与反孔、古文与白话、信古与疑古等多重关系之上的，同时从地缘上出现了南与北、东南大学与北京大学在思想、学术中的差异。学衡派的研究无疑也使得作为参照物的“五四”研究的内涵更为明晰、外延更形丰富。



 

沈卫威，1962年2月生，河南省内乡县人，文学博士，1991—2001年任教于河南大学，2002年始为南京大学中文系教授。主要从事胡适、吴宓、学衡派及民国学术思想史研究。
丛书简介：
知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。回眸古人的世界，与“古代”建立对话关系，作为“现代”的他者参照，此即我们所理解的古典研究的精神实质。人文研究要注入新的生命，不能指望通过重振旧人文传统来完成，而是要更广泛地运用比较和历史的方法，把经典作品作为古代与现代世界一脉相承的发展链条上的环节，以更加广阔、有机的方式与当代生活联系起来。方法是外在的，贯通古今的人文精神才是问题的核心。基于以上理念，学界同仁共建“古典与人文”书系，从2022年起由商务印书馆陆续分辑推出。丛书分为“西方古典丛稿”“中国古典丛稿”“现代中国丛稿”“现代西方丛稿”四大部类，诚邀同道学人共襄胜业，携手作育一方清净园地。

20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等著名代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知识谱系。

第一卷  学术理路
导引：现代中国的人文主义思潮
绪论：史实与理路
第二卷  文化载体
文化整合：《学衡》
历史寻根：《史地学报》
地缘文化：《东南论衡》
文学批评：《大公报•文学副刊》
民族意识：《国风》
国家观念：《思想与时代》
第三卷  大学场域
大学理念：人文主义与实验主义
大学学术：学分南北
大学精神：诚朴雄伟
大学张力：校长、刊物与课程
大学人事：内耗与外补   
第四卷  个人体验
刘伯明：事功与影响
柳诒徵：大树成荫
胡先骕：科学与人文的双重企求
梅光迪：新人文主义者的语境错位
汤用彤：过了和过不了胡适这道“坎儿”
郭斌龢：中西融通
缪凤林：传承东南史学
张其昀：历史地理学的承传
陈  铨：从《学衡》走出的新文学家
王国维：从北大到清华
参考文献
后记