寻路：走向西南联大 平装西南联大文库

一部由海外学者撰写的西南联大诞生史

相关推荐：
此书无论是在日本的中国文学研究界还是在海外研究中国西南联大的学术成果中都堪称翘楚，值得中国相关领域的读者了解与重视。
——程麻中国社科院研究员
楠原俊代教授搜罗中日两国印行的大量原版历史文献，将长沙临时大学，尤其是湘黔滇旅行团的故事娓娓道来。她从一个日本学者的视角，客观忠实地书写了一段中国文化抗战史、教育抗战史。
——龙美光“民国书刊上的西南联大记忆”丛书主编

★日本学者楠原俊代“十年磨一剑”的西南联大研究专著。
★以海外视角写就一部西南联大诞生史。
★一部研究湘黔滇旅行团的专书。
★还原抗战时期中国知识分子的精神面貌和心路历程。

 

楠原俊代，1950年生于日本京都，京都大学文学博士，同志社大学全球地域文化学部教授。曾在北京大学访学，主要从事中国现当代文艺政策和以闻一多、韦君宜等文学家为代表的中国知识分子研究。本书为其代表性学术成果之一，另著有《韦君宜研究——记忆中的中国革命》等。
卢连涛，毕业于北京航空航天大学，硕士研究生。现任职于云南师范大学，曾任职于日本富士通集团。
尤伟琼，法学博士，教授、博士生导师。云南师范大学法学与社会学学院院长，主要研究方向为边疆社会治理、教育与社会发展。

本书为日本学者楠原俊代“十年磨一剑”的代表性学术成果，是屈指可数的由海外学者撰写出版的关于西南联大的研究专著。作者以客观严谨的态度，通过对中日两国印行的回忆录、校史稿、校友会杂志、战时记录等大量史料的搜罗整理，从历史碎片中为我们还原了清华、北大、南开三校南迁直至西南联大成立的文化长征之路，进而探究这一时期中国知识分子的精神面貌和心路历程，可以说是一部西南联大的诞生史。

序章  又一次长征—通向国立西南联合大学之路
第一章  抗日战争背景下的高等院校重组
第一节  高等院校的受害情况及其重建对策
第二节  准备开设国立长沙临时大学—长沙临时大学筹备委员会成立
第三节  日军占领下的北平
第四节  避难之行—到长沙的旅途
第二章  国立长沙临时大学开设
第一节  开学前——长沙街头
第二节  开学——第二次国共合作背景下的学术状况
第三节  在长沙的生活——教授篇
第四节  在长沙的生活——学生篇
第五节  国立长沙临时大学南岳分校
第三章  南京沦陷在战火中摇曳的长沙——从军运动、战时教育争论、反迁移运动
第一节  战火扩大——第一次长沙空袭
第二节  中国共产党的抗日政策和学生的从军运动
第三节  战时教育争论和国立长沙临时大学的迁昆决定
第四节  反迁移运动和陈诚的演讲
第五节  “战时繁荣”下的长沙
第六节  南岳的文学院迁回长沙
第七节  异乡的新年
第四章  国立长沙临时大学迁校
第一节  公布迁移手续和注意事项
第二节  前往昆明的路线——陆路、海路和第三条路
第三节  湘黔滇旅行团的行程
第四节  志愿赴云南的学生人数
第五节  湘黔滇旅行团的组织结构
第六节  湘黔滇旅行团的辅导教师
第七节  云南的筹备工作和广州、香港、海防、河口招待处的设立
第八节  走海路学生的回忆
第九节  临时大学搬迁之后的长沙
第五章  西南三千五百里（一）——湘黔滇旅行团的长征•从湖南长沙出发
第一节  从益阳开始步行（2月19日长沙—2月26日常德）
第二节  行走进土匪出没的湘西地区（2月27日常德—3月6日沅陵）
第三节  遇大雪驻足沅陵（3月7日沅陵—3月16日晃县）
第四节  刘兆吉的歌谣采集和旅途中的团员们
第六章  西南三千五百里（二）—湘黔滇旅行团的长征•步入充满贫困和鸦片的贵州
第一节  在政府周全保护之下—玉屏县政府的布告（3月17日晃县—玉屏）
第二节  到访少数民族部落（3月18日玉屏—3月30日贵阳）
第三节  逗留因难民而繁华的贵阳（3月31日—4月3日贵阳）
第四节  踏寻中国工农红军长征的足迹（4月4日贵阳—清镇）
第五节  行走险阻的山路（4月5日清镇—4月10日永宁）
第六节  安南食宿冲突（4月11日永宁—安南）
第七节  举行台儿庄胜利庆祝大会（4月12日安南—4月18日亦资孔）
第七章  西南三千五百里（三）—湘黔滇旅行团的长征•行走云南平原
第一节  到昆明的231公里（4月19日亦资孔—4月27日大板桥）
第二节  到达昆明（4月28日大板桥—昆明）
终章  从抗日战争时期的中国知识分子看抗日意识
第一节  从抗日到全面抗日
第二节  国立西南联合大学简史
第三节  结尾语
附录  抗日战争时期内迁西南的高等院校情况一览表
后记
译后记

如俗话所说“好事多磨”，日本女学者楠原俊代教授的《日中战争时期的中国知识分子研究——又一次长征：通往国立西南联合大学之路》一书中文译本终于和读者见面了。作为将此书介绍给中国朋友以及为本书中文译本出版搭桥的人，我了却了一桩早有的心愿，深感欣慰。
我和楠原教授最初结识是在20世纪90年代。当时我在日本京都做访问学者，曾数次参加时任京都大学人文科学研究所所长竹内实先生主持的现代中国研究会的研讨活动。楠原教授是聚会中不多见的女学者之一，听说她在同志社大学教授中国语和中国现代文学，但我们之间仅限于礼节  性的泛泛之交。也是在那前后，竹内实先生把他们合作编撰出版的《中国近现代论争年表》赠给我，我发现楠原教授是该书合作者之一，具体负责1921至1923年中国现代文学论争部分的资料搜集与整理。后来，我更有幸拜读过楠原教授研究鲁迅、闻一多和韦君宜等中国作家的论文和专著，粗浅的印象是她虽为女性，也关注中国女作家及其作品，但对中国现代文学的兴趣比较广泛，视野开阔，且见识不俗。其中，这本研究中国西南联合大学的论著便是其代表论著之一，内容涉及中国现代作家、中国现代教育史以及中国抗日战争史等多方面内容。此书无论是在日本的中国文学研究界还是海外研究中国西南联大的学术成果中都堪称翘楚，值得中国相关领域的读者了解与重视。
据我自己的有限了解，至今海外关于西南联大的介绍与研究论著屈指可数，少见有人提到楠原教授和她的这本著作。楠原教授当初送书给我，原意为对我送她《中国近现代论争年表》中译文的回赠，似乎并未想到能译为中文并出版，如今看到自己的研究论著译为中文面世，她无疑会喜出望外。
楠原教授在本书中将西南联大办学的艰难历程比喻成现代中国史上的“又一次长征”，在国内外西南联大研究中好像还没看到过类似的角度与评价。西南联大或可称为“文化与教育长征”。比如，当初北大、清华和南开三校南迁时，开始师生们大都尽量乘坐火车或汽车等交通工具，即使最后从长沙到昆明一段步行跋涉，也主要是身体较强壮的300多名男生外加十几位教授，而且有国民党军队一路护卫。据说各地土匪虽不知书也能达理，从未抢劫过师生；师生每走一小时还要喝茶，走四十里则要休息等。然而，这一次现代中国空前的文化教育界“长征”，其所象征的文化自信心以及最终获得的教育成就，亦堪称举世罕匹。或者可以说，中国人民的抗日战争能够由守转攻并由败转胜，在某种意义上端赖长久历史积淀下如此深厚、顽强的文化自信心。可惜愚蠢如日本战争狂人并不愿意知道，中国孔圣人在匡地受到围困时宣称的“天之未丧斯文也，匡人其如予何”的宏旨与深意，否则不至于飘洋过海到华夏大地自掘坟墓。而如此深刻的文化哲理，竟由一位日本女学者在西南联大的研究中揭示并演绎出来，确实既耐人寻味又发人深省，很值得中外读者认真琢磨推敲。
在欣慰楠原教授这本论著中译本完成并出版的时候，不能不想到云南师范大学龙美光先生的主动筹划和不懈努力。我和龙美光先生交往已久却尚未谋面，至今仍属于借助电话和电子信件交往的文友，彼此以互通文史信息为乐事。我知道当初龙美光先生在昆明一所中学任教时，已对西南联大研究情有独钟并初露锋芒，
在调入云南师范大学工作后更聚拢了不少志同道合的好友，对西南联大研究矢志不移。本书的出版，是他和好友尤伟琼、卢连涛等人不惮挫折、不倦笔耕的又一可喜成果，无论楠原教授、我还是中外读者，都由衷感谢他们的辛勤劳作。
是为序。
程麻
中国社科院研究员