定价：¥158.00
以水墨丹青展现中国哲人神采
1. 独特的艺术呈现本书以中国国画的水墨丹青形式，生动再现了中国哲学史上100位最具影响力的思想家的风采与气质，将哲学的深邃与艺术的美感完美结合，为读者带来一场视觉与思想的双重盛宴。
2. 深入浅出的哲学解读通过简洁而生动的文字，本书不仅介绍了每位哲学家的生平事迹，还深入探讨了他们的核心思想、主要命题及其对后世的深远影响，使读者在轻松阅读中领略哲学的魅力。
3. 历史与思想的全景呈现从先秦诸子百家争鸣，到宋明理学的深刻思辨，再到近现代思想的激荡碰撞，书中涵盖了跨越数千年的哲学智慧。它不仅是对哲学家们思想的梳理，更是对中华民族精神脉络的深度挖掘。
《大哲学家：中国100位著名哲学家画传》遴选了中国哲学史上100位最有影响力的哲学家，比如老子、孔子、孟子、庄子、荀子、朱熹、王守仁、王夫之等，用中国国画水墨丹青的形式呈现了哲人的风采、风韵、风骨、风神，有选择性地还原了哲学家的生活世界，用数百字篇幅生动描绘哲学家的生平事迹、主要思想、核心命题、影响力和后世的评价。言简意赅，丰富多彩；图文并茂，生动直观。本书由著名思想家楼宇烈先生撰写序言，倾力推荐。
庄子（约前369 —前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，是在老子之后最主要的道家学派代表。庄子曾担任过蒙地的漆园吏。其代表作品为《庄子》，计三十三篇，分为内篇、外篇、杂篇。《史记》记载庄子“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之”，说明庄子拥有丰富的、瑰丽的想象力，文章如汩汩泉水，任意流淌，汪洋恣肆，奇异横生。《庄子》善于运用寓言和故事，把精妙的哲理说得引人入胜、妙趣丛生。庄子以隐士自居，即使楚威王以重金聘之，许以为相，庄子也以愿做一头“游戏污渎之中自快”的猪而笑辞，决不做“郊祭之牺牛”。庄子主张尊重天道，认为“道”是一种本原，它无为无形却有情有信，自本自根，独立存在，永恒持续，“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”，表现了“道”超越六极、通贯古今而不受时空所限的特征。庄子认为，人一旦有了“机心”，即为物所绊，就无法承载“道”了，那样就会“丧己于物，失性于俗”。因而，人要有“大物”，不为物所物。庄子把“天”视为“自然”，即天然，主张要顺应自然，“无以人灭天，无以故灭命”，认为真正的生活是自然而然的，要摒弃机心、分别心。庄子主张齐物论，认为“物无非彼，物无非是”，以“道”观之，“无物不然，无物不可”，万物只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，他想象中的主观精神境界是“天地与我并生，万物与我为一”，并向往像大鹏鸟一样过一种逍遥自在的精神自由生活。庄子说：“唯道集虚。虚者，心斋也。”要达到“道”的境界，人必须在心上做好修养工夫，即“虚而待物”，实现“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想，与“道”同体。由此，人就自然而然地接近了“天人合一”的艺术境界。为此，要在“技”上下功夫，庄子说“能有所艺者，技也”，就是要像庖丁解牛那样，通过训练而依次达到“所见无非牛者”“未尝见全牛也”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”三种境界。在此基础上再提升一步，像圣人那样“原天地之美，而达万物之理”，最终实现了“道”的艺术精神。庄子从认识论、价值论、人生观、艺术观、修养论等方面呈现了“道”的不同面相，说明“道”无所不在、“道通为一”，拓展了中国哲学的领域和问题意识。
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