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重新审视“死亡冲动”的概念
自弗洛伊德和爱因斯坦之后,思想家、精神分析师、哲学家和科学家,所有人都在呼唤创建能够奠定这种伦理的思想基石。
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重新审视“死亡冲动”的概念
自弗洛伊德和爱因斯坦之后,思想家、精神分析师、哲学家和科学家,所有人都在呼唤创建能够奠定这种伦理的思想基石。
面对汹涌而至的真相,当今世界要求身为分析师的我们重新审视“死亡冲动”的概念。早在二十世纪第二次世界大战灾难前夕,弗洛伊德和爱因斯坦就在交流中首次提及了这些问题。我们显然有必要尝试拉康在题为“精神分析伦理”的研讨班中指出的道路。拉康叹惋人类智慧发生某种程度的崩塌,与此同时他提出应该学习儒家智者,借道中国文化去诠释有关人类发展的当下问题。拉康认为,科学让我们登上“高速行进的火车”,驶向它无从知晓的未来,如果没有人去关心伦理问题,这未来就有可能是毁灭性的。这里需要的就是智慧,是中国的先哲孜孜探寻的人类应有的存在方式:理仁。精神分析是一种“有关欲望的科学”。它能用“快乐的知识”去寻找智慧,来改善个体和集体的意识和明辨能力。
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