本著作的计划在导论中作了详尽介绍。因此，留在这里要说的只是很少几点，主要是个人方面的问题。
首先要提到的是导致我从事一项研究的动机。这项研究延续了三十多年，本书正是其产物。
本书的目的在许多人和各种学派现在公认的意义上，是哲学的，就是说，它想对思想的统一有所贡献。我开始从事哲学研究时就相信，这是哲学的任务，我感到有必要直接了解各别科学领域里藉之尝试使各个实际思想部分地达到这种统一并取得成功的那许多推理系列。我以为，这种通盘考察是不可或缺的。在我看来，拥有一幅图，上面表明当代已经形成的众多思路，是必不可少的首要条件和基础，比较完全的统一应当由之出发。本书正是记叙这一通盘考察的成果。像一切通盘考察一样，它也只能说是一个大致的描绘。它只给出概要，更仔细的考察一定会对之作出修正和补充。
我最初打算用三卷的篇幅完成这一综述，它们相应于导论中对本书题材划分的三个部分。
我的有些朋友希望这本书不要过分延迟出版。他们认为，导论和前几章的内容想必明白晓畅，并力陈卷帙短小的好处。因此，我决定用两卷而不是一卷来完成这部史书的第一篇，它研讨科学思想。
我在此要向读者指出，这一卷的最后两章(论述天文学的自然观和原子的自然观)在第二卷中将继以类似的几章，分别论述关于力学的、物理的、生物学的、统计的和心理—物理的自然观，我打算把第一篇终止于尝试简明地勾画出本世纪数学思想的发展。
我要向许多朋友致谢，他们以帮助和鼓励给予我支持。
我庆幸这整卷书稿的修改得到了文学士托马斯•惠特克先生的弥足珍贵的帮助。他具有精深的渊博学识，通晓古今文献，他还有着丰富的编辑经验，这是我的朋友已故克鲁姆•罗伯逊教授在编辑第一辑《心》出色工作期间所亲闻的。
泰勒斯商学院文学士S.奥利弗•罗伯茨先生惠予通读了本卷第四章，本地德拉姆理学院的菲利普斯•贝德森教授通读了最后一章。我的姻兄弟英语教师斯彭斯•沃森博士细致修改了导论，使之增色不少。我还得感谢他和托马斯•霍奇金博上，他们给我令人珍视的帮助——鼓励。
其实，就这一方面而言，还有一个人我受惠于他超过任何其他人，对于许多人来说，认识他意味着受心灵力量和精神实在的启示。这个人已不在人世，他就是厄恩斯特•柯修斯。正当我快要写完本卷(他对之极感兴趣)时，传来了他与世长辞的噩耗。不过那个与他最亲近的人——人类的真正牧师还和我们在一起，她一直在许多充满青春气息的朋友的心中燃旺精神之火，这火正处于被当代成长着的唯物主义熄灭的危险之中。
约•西•梅尔茨
1896年11月
泰因河畔纽卡斯尔
序
导论
Ⅰ 思想是隐蔽的世界(3) 思想是唯一的动因(3) 自然史如何
理解(3) 没有理智就不可能理解(4) 野蛮部族的历史是怎么
回事呢?(5) 思想以两种方式进入历史(5) 思想是不能定义
的(5) 外部世界和内在世界的不明确关系(6) 思想有多种意
义(6) 当代的思想(7) 当代史有多大可能和多大价值(7) 历
史学家的据认为的客观性(8) 关于事实和思想的同时代记载的
价值(8) 思想生活的奥秘(9) 潜在的思想是天才的原料(9)
同时代对思想的记载比较忠实(10) 最近过去的事件(11) 父
传子中语言经历的变化证明思想生活在变化着(11) 习惯言语
不适应独特的思想。新语词的创造(12) 本著作的对象是回顾
这行将完结的世纪的思想生活(13) 不是一部政治的历史，也不
是一部科学、文学和艺术的历史(13) 本书的兴趣在于一切对我
们内部生活产生影响的东西(14) 作真实描绘所必需的亲身认
识和经验限定了跨越的地域(14) 美国的影响只是提一下(14)
本书的对象仅仅是法国、德国和英国的思想(15) 思想的统一是
本世纪的一个产物(15) 伏尔泰(16) 亚当•斯密(16) 柯勒律
治和华兹华斯把德国思想带到了英国(16) 史达尔夫人把德国
思想输入法国(17) 巴黎是科学思想的焦点(17) 白贝治、赫舍
尔和皮科克把大陆数学方法引入英国(17) 李比希的实验室
(18) 孔德的哲学由一个英国人介绍给他自己的国家(18) 康
斯特布尔在法国的影响(18) 科学已成为国际性的了(19) 词
源对思想史的启示(19) 词源对观念迁移的启示(19) 歌德
(20) 语词的意义的增长(21) 新的思想已找到了新的语词
(22) 德博纳尔的天启语言说和马克斯•缪勒的语言科学(22)
思想在法语和德语中如何表达(23) 大陆思想家提出历史哲学
(23) 德语和法语缺乏精确的名词(24) 但“思想”概念不是英
国特有的(24) 卡莱尔第一个赋予“思想”这语词专门意义(25)
Ⅱ 理智进步的两个因素(25) 本书的对象(26) 19世纪在积
累知识上是无与伦比的(26) 19世纪取得的成就：(1)知识方法；
(2)知识统一(26) 追求真理不是知识的目的，只是探究着的心
智的态度(27) 科学探究的方法。首先由伽利略、牛顿等人实
践，由培根、孔德、穆勒等人定义(27) 学术的分裂只是表面上的
(28) 科学和诗歌间的表面距离(28) 科学和生活间更密切的
联系(29) 一切实际问题皆休戚相关(29) 19世纪为生活的理
想做了什么?(29) 关于人类兴趣之统一的比较深刻的概念
(30) 表达这种统一的不同术语(30) “思想”的定义(31)
1750—1850年。对学术作百科全书式的处理(31) 百科全书著
作逐渐漠视知识的统一(31) 德国的大学里已抛弃关于“百科全
书”的讲演(34) 百科全书没有履行它们看来作出的许诺(36)
法国人主宰本世纪初的科学(37) 德国反对科学题材的形而上
学处理的反应(39) 学校文献的改革(40) 科学推理更带哲学
性(41) 德国在研究思想生活上居于领先地位(42) 从形而上
学方法向历史方法转变的原因(43) 斯宾塞是第一个产生一个
哲学体系的英国人(43) 洛采体系的定义(44) 洛采同赫尔德
的《观念》的关系(45) 洛采和A．v．洪堡的《宇宙》的关系(46)
洛采的《微宇宙》(47) 人类心智生活的构成(49) 最有效的方
法都有其得意之时，但现在非复当时了(50) 一个世纪并不继承
上世纪的一切；它抛弃了许多(51)
Ⅲ 选择一条道路的必然性(51) 某些历史时期以某个伟大事
件或运动冠称(52) 当代无中心事件(52) 思想史就是哲学史吗?
(54) 歌德的著作包含本世纪最深刻的思想(54) 哲学是反省性
的(55) 何时思想意味着哲学(55) 对本世纪思想的探究划分为
两个问题(56) 思辨(57) 哲学的定义(58) 本书的划分(58)
科学和哲学均不构成思想这词的全部意义(59) 思想也潜藏在时
代的文学和艺术之中(59) 歌德和华兹华斯提高了我们的鉴赏力
(60) 无条理的思想(60) 被概括为宗教的思想(61) 科学是精
密的、实证的和客观的(61) 某些兴趣或思想对象是私人的或主观
的(62) 对这些题材不可能取得一致意见(62) 哲学介于数理科
学和宗教之间(63) 思想的三重考虑：科学的、哲学的、个人的(64)
哲学是科学和宗教的中介(65) 很难分离思想的三个方面(65)
本世纪初期法国思想以科学为中心(66) 19世纪初期英国哲学的
状况(67) 歌德的《浮士德》代表本世纪的思想(67) 一个并非休
止的而是动乱的时期(67) 它的原因可以在它之前的革命世纪中
找到(68) 19世纪思想不是革命的(68) 本世纪的思想半是激进
半是反动(68) 华兹华斯和柯勒律治的思想受到拜伦学派的扰动
(69) 18世纪著作中的破坏性精神(69) 革命理论不切实际(69)
这不是发明或者实际政治的历史(70) 思想被从其建设性的而不
是破坏性的态度方面加以考查(71) 达尔文、斯宾塞和洛采的建设
性思想(71) 正确的激进主义(71) 浪漫主义的反动运动(72)
科学进步被首先考虑(73) 黑格尔的思想自然发展学说(75)
<STRONG><FONT face=黑体>
第一篇 科学思想</FONT></STRONG>
论述十九世纪前半期科学精神的增长和扩散的三章
第一章 法国的科学精神
本世纪是科学的世纪(79) 英国和大陆在科学概念上的差异
(80) 科学和实际生活的关系(81) 培根勋爵的预见(82) 培
根哲学的缺陷(83) 牛顿作的纠正(84) 法国哲学家接受了培
根和牛顿的思想(84) 培根和牛顿的比较(85) 拉普拉斯的工
作(86) 法兰西科学院(88) 大陆的数学方法(89) 现代分析
方法(90) 较老的综合方法(90) 科学对法国文学的影响(92)
在英国和德国没有这种影响(93) 巴黎的科学院校(94) 大革
命政府的促进(95) 孔多塞(96) 拉卡纳尔(97) 师范学校理
工学校(98) 蒙日的画法几何学(100) 化学科学(100) 新的
数理科学(101) 晶体学(102) 概率论(103) 拉普拉斯通过撇
开个体性原理而获得其结果(108) 个体性是生命科学的兴趣中
心(109) 居维叶精密地研究这个中心(111) 居维叶受的训练
(115) 居维叶是科学院制度的最伟大代表(118) 大革命和第
一帝国时期科学的命运(119) 法国对普及科学的贡献超过其他
国家(123) 文献的普及化和国民的普及化的差异(123) 单纯
文献普及化的危险(124) 大革命增添了现代对科学的实际普及
化(125) 拿破仑一世对科学的影响(128) 拿破仑偏爱数理科
学(130) 他贬斥当代哲学代表(131) 他亲自广泛应用统计方
法(132) 他的科学荣耀主要是衍生性的(132) 居维叶给予法
国人士应有的显赫地位(133)
第二章 德国的科学精神
德国大学的创建(136) 人民对大学的发展(137) 德国大学的
地理分布(139) 德国大学制度的充分发展(140) 哲学院(141)
哥廷根大学(141) 大学和高等学校的关系(142) 大学是一种
训练研究的学校(143) Wissenschaft的理想(144) 在德国大学
制度下得到发展(146) 在法国和英国“科学”意指“精密科学”
(147) 精密科学在德国的接受(149) 科学在18世纪里尚未在
德国大学里落脚(152) 科学期刊(153) 高斯的数学研究(155)
科学精神在本世纪第二个四分之一中进入大学(157) 雅可比的
数学学派(158) 1826年由李比希建立的化学实验室(160) 德
国科学的世界性(161) 李比希的有机分析(163) 生物学是一
门德国的科学(165) 施莱登和施旺的细胞理论(166) 恩斯
特•海因里希•韦伯和约翰内斯•弥勒(168) 心理物理学(169)
精密研究精神和Wissenschaft(172) 哲学和史学必需百科全书式
的观点(173) 自然哲学(174) 科学观点和哲学观点的冲突
(174)亚历山大•冯•洪堡(175) 柏尔采留斯对德国科学的影响
(176)自然哲学和医学科学(178) 为科学而科学(179) 古典和
哲学学派的遗产(180) 研究的完整性和透彻性(181) 研究和
教学相结合(181) 科学和哲学相结合(183) 生物学在科学和
哲学的结合中成长(183) 杜布瓦—赖蒙德论弥勒(184) “活
力”被抛弃(185) 生物学中的力学观点(186) 数学原理的批判
(187)精密的、历史的和批判的思想习惯(187) 在德国Wis-
senschaft理想中被结合(188) Wissenschaft的伦理价值(189)
第三章 英国的科学精神
国外科学组织(191) 大不列颠的类似机构(192) 本世纪早期
英国科学(193) 据说的英国科学衰落(194) 普莱费尔的批评
(196) 白贝治的批评(197) 外国对英国科学的看法(198) 英
国人对白贝治等人的回答(200) 英国协会的创建(201) 英国
高等智力工作的特征(202) 科学院和大学并不总是公正的
(203) 傅立叶(203) 菲涅耳(203) 普吕克(204) 格拉斯曼
(204) 英国缺乏中央组织(205) 托马斯•杨(205) 道尔顿
(206) 法拉第(207) 格林(208) 布尔(208) 白贝治(209)
英国思想的特征(210) 没有科学思想学派(211) 英国科学的
个人性和实用倾向(211) 本世纪初期英国最显著的特点(212)
英国大学的独特之点(213) 文雅教育的理想(214) 教育和教
学的统一(217) 英国的教育组织(220) 皇家研究院(222) 曼
彻斯特文学和哲学学会(222) 塞德伯格的约翰•道森(224) 苏
格兰的大学(224) 爱丁堡皇家学会(226) 《爱丁堡评论》(227)
剑桥分析学会(227) 苏格兰的大学生活(228) 都柏林数学学
派(230) 英国的科学贡献的重要性(231) 科学知识在大陆的
传播(232) 英国科学家的孤独(232) 英国人的个人主义(234)
过去五十年里的变化(235) 英国的生物学贡献(236) 詹纳
(238) 英国人钟爱大自然(238) 个人主义和自然主义在英国
的结合(240) 萨尔伯恩的怀特(241) 地质学会(243) 威
廉•史密斯(244) 查尔斯•贝尔(245) 历史地理学(246) 马
丁•威廉•利克(248) 三个民族工作的比较(250)
第四章 天文学的自然观
本世纪前半期和后半期的科学精神(252) 科学成为国际性的
(252) 民族差异的消失(254) 具体的科学思想(255) 科学哲
学(255) 惠威尔的《历史》和《哲学》(257) 哲学和科学(258)
主导科学思想大都非常古老(260) 数学精神(261) 当初次引
入科学的时候(263) 牛顿的《原理》(264) 万有引力公式(265)
由它发出的思路(266) 误差因素(269) 拉普拉斯和牛顿(270)
促进科学的几种兴趣(271) 单纯观测的不足(272) 实用的兴
趣(272) 数学公式的聚焦效应(275) 从数学上定义的物质和
力(277) 重量和质量(278) 万有引力不是物质的终极性质
(279) 吸引和排斥(282) 电和磁的作用(284) 放射定律(284)
分子作用(286) 天文学观点。宇宙的、克分子的和分子的现象
(287) 克分子尺度的特殊意义(289) 几何学公理(290) 直接
测量万有引力的困难(291) 分子现象的天文学观点(292) 毛
细作用(293) 波斯科维奇对牛顿公式的推广(294) 库仑的测
量(297) 高斯和韦伯的扩充(297) 戴维和法拉第(299) 安培
和韦伯发展天文学观点(301) 韦伯的基本测量(303) 发展无
穷小法的必要性(307) 牛顿公式是物理天文学的基础(307)
牛顿公式在普适性和准确性上独一无二(309) 牛顿公式是终极
定律吗?(310) 拉普拉斯的见解(310) 天文学自然观的对立面(312)
第五章 原子的自然观
扼要重述(313) 原子论(315) 拉瓦锡(316) 燃素说(318) 燃
烧理论(318) 定比法则(320) J．本亚明•李希特尔(321) 道尔
顿(322) 柏尔采留斯(323) 原子论和万有引力的比较(324)
武拉斯顿的预言(324) 倍比法则(325) 当量(326) 简单是真
理的象征(327) 普劳特假说(328) 同分异构现象的发现(331)
有机化学(332) 李比希的有机化学定义(333) 取代作用(333)
类型理论(335) 本世纪中期前后化学理论上的不确定状况
(337) 原子论的两个方面(338) 一种方便的符号体系(339)
亲合性研究的忽视(341) 柯普于1873年论化学理论(342) 周
期律(343) 化学推理和物理推理间的区别(344) 气体分子运
动论(345) 阿伏伽德罗假说(347) 阿伏伽德罗又遭忽视(349)
原子观点的发展(350) 巴斯德发现“空间螺旋特性”(350) 原
子和分子(351) 焦耳的计算(352) 克劳胥斯的第一篇论文
(353) 分子的内能(354) 原子论约在1860年被接受为一种物
理学理论(354) 克拉克•麦克斯韦。统计自然观(355) 平均学
说(357) 原子的几何排列(357) 晶体学(358) 晶体学定律和
原子定律的类比(359) 同形性(360) 多形性(361) 结构和立
体化学(362) 化合价(362) 原子键(363) 碳四面体(364) 原
子观点的缺陷和不足(365) 化学亲合性理论(366) 实际影响
(367) 有机化学定义的变化(367) 原子观点批判(368)
京公网安备 11010102001884号