阿拉伯-伊斯兰文化史(五)　正午时期（一）

　　奉至仁至慈的真主之名。

　　一切赞颂，全归真主，求真主赐福于先知穆罕默德。

　　本书是继“黎明时期”和“近午时期”之后的第三部分——“正午时期”的第一卷。

　　首先向尊敬的读者致以歉意，自“近午时期”最后一卷(第三卷)出版至本卷问世，经历了太长的时间。其间，笔者受命担任文学院院长之职，致使我无暇继续写作；在卸去院长职务之后，又需一段时间恢复，以便从思想和心理上做好自甘寂寞、承受研究之辛劳的准备。

　　今天终于将本卷脱稿。笔者把本卷视为对伊历3世纪后半期和4世纪的思想活动进行广泛研究的绪论。这一时期的思想活动至今仍是穆斯林历史上最广泛、最深刻，也是成果最丰硕的一个时期。笔者估计“正午时期”需用五卷的篇幅表述，其中一卷为安德鲁斯专辑。

　　在本卷中，笔者着重写了两个方面：

　　一、社会生活。因为只有在了解了当时的社会环境，以及促进学术发展的诸多因素和作者的心态之后，才能对思想生活有真正的了解。

　　二、思想生活的中心、各个地区学术和文学活动的性质、特点，以及著名的代表人物。这种记述是简要概括的，笔者想以此作为其余各卷进行深入研究的基础。

　　为了真主，我在写作中，尤其是在本书最后一部分的写作时，遇到了很大的困难。这主要是由于学术史和传记类图书的作者们往往无视地区和时间的概念，他们把学术活动看成是一个整体，在为著述家、学者撰写传记时，不管年代和国别，他们所关心的只是对作者姓名按字母表的顺序进行排列，如，他们可以把伊历2世纪伊拉克的艾哈迈德与伊历6世纪或7世纪埃及的艾哈迈德排在一起，这种做法给那些想把每个时代、每个国家、每个地区的学者分别加以研究的人，造成了无法想像的困难。

　　笔者在撰写本卷书的过程中，按照时间和地区顺序对学者进行描述，这样做，不仅是出于为了将学术和文学活动发展的时间、地点交待清楚的考虑，而且也是为了帮助读者了解出现或形成某种学术现象的原因。例如，二重韵诗和抑扬格的诗为什么出现在安德鲁斯，而不是其他地方？玛卡梅韵文故事体裁首先在呼罗珊地区出现并不是偶然的，哲学在伊拉克得到发展和繁荣更不是什么侥幸，所有这一切，都是有其内在的必然的原因的，没有这些原因，这一切便不会发生。所以，确定学术活动发生的时间和地点，有助于科学地、正确地了解学术的产生和发展。这，便是笔者的用意所在。

　　愿真主一如既往襄助我们完成余下的工作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　艾哈迈德•爱敏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 伊历1364年4月16日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公元1945年3月30日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　星期五于新开罗

　　本书为全书八册本的第五册，即“正午时期”的第一卷。本卷阐述了自阿拔斯王朝第十任哈里发穆台瓦基勒(847—861年在位)时代至公元11世纪初(伊斯兰历4世纪末)阿拉伯-伊斯兰帝国的社会生活及学术发展情况。此时的阿拔斯王朝已走过了她的“黄金时代”，开始步入分裂、衰落阶段。但在学术上，却迎来了阿拉伯-伊斯兰文化全面发展的鼎盛时期。
　　本书逐一介绍了帝国境内的突厥人、波斯人、阿拉伯人、罗马人、黑人以及犹太人和基督教徒的社会地位及其对政治、社会、宗教的影响，论述了帝国的分裂对学术及文学发展所起的作用。本书还以更大的篇幅，详细阐述了埃及及沙姆地区、伊拉克及波斯南部、呼罗珊及河外地区、信德及阿富汗、马格里布诸国和阿拉伯半岛等地的学术中心、著名学者以及学术发展和演变情况。
　　下一卷(第六册)为“正午时期”的第二卷。该卷将对经注学、圣训学、教法、苏菲派、语言、文学、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变和发展，以及各学科代表人物的生平及学术成就进行详细阐述。

著者序言

　　　　　　　　　　<STRONG>第一篇 自穆台瓦基勒时代至伊斯兰

　　　　　　　　　　　　教历4世纪末期的社会生活</STRONG>

第一章 阿拉伯－伊斯兰帝国的居民

　　突厥人——波斯人——阿拉伯人——罗马人——黑人——宗教派别——

　　犹太人和基督教徒——人种、宗教及教派的影响

第二章 最重要的社会和政治现象

　　帝国的分裂——分裂对政治、学术和文学的影响——奢侈与贫困，享乐与

　　艰辛——奢侈与贫困对社会生活的影响——奴隶——奴隶对社会生活的影

　　响——文学及其对社会生活的描述

　　　　　　　　　<STRONG>　第二篇 自穆台瓦基勒时代至伊斯兰

　　　　　　　　　　　教历4世纪末期的文化生活中心

</STRONG>第一章 埃及和沙姆地区

　　埃及在突伦王朝和伊赫什德王朝时代的宗教活动及其著名人物——语言与

　　语法——哲学——沙姆地区的学术和文学活动——法蒂玛王朝时代埃及和

　　沙姆地区的宗教与哲学活动——法蒂玛王朝时代的历史学家——法蒂玛王

　　朝时代的文学

第二章 伊拉克和波斯南部

　　最著名的学术城市——宗教活动及其著名人物——哲学活动——文学活动

　　——波斯南部的宗教、哲学和文学活动——布韦希王朝对学术和文学的影

　　响——齐亚里王朝(朱尔加尼和塔巴里斯坦)及其影响

第三章 呼罗珊及河外地区

　　著名的学术城市——学术、文学及哲学活动——萨曼王朝对学术及文学的

　　影响

第四章 信德和阿富汗

　　伽兹尼王朝及其对学术、文学和哲学的影响

第五章 马格里布诸国

　　马格里布诸国的开化及其著名的学术城市——马格里布诸国对宗教学科的

　　关心及其著名的圣训学家和教法学家——马格里布诸国的文学活动——西

　　西里岛及其学术活动

第六章 阿拉伯半岛