<FONT size=3><STRONG> 《青春读书课》出版说明
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《青春读书课》系列丛书选文涉猎广泛,古今中外,无所不包。在编辑过程中,我们尽量按照现代岀版规范,进行统一修改。一是对“的、地、得”的使用进行了区分;二是对异体字及繁体字进行了统一转换;三是对选文中的一些明显错讹进行了改正。除此之外,对选文中岀现的数字,也按国家岀版标准的有关规定进行了加工,即一般用阿拉伯数字,但针对个别文体文章适当保留了中文数字。所做这些修改都是针对中学生读物的特点,力求给年轻读者—个符合现代文字规范的读物,以免导致其对语言文字认知的误解。敬请作者见谅。
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在阅读好书中构建自己的精神家园
钱理群
(一)
简直不敢相信,这厚厚的七大卷书竟出自于一位普通的中学老师一人之手。——我编过类似的中学生课外读物:《新语文读本》,我们是动员了十多位朋友,先后折腾了两年,才编出来的,其中的艰苦,我是深有体会的。因此,我懂得这数百万字的分量。
对于一直在关注、思考中学语文教育的我,这套书更有一种特殊的意义。当我发现在许多重要的教育理念、编辑思想上,我,以及我们《新语文读本》的朋友与本书的编者严凌君确有相通之处,自有一种志同道合的欣慰感,在某种程度上,这是反映了一种共同或类似的教育思潮的;而当我进一步发现,严老师的思考有许多属于他自己的独立创造与开拓,更是感到由衷的喜悦。这正是我要感激严凌君先生以及他的学生的:他们的试验激发与深化了我的思考。
因此,我十分乐意为本书写序,也借此向严老师,以及所有处在教育第一线的语文老师们,表示我的最大的敬意。因为只有他们,才是中国语文教育改革的主力,如果不能保证中学语文老师自由言说的权利,不能充分发挥他们的积极性与创造性,并且落实到他们的具体教学实践中,中国的教育改革,就会如有些老师所担心的那样,仅仅成为一阵喧嚣。有什么样的教师,就有什么样的教育;中学语文教育改革的成败,全系于语文老师的文化、精神素质和主动精神。严凌君老师编写的课外阅读教材和他主持的深圳育才中学“青春读书课”的成功,之所以如此令人振奋,就是因为这是期待已久的第一线老师的个性化的言说,是他们对中国语文教育的思考与追求的独立表达;而且我知道,像严凌君这样的已经或准备发出自己的声音,并在努力实践的老师,其绝对量并不小,而且将会越来越多:这正是中国语文教育改革的希望所在,也是这套读本的独特价值所在。
(二)
严老师说,他的读书课和他编的教材,都是他送给学生的“礼物”。听听学生的反应,是不能不为之感动的——“读书课给予了我们一个和伟人交流的机会和氛围,再不是和网友胡侃,不是包围在数理化题海里,不是每天重复过着日子,平庸地思考。它让我知道世界上还有这么一群人,在思考着这么一些问题,发现原来世界并不像自己想像的那么简单,知道原来我们祖先是这样一步一步地走向文明……。老师的一句解说让我们恍然大悟,豁然开朗,引起太多太多的思考——我们到底为什么活着?自由的意义是什么?……原来活在这个世界上,不仅需要知识,还需要那么一点精神的支柱;我终于懂得,不仅需要知识武装自我,还需要有精神来升华自我。”
这里,涉及一个非常重要的问题:中学教育究竟意味着什么?我们知道,中学阶段,正是人生的起始,是人的个体生命的“童年”。而中学生活与人际关系的相对单纯,无邪,明亮,充满理想,就使得中学更是人生中的梦之乡,它不可重复,留下的却是永恒的神圣记忆:一个人有、还是没有这样的神圣记忆,是大不一样的。中学阶段当然需要学习知识,但更要通过知识的学习,构筑一片属于自己的精神家园,即使带有梦幻色彩,却会为终生精神发展垫底,成为照耀人生旅程的精神之光;而且可以时时反顾,是能够反归的生命之根。
严老师正是从构建学生精神家园这一大视野,去思考与设置他的中学阅读教育的作用与方式的。他提出了两个非常有意思的概念:“平面的生活”与“立体的生活”即“第二生活”。所谓“平面的生活”是受具体时空限制的,是偏于肉体的,物质的;而“立体的生活”则是精神的,心灵的生活,是超越时空的。中学生就其平面生活而言,显然是狭窄有限的;但却可以通过书籍这个秘密通道,打破时空的限制,穿梭古今,漫游于人类所创造的精神空间,这不仅极大地扩展了学生的精神生活面,而且也极大地提高了学生精神生活的质量:在与创造人类与民族精神财富的大师、巨人的对话中,重新经历他们在书中所描述的生活,自会达到一种前所未有的精神境界。
由此而形成了一个基本理念:“在阅读好书中构建自己的精神家园”。这一理念是贯穿全书的。
严老师的这套读本共分七卷;按我的理解,似乎可以分为三大板块。初级读本一至三卷《成长的岁月——我的学生时代读本》、《心灵的日出——青春心智生活读本》与《世界的影像——文学理想启蒙读本》,某种程度上可以视为“生命读本”,是和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题,帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。其中又贯穿着两个教育理念:“成长的权利”与“敬畏青年”。严老师满怀激情地这样写道:“从出生到大学毕业,一个人要用二十几年来求学,在这个期间.他无须对社会有所贡献,他的任务就是学习、成长”,于是就有了“成长之美”与“成长的感觉”,更重要的是,还有“成长的权利”:“儿童的权利,就是探索、发现和成长的权利”。而“青春时代不只是为了成年生活做准备,它本身就是一种生活,最多的梦想,最纯的情感,最强的求知欲,最真的人生态度……。让我们一边欣赏自己青春的美,一边为自己的未来播种”。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺,好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑,用残酷的生存竞争,打磨年轻人生存的锐气,消解他们的理想与青春激情,最终把学生变成一个“成熟”的庸人。严老师的读本所要做的工作,不过是要把“属于孩子的还给孩子”,放手让他们自由而健康地成长。
初级读本第四卷《古典的中国——日常生活人性读本》,高级读本第一卷《白话的中国——20世纪人文读本》,高级读本第二卷《人类的声音——世界文化随笔读本》,则可以视为“文化读本”。严老师也自有独特的理解与处理:讲中国古代文化,他强调要引导学生“看中国人如何诗意地栖居在大地上”,“知道中国民族文化的好处,才能高高兴兴地做一个中国人”。他认为,引导青年学生“阅读20世纪白话文本”,“就是认识20世纪的中国,从文字上为百年中国把脉”。这是刚刚过去的历史,与“现在的中国”的现实生活有着血肉联系,对于今天的学子是更为休戚相关,也更重要的:“书籍一定要与人痛痒相关才值得去读”。而讲到外国文化,他这样开宗明义:“人所具有的,我都具有。世界,是我们共有的世界;一切的文化都有我的一份;一切的声音,都有我的音量”。他要引导学生建立一种“人类的家园”意识:一切非本民族的文化都不是“它者”,而是“我”的一个部分;“我”也应该对人类文化的创造作出自己的贡献。
最后一卷《人间的诗意——人生抒情诗读本》,是以“诗歌”为“读书课”系列读本作“结”,这里包含着对“诗”与“年轻的生命”的内在联系的深刻理解:“几乎在每一个人的人生中,都有一段诗意盎然的岁月,仿佛只有诗歌才能述说满腹的心思、书写对生活最初的感应。每个年轻人天生的就是诗人”。引导孩子读诗,写诗.用诗来陶冶心灵,营造诗的家园,在中学语文教育中是带有根本性的。严老师所要做的,正是要恢复诗歌本身,以及中学诗歌教学所应具有的神圣地位。从整套书系的结构上看,这显然是一个提升:将所有的阅读,思考,讨论,都升华为纯净而丰厚的心灵的诗。
这不仅是对生活的诗意把握,更是对语言的诗意的感悟。“汉语家园”是“精神家园”题中应有之义:母语,是一个人存在的永远的皈依。引导中学生感悟汉语之美,感受正确而自如地用汉语表达自己的快乐,建立与母语的血肉联系,将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处,并在此基础上构造起自己的精神家园。这是中学语文教育的根本,也是严老师这套读本的归结点:这里充溢着思想之美、文学之美与语言之美,相信孩子们会喜欢它,成年人,我们这些教育工作者,也能从中受到许多启示。
2003年4月20日—29日为防病毒传染封闭于家中,陆续写成,原文两万余字,7月19日删节成此文。
做一个人,有求知的权力,如果你不珍惜这种权力,就是自我贬低。这也意味着,做一个人,没有蒙昧无知的权力。你一个人的蒙昧无知,就是对人类这种智慧生物的羞辱。
我们的祖先,不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上,人类与所有生物一样,都是大地母亲的弱小孩子,因为大地的慷慨恩赐,才得以幸运地生息繁衍。在终点上,人类只有与大自然和谐共存,才能为自己留一条活路。漫长的进化之旅,人类为什么能够跃升为万物的灵长?就因为他比别的动物更善于学习和创造。在残酷的生存竞争中,人类没有刻意发展出强悍的身体构造,而是着意发展自己的智慧,事实证明,走智慧之路是快速成长的捷径,人类成为地球物种中软弱胜刚强的最佳典范。
所以,你必须学习,才配得上人的称号。然而,学习,与其说是一个人的天职,不如说是一个人的天性;与其说是一项沉重的任务,不如说是一个巨大的乐趣。
文字和书籍的发明,让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上,继续出发。人高于其他动物的优势在此显现出来——在物质的世界之外,人类还开辟了一个精神的世界,这是第二个世界。人类也因此除了物质生活之外,还拥有一种精神生活——人类特有的第二生活。每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门,每一扇门后都有一位智者在等待你来访,把你引领到新的境界。阅读,让我们进入人类的精神家园。当我们有所感动的时候,也会尝试着拿起笔来写作,用文字表达自己,这就是建设我们自己的第二生活。
阅读是狂热的吸收,写作是稚嫩的创造,学习就是创造自我。就像女娲造人并给万物命名一样,每一个人的一生,就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习,每天的太阳才是新的,我们也在发生奇妙的变化,日渐创造出一个全新的自我。大自然最壮美的景象是海上日出,每天送来一个新世界;青春最壮美的是心灵的日出,每天进入一个新世界。
人生天地间,物质生活总是有限,精神生活却可以广阔无边。高尚的文化、精美的文学,都是构成我们精神家园的材料。青春作伴好读书,为了美好的一生,我们要主动索取这种巨大的幸福,在宝贵的青春岁月,召唤我们每个人自己心灵的日出。
严凌君
<STRONG>上编:我也可以说“不”
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<STRONG>在语词的密林里</STRONG>
在语词的密林里(4则) [中国]尘元
俗语钩沉(3则) [中国]黄新宇
将错就错(2则) [中国]甘阳
<STRONG>文学有真假
</STRONG>一束假花 [俄国]帕乌斯托夫斯基
编辑的忏悔 [中国]韦君宜
《钢铁》是怎样修改的 [中国]郁之
地下作家 [俄国]索尔仁尼琴
<STRONG>思想的诞生
</STRONG>思想的诞生 [埃及]陶菲格•哈基姆
绵羊 [法国]阿兰
培养独立行动和思考的个人 [美国]爱因斯坦
人人独立,国家就能独立 [日本]福泽谕吉
<STRONG>我沾满月亮的手
</STRONG>我沾满月亮的手 [意大利]奥丽亚娜•法拉奇
黑羊 [意大利]卡尔维诺
陪衬人 [法国]左拉
<STRONG>快乐的知识
</STRONG>快乐的知识(13则) [德国]尼采
一片二片三四片 [中国]钟叔河
神圣的遗物 [土耳其]阿齐兹•内辛
射象 [英国]奥威尔
爱因斯坦的来信(24则) [美国]海伦•杜卡斯等
<STRONG>活着总是非常有趣的</STRONG>
活着总是非常有趣的 [美国]门肯
精神的三间小屋 [中国]毕淑敏
眼神四则 [中国]张晓风
飞越樊篱(10则) [法国]圣西门等
<STRONG>下编:青春作伴好读书
知识改变命运
</STRONG>知识改变命运 [中国]中央电视台
爱迪生:发明之父 [美国l沃尔特•李普曼
魔镜里的钱钟书 [中国]张建术
精神的殿堂 [中国]冯骥才
<STRONG>文化造就人
</STRONG>从“五月花”到“哈佛” [中国]朱学勤
平民教育的意义 [中国]晏阳初
我控诉:霸道的经济 [法国]阿尔贝•雅卡尔
好社会:人道的记事本 [美国]约翰•K. 加尔布雷思
<STRONG>墙变成了窗</STRONG>
宽容(序言) [美国]房龙
墙变成了窗 [美国]丹尼尔•布尔斯廷
握手 [英国]德斯蒙德•莫里斯
对岸的诱惑(2则) [中国]赵毅衡
<STRONG>美从何处寻</STRONG>
艺术在人类中的价值 [法国]丹纳
美从何处寻? [中国]宗白华
艺术和实际人生的距离 [中国]朱光潜
美是一种欢乐 [黎巴嫩]纪伯伦
两个画家 [丹麦]克尔凯郭尔
<STRONG>精神的疆域</STRONG>
种田的祖父 [中国]刘诗伟
鸟巢禅师 [中国]金克木
从罗丹得到的启示 [奥地利]茨威格
杜鹃随我到天涯 [中国]黄永玉
朝圣的旅行 [美国]苏珊•桑塔格
列夫•托尔斯泰最后的日子 [奥地利]茨威格
<STRONG>心灵的能量
</STRONG>奇迹市场 [波兰]希姆博尔斯卡
狮口下的悲壮 [中国]澜涛
不许喝水才能活下去 [美国]奥斯卡•希斯高尔
悲壮的两小时 [中国]曾卫维
尼克和麻雀山 [俄国]赫尔岑
<STRONG>腹有诗书气自华
</STRONG>没有一艘船能像一本书 [美国]狄金森
活的书 [俄国]伊林
书痴的故事 [英国]吉辛
知识尘埃 [秘鲁]里贝罗
林黛玉的学习方法 [中国]王梓坤
获得教养的途径 [瑞士]黑塞
一个人应该怎样读书书? [英国]伍尔芙