欧洲的心理学界

    该书是著名精神心理学家李绍崑教授介绍心理学界的三部曲之二。

　　著名精神心理学家、中美精神心理学研究所所长李绍崑教授，2000年在北京商务印书馆出版《美国的心理学界》以后，最近又有《欧洲的心理学界》和《中国的心理学界》将问世。这六年中，他还发表了其他论著和举办各种讲习班，其著述成就可谓丰硕矣。以渐向八十岁靠近的高龄而仍有如此高产，其执著精神可谓旺盛矣。这是特别值得心理学界年轻学子们学习的。
　　上述三本著作，论述了国际心理学界三个中心的心理学历史与现实的一些问题，属于姊妹篇之作。这里只说一些读了《欧洲的心理学界》书稿后的初步认识体会，与读者共享。
　　《欧洲的心理学界》一书，在有限的篇幅里却包含着丰富的内容。它既评论了在心理学史上产生着重大影响的心理学家，如科学心理学的创立人冯特及其民族心理学，精神分析的创立人弗洛伊德及其无神心理学，心理分析的建立者荣格及其宗教心理学；又评介了在中国心理学界尚知之不多和未引起足够重视的三位欧洲心理学家，即弗兰克尔的意义治疗，海灵格的家谱治疗，柯洛特及其精神心理学；还对西方心理学作了简要的溯源，并且最后展示了欧洲心理学发展的新动向。前面三人和后面三人的选取各有侧重，有助于窥见欧洲心理学的一些重要方面，而非一部系统欧洲心理学史的写法。这也许是书名为《欧洲的心理学界》的一个缘故吧。
　　该书给人特别深刻印象的是：史论结合，连贯中西，主导思想，一以贯之。作者对所写的几位心理学家及其心理学理论观点，不仅从历史的视角作了叙述介绍，而且给出有自己独到见解的评论，做到了史论结合。这其间自然地联系到中国古代(也包括一些现代的)思想家的心理学思想，进行了连贯中西的比较与融汇的研讨。例如在弗洛伊德一章里说，荣格之于他的老师弗洛伊德，“有些像墨子之于孔子”。作者在评论弗洛伊德的有关理论时，阐述了自己与之相左的观点。还引述了在1930年代就翻译过《精神分析引论》的高觉敷先生对弗洛伊德妇女心理学的批评。在荣格、弗兰克尔、海灵格、柯洛特各章中，都涉及到了中国的儒、道、释三家，尤其联系老庄的思想。作者倡导精神心理学的研究和重视心理治疗的实践，像一条红线贯穿其中。
　　我与绍崑先生相识交往已有十多年了。这缘于上世纪九十年代初，高觉敷先生在给他的信中介绍到我。大概是1995—1996年之间，我在南京师范大学接待他和夫人张宝蕊博士的学术访问交流以后，便我次在全国性和国际性学术会议上见面，互赠著作，颇受教益。2006年9月下旬于开封市，他应邀在我主持的第七届全国心理技术应用学术研讨会上，作了“《道德经》与心理治疗”的报告。会议期间，承邀约为他的《欧洲的心理学界》作序，实不敢当。但给了我开阔眼界先睹为快的机会而应诺，是为序。
       杨鑫辉(南京师范大学)
       2007年2月春节
       于江西萍乡市凤凰山庄

　　该书评介了欧洲心理学史上的产生过重大影响的心理学家，如精神分析的创立人弗洛伊德及其无神心理学，科学心理学的创立人冯特及其民族心理学，心理分析的建立者荣格及其宗教心理学等等。并对西方心理学做了简要的溯源，最后展示了欧洲心理学发展的新动向。

序
《欧洲的心理学界》导读
第一章：欧洲心理学溯源
第二章：冯特的民族心理学
第三章：弗洛伊德的无神心理学
第四章：荣格的宗教心理学
第五章：弗兰克尔的意义治疗
第六章：海灵格的家谱疗法
第七章：柯洛特及其精神心理学
第八章：欧洲心理学界的新动向
附录：苏联学界的新风貌——世界心理学大会散记