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一段神秘旅程,揭秘动物科学的禁区。
一段让人大开眼界的动物性学之旅。
定价:¥58.00
一段神秘旅程,揭秘动物科学的禁区。
一段让人大开眼界的动物性学之旅。
性是如何开始的?澳大利亚睡蜥蜴也像鸟一样感觉到爱情吗?鸟的爱情和田鼠的一样吗?我们怎样才能摆脱讨厌的西班牙蛞蝓?雄性钩盲蛇在哪里?海洋噪音对水生哺乳类动物的性生活有多大影响?蛞蝓螨如何交配?霸王龙的阴茎有多大?刺猬阴道里的栓塞是谁制造的?为什么海豚的同性恋倾向通常与异性恋倾向一样?萤火虫和街灯交配吗?看完这本书,你就明白了。
从远古的恐龙、愤怒的三刺鱼、淫荡的青蛙、价值千金的种马,到身边随处可见却又悄无声息的“无性僵尸”轮虫,以及猫狗的爬跨行为,研究动物性学的专家们为读者开启了一段神秘的旅程。
文 摘
尾声
……
写这本书的时候,有几件事情让我印象深刻,尤其是其中一件。当
我写完这几章的草稿时,我发现我们对性居然还有那么多不了解的地
方,我对此感到惊异。性是如何开始的?澳大利亚睡蜥蜴也像鸟一样感
觉到爱情吗?鸟的爱情和田鼠的一样吗?我们怎样才能摆脱讨厌的西班
牙蛞蝓?雄性钩盲蛇在哪里?海洋噪音对水生哺乳类动物的性生活有多
大影响?蛞蝓螨如何交配?霸王龙的阴茎有多大?刺猬阴道里的栓塞是
谁制造的?为什么海豚的同性恋倾向通常与异性恋倾向一样?萤火虫和
街灯交配吗?现在你明白了。我们经历了达尔文革命、洛伦茨革命,这
个世纪也许我们将看到一场类似的性的革命,一种真正的性的革命。这
让我意识到我们即将迎来一个不可思议的时代,有那么多这样的问题
还有待解答,有很多新发现值得我们期待。
然而,换个角度,我们依然显得如此保守。生活在一个世纪以前的
极地探险家乔治·李维克,曾经那么害怕他对阿德利企鹅性生活的观
察记录引起学术界的反响。偶尔我很怀念,在公众对这类问题的理解
与讨论上,我们与那时又有多大的差距。关于手淫、同性恋等性行为的
科学研究依然处在初级阶段,部分原因是科学家害怕没人认真对待他
们的研究成果。大众媒体中充斥着关于阴茎的笑话,而阴道的故事像
耻骨风滚草一样随隆隆的风声飘过。在迪斯尼和皮克斯动画工作室的
动画中,小丑鱼尼莫绝不是雌雄同体的生物。按照大众观点,大熊猫在
野外绝不是性爱高手。如果性的科学革命要爆发,它将必须与一场文化
上的革命维系在一起,让我们一直回溯到李维克的时代。
我不知道,现在让我们看了皱眉的有关大熊猫的头条新闻,是否
会让将来的年轻人发笑或不耐烦地翻个白眼。我深切地记得休·沃里
克给我看的那段中世纪对刺猬的描述:“刺猬是种淘气的动物,尤其是
晚上当奶牛入睡之后,它会去吸奶牛的乳头,使它们的乳头疼痛。”也
许我们回头看大熊猫头条新闻时会有类似的感觉?希望如此。正如我一
开始所说的,我重申一下,我们真的不能责难大熊猫的性生活,不管怎
样,不能责难野生大熊猫。毕竟,它们的祖先在性生活中命中目标的概
率与你我一样:它们从未失手过。你能说得出名字的每一种动物都一样,
百分之百命中。换言之,比分持平。阅读和书写动物的交配整整12 个月
后,我无比确信这个简单的事实。万物都是性爱高手,完全平等。
其中也包括我们,是的,你和我。这一点不容忽视。你可能注意
到,我大部分时候避而不谈我们自己这个物种的性生活,这是因为两个
正当的理由。其一,我并没把人类太当回事,这本书毕竟是论述地球上
生物的性,而我们只不过是数百万种栖居者中(尤其具有侵略性和适
应性的)一种。但是,我对人类的情况保持沉默还有一个原因,那就是
我认为(从演化的角度)我们对自身的了解,还不足让我们吹嘘自己是
“这样的”或“那样的”。还有太多缺失的小拼图块有待发现。
有一章(关于寒鸦和爱情那一章),我差点就要把人类扯进来了,
之前替我审稿的人(我非常感激他)不无道理地提出了担忧。他在空白
处写道:“你关于一夫一妻制的论点听起来有点父母双全比单亲更好
的意思。”下面又写了一句:“会不会有人利用这个观点来批判单亲父
母吗?”他的顾虑是对的。毕竟,传统的论点认为人类是一夫一妻制,
而且一夫一妻制通常出现在扶养后代的成本比较高,也就是说需要父
母双方协作的动物(尤其是鸟类)中,因此,出现了这样的言论—
一夫一妻制存在于人类社会中是因为这有助于抚育后代—单亲父母
是有罪的!强硬派会说:“他们是失败者!” 我们中间更为保守的人会
说,我们大家都要体面行事,与伴侣长相厮守。还有人会声称,离婚
正在毁灭社会。但是,等等,等等。请仔细听,因为这一点很重要:在
本书中我说过人类是一夫一妻制的吗?没有。我说的是当我们与心爱
之物在一起的时候,我们的神经—激素系统给予我们情感的奖励,这
种系统观于橙腹草原田鼠和斑胸草雀之类一夫一妻的动物身上。我们
演化出了相似的系统,这也许表明在某些时候我们倾向于一夫一妻,
但是,我们也演化出了形状像用来吸出其他雄性的精子的活塞一样的
阴茎。你可以想象一下。
也许有一天我们会发现人类的真相(或者曾经的真相),但是,现
在,在现代世界中,我们是可以成为自己希望的样子,或至少我们应该
努力创造一个世界,让任何人都能成为他所希望的样子。有时候,我们
只需要克服自我。
在关于一夫一妻制的那章中,我顺便提及一下2005 年吕克·雅克
(Luc Jacquet)拍摄的纪录片《帝企鹅日记》。这部影片描绘了南极洲帝
企鹅的生活与爱情。哪怕没有看过那部电影,您对无疑也很熟悉它们
的性生活故事。雄性与雌性帝企鹅每年进行一次史诗般的旅行,从海
洋内陆摇摇摆摆走到它们的祖先繁殖的地方,举行求偶仪式,交配,接
着雌企鹅产下唯一的蛋。为了让幼雏成活,雄企鹅和雌企鹅必须轮流站
在冰寒的大地上,缩成一团抵御令人难以想象的凛冽寒风,保护幼雏,
而另一方则出去觅食。这部电影受到自然爱好者的推崇,并获得了多个
奖项(包括奥斯卡最佳纪录片奖)。也有一些人出于其他目的对这部影
片大加赞赏。有人从中看到了对社会的评价,认为其中含有更深层的
讯息,也就是企鹅给人类的忠告。他们认为这部电影宣扬“传统家庭价
值”或“一种家庭价值的隐喻—对配偶、后代、一夫一妻制的忠贞”。
有一篇文章甚至提到了“舍己为人”这个词。这成了国际热点话题。人
们问:“雅克到底想用那部作品来说什么?”人们一帧一帧地查看,追
寻其中更深的信息与意义。在无数场合有人问到这个问题时,雅克都试
图打破这些暗示,表明他只是在拍一部关于自然的电影—除此以外,
别无他意。由于不断有人询问,他一度说了一句话,我很喜欢那种简明
的修辞风格。我乐于想象他深深地吸了一口气,用片刻时间让自己冷静
下来,然后才平静地对那位发问的记者说出那句话他言简意赅地说:
“你得把企鹅当企鹅,把人类当人类。”
你知道吗?真的就是那么简单。这个句子适用于现在,同样也适用
于100 多年前乔治·李维克的年代。那时候,李维克独自待在寒冷的极
地,心怀恐惧地看着那些阿德利企鹅与死掉的雌企鹅、雏企鹅以及脚
下的岩石交配。
老伙计李维克,有时候,你只要把企鹅当企鹅就行了。你必须把寒
鸦当寒鸦,把刺猬当刺猬,把蛇当蛇,把青蛙当青蛙,把海豚当海豚,
把大熊猫当大熊猫。这些生物的使命与我们无关。它们的使命只是繁殖
更多的后代:交配、抚育、复制。性使我们变得独特。宇宙中也许再没
有什么地方发生这样的事情。从最真实的意义上来说每一个动作都奇
妙无比。我们几乎没人能逃避这种古怪的生殖行为,而现在生活在这
个星球上的万事万物都是个中高手,无论你我,还是企鹅、青蛙、蛇、
刺猬、蛞蝓、蛞蝓螨。与其他物种一样接近顶峰的是那些大熊猫,它们
华丽、机敏、神气活现、忠贞不二 …… 闻起来妙不可言(如果你是只大
熊猫的话)。
性是通向生命历史的关键,也是通向人类未来的关键,无论有没
有熊猫,也无论有没有我们。生命苦缺,及时行乐吧。
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